sábado, noviembre 30, 2019

¿CUÁL CUMANÁ PRIMIGENIA?


Mateo Manaure /  Ofrenda a mi raza

¿CUÁL CUMANÁ PRIMIGENIA?
Agustín Blanco Muñoz

¿Cuál es la Cumaná Primigenia? ¿La instalada y vivida por los milenarios Cumanagotos o la fundada por los criminales que se presentan como descubridores, conquistadores, colonizadores y que en la práctica fueron simples invasores al servicio de las peores empresas?

¿Es que todavía hoy tenemos que aceptar que fuimos descubiertos y que el verdadero hombre aparece aquí sólo  a partir de este acontecimiento? ¿También que habrá que darle gracias a los asesinos que lanzaron toda su capacidad de fuego en el exterminio de los originarios de estas tierras que no consideraron como gente por no adorar la cruz y oraciones cristianas?

¿Habrá que seguir agradeciendo al invasor por llevarnos a su civilización de las miserias y  tenernos como descubiertos o inferiores?  La conciencia de los No Descubiertos no acepta la división de sociedades cubiertas y descubiertas, civilizadas y salvajes. Nadie descubre a Nadie. Y sólo se registra una variedad en la organización de la sociedad.

Por esto el invasor comienza por arrancar los espacios acondicionados al originario para levantar en los mismos la ciudad o centro de vida y acción en general de los privilegiados. Y esto conlleva a la instalación de un cuerpo institucional que conforma un Estado con todos sus derivados en el orden de seguridad, administración, religión, educación, recreación y otras actividades sociales, todo regido por el ordenamiento legal, político e ideológico de la España invasora.

¿Y este despojo, pisoteo y humillación es lo que estamos obligados a celebrar hoy en el caso de los 504 años de la “primigenia Cumaná”? ¿Seguimos el mismo esquema de la ‘Revolución Cubana’ que, en compañía del Rey de España, acaba de celebrar los 500 años de  “fundada La Habana”?

Este tema se trató en el libro: ABM, Habla el Comandante Hugo Chávez, Ccs, 1998. El entonces candidato no aceptó la tesis de los No Descubiertos y se acogió al planteamiento de la “Resistencia Aborigen”, que enfrenta al invasor  pero portando la aceptación y conciencia del inferior descubierto. Y esta posición la mantiene Nicolás Maduro.
Indispensable en este sentido saber que los No Descubiertos asumen otra conciencia y condición. De allí deriva otro pensamiento y otro proceder para la conformación de otra historia. De no ser así Sancho, seguiremos celebrando la fundación de ciudades y de nuestras propias miserias!



domingo, noviembre 24, 2019

¿HACIA DÓNDE VA LA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE?



CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

MESA DE ANÁLISIS

Tema
Ante el Horno Bolivia-Chile-Ecuador-Colombia-Perú-Haití-Venezuela
¿HACIA DÓNDE VA LA
AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE?


Exposición Inicial
PABLO HERNÁNDEZ PARRA

Moderador
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

Lunes 25 de Noviembre del 2019
SALA “E” DE LA UCV
3:00 PM


ESTAMOS EN PRESENCIA DEL ESQUEMA DE SOMETIMIENTO QUE SE INSTALA EN ESTAS TIERRAS DESDE 1492

El discurso recorre este subcontinente. Para unos, ahora todo está conmocionado, en crisis, protestas, manifestaciones violentas que patentizan la inconformidad de la pobreza y la clase media por la dura situación económica que impone en los diferentes países la invasión financiera en su máxima expresión.

Esta es la continuación del esquema de sometimiento que se instala en estas tierras a partir de la implantación del plan agresor que conlleva la toma de tierras, hombres y frutos. Un plan destructivo que presentan como una empresa humanitaria, bondadosa,  suscrita y adelantada, además, con la participación de la Santa Iglesia Cristiana. Es la hora entonces de una masacre que cuenta con la luz divina y la oración para la resignación y la esperanza en el reino de los cielos de Dios y los hombres elegidos.

ESTE PERÍODO HA PASADO POR VARIOS CICLOS O ETAPAS Y HOY SE RIGE POR EL DOMINIO DE LOS IMPERIOS ALTAMENTE INDUSTRIALIZADOS

Este período ha pasado por varios ciclos o etapas y hoy se halla en el que registra una dominación planificada, guiada y ejecutada por  la  tecnología propia de los imperios altamente industrializados. Y al lado de este instrumental está el relacionado con el control político e ideológico que tiene su mejor apoyo en el populismo, inmejorable expresión del engaño que ha estado presente y triunfante a lo largo de este tiempo de los invasores.

DERROTAR EL ORDEN ESTABLECIDO PARA ESTABLECERSE ELLOS

Para otros, altamente interesados en el mantenimiento del permanente estado de cosas al servicio de las grandes Casas de las Ganancias y el Aplastamiento, la inestabilidad que hoy registra el subcontinente es el producto de los planes adelantados por fuerzas que ambicionan lograr la derrota del orden establecido para establecerse ellos, a través de la oferta de una “revolución liberadora” que le dará acceso al poder a las mayorías. Y su arma principal de ataque es la movilización desestabilizadora.

Para esta tarea se cuenta con mecanismos dispuestos para impulsar el caos. El ALBA y el Foro de Sao Paulo actúan de manera permanente en esta dirección, con el apoyo principal de La Habana y Miraflores. Y estos son organismos conectados a la vez con dos grandes centros de poder: Rusia y China. De manera que en lo que ocurre en la llamada ‘crisis latinoamericana’ tienen metida la mano este inmenso bloque de poderes.

LA COMPAÑÍA GUIPUZCOANA O LA CREOLE DE ANTEAYER Y AYER ESTÁN SUSTITUIDAS HOY POR UN CAPITAL FINANCIERO QUE CARECE DE FRONTERAS

Pero este análisis no parece tener en cuenta que este subcontinente atraviesa hoy por una de las etapas mayores del sometimiento y que estos “países” nada tienen que ver en esencia con independencia, soberanía, libertad y democracia. La Compañía Guipuzcoana o la Creole de antier y ayer están sustituidas hoy por el capital financiero. Y en este camino nos encontramos con la trama de las ‘alta naciones’, Rusia, China y EEUU, que en la práctica actúan como los propietarios de estas naciones convertidas en dueñas de su pobreza porque las riquezas en cada caso pasan a los territorios del repartimiento. Y se encomienda a la vez la ‘gente de abajo’ a los planes de sobrevivencia. Todos los bienes podrían pasar a las carteras y control de los gigantes, incluso sus tan nombradas revoluciones.

CAE EVO MORALES Y DE INMEDIATO RUSIA RECONOCE EL ‘GOBIERNO DE TRANSICIÓN’

Y nos conseguimos a este respecto penosas comprobaciones. Apenas se produce la caída de Evo Morales y el surgimiento del ‘gobierno de transición, Rusia lo reconoce. Materialmente compitió en rapidez con EEUU. China mantiene un silencio que llama la atención. A diferencia de Chile o Colombia la presidenta interina manda expresamente a asesinar “por la paz”.  

¿Podemos seguir entonces analizando esta realidad a partir del conjunto categorial de la vieja escuela de la imposición que emana de la llamada antigüedad clásica? ¿Qué es un cambio, reforma o revolución? ¿En qué consiste la tan voceada democracia representativa y participativa? ¿Qué significa mantener la Paz?

¿QUÉ ES ESO QUE SE VENDE COMO ‘SOCIALISMO’?

¿Qué es eso que se vende como ‘socialismo vía  al comunismo de éste u otros siglos’? ¿La ‘revolución rusa’ que se inicia en Octubre del 1917 establece el socialismo que se acaba con el derrumbamiento de un muro hace 30 años? ¿Qué es entonces el trillado socialismo del siglo XXI? ¿Cuáles sus bases teóricas y fundamentos prácticos?

QUEDE ESTABLECIDO QUE EL CUADRO HISTÓRICO DE AL Y EL CARIBE ACTUAL NO SE CONTRAPONE AL MUNDIAL

Y dejemos establecido que el cuadro histórico de la América Latina y el Caribe Actual no se contrapone al mundial. El capital financiero a la hora de su máxima expresión no conoce de fronteras, nacionalismos, soberanías, independencias, cero intervenciones, democracias, derechos humanos. Todo está dispuesto para mantener el mundo bajo las garras de la muerte.

LOS IMPERIOS DEL CAPITAL AVANZAN DE MANERA SÓLIDA Y EJEMPLAR BAJO CUALQUIERA DENOMINACIÓN QUE SE AUTO-OTORGUEN

Los imperios del capital avanzan de manera sólida y ejemplar. Y quien se desvíe de este marco se expone a los planes montados para la destrucción de todo aquel que se enfrente a las políticas, como las nombradas neoliberales, que conducen de manera programada al padecimiento creciente y terminante. ¿Y cómo detener esta ráfaga fija de guerras y destrucción?

¿DÓNDE HA EXISTIDO UN PODER POPULAR QUE SE ENFRENTE TRIUNFALMENTE A LOS PODERES DOMINANTES?

La miseria presente hoy en este ex país y en muchos otros ¿fue creada por ese supuesto socialismo del siglo XXI? ¿Ha habido en este subcontinente a lo largo del período invasor un ‘poder popular’ que se enfrente triunfalmente a los poderes dominantes? ¿Cuáles son “las revoluciones” en las cuales hayan triunfado los pobres? ¿En alguna parte de este mundo el proletariado ha formado parte efectiva del poder? ¿Cómo negar el permanente uso de las “masas” por parte de los elegidos  todo-poderosos?

¿DÓNDE ES POSIBLE ENCONTRAR UN TIEMPO Y ESPACIO SIN GUERRAS?

¿Es posible pensar, en definitiva y conclusión que la América Latina y el mundo van hacia el establecimiento de tiempos y espacios sin guerras? ¿Se aproxima un tiempo-espacio mundial para el entendimiento, la concordia y la sana convivencia? ¿Existe la programación de tendencia humanitaria para garantizar la vida de todos o la muerte continuada de mayorías que garanticen la existencia de los selectos actores de la historia actual? ¿No fue suficiente con mantener en cadenas a esas mayorías y hubo necesidad de intensificar las condiciones de muerte y destrucción?

¿Y QUE DICEN LOS CONDENADOS DE ESTA ENTRISTECIDA AMÉRICA LATINA?

¿Y que dicen de todo esto los condenados de esta entristecida América Latina? ¿Basta con asomar las banderas y grandes líneas de un proyecto liberador? ¿Se ha hecho conciencia en AL que los proyectos de violencia que se impulsan son creados e impuestos por los propios imperios para justificar su destrucción?

O CREAMOS UN NUEVO PENSAMIENTO O SEGUIREMOS A EXPENSAS DEL PROPIETARIO DE LA VIDA MATERIAL Y
ESPIRITUAL DE LAS MAYORÍAS

O creamos el pensamiento que nos exige este duro tiempo o seguiremos a expensas del que  impone día a día el propietario de la vida material y espiritual de las mayorías. ¿Seremos capaces de adelantar un debate-reflexión que nos acerque colectivamente a saber lo que nos espera como habitantes provisionales de este horno de miserias y padecimientos continuados?   


  Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
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domingo, noviembre 17, 2019

CHILE Y BOLIVIA ¿UNA SITUACIÓN PROMOVIDA Y UN GOLPE DE ESTADO PERMITIDO POR EL FORO DE SAO PAULO




CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

DEBATE ABIERTO

CHILE Y BOLIVIA
¿UNA SITUACIÓN PROMOVIDA Y UN GOLPE DE ESTADO PERMITIDO POR EL FORO DE SAO PAULO





EXPOSICIÓN INICIAL
ANTONIO BERARDUCCI

MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 18 DE NOVIEMBRE DEL 2019
SALA “E” DE LA UCV
3:00 PM
                     
OBJETIVO: Tratar de ahondar en el análisis de la situación política planteada hoy en buena parte de Latinoamérica y, en particular, en Chile y Bolivia. Interesa, en lo fundamental, revisar en los dos casos el papel desempeñado por el Foro de Sao Paulo.

Y esto se propone como punto de discusión porque, a la hora de determinar lo que pasa en Chile, muchos analistas señalaron que lo que allí ocurre es el producto de acciones alentadas, promovidas y hasta financiadas por el Foro de Sao Paulo. De esta manera la institución estaría cumpliendo con los acuerdos de la reciente reunión de Caracas, que dispuso como tarea inmediata promover cambios significativos en los diferentes países.

De modo que para esos observadores en Chile había una situación de plena estabilidad y buen vivir que se altera a partir de las acciones promovidas por el Foro de Sao Paulo que tiene en los cubanos y el ala radical del PSUV de Nicolás Maduro, los actores fundamentales.

EN EL CASO DE CHILE LA DIMENSIÓN DE LAS PROTESTAS CONVENCIÓ A LOS PROPIOS GOBERNANTES QUE TENÍAN ASIDERO

Pero la dimensión de los acontecimientos convenció a los propios gobernantes chilenos que las protestas en su contra tenían pertinencia y asidero. Por ello el propio presidente Piñera pidió perdón por su actuación inicial y desde entonces ha intentado buscar salidas, llegando a proponer incluso la realización de un plebiscito que conduzca a la Asamblea Constituyente, que eche las bases para una nueva forma de Estado y otro cuerpo institucional.

¿PONE Y DISPONE ESTE FORO EL ACONTECER POLÍTICO DE AMÉRICA LATINA?

Este es el acuerdo al que se ha llegado con partidos opositores y con lo cual se pretende satisfacer la demanda colectiva de cambio. Sin embargo, buena parte de la protesta se mantiene por la sembrada desconfianza con la esfera política. ¿Cuál y cómo es la participación del Foro de Sao Paulo en todo esto? ¿Pone y dispone este Foro hoy el acontecer político de América Latina?

¿CÓMO SE EXPLICA ENTONCES QUE NO HAYA IMPEDIDO EL GOLPE DE ESTADO CONTRA EVO MORALES?

¿Es entonces el Foro de Sao Paulo el llamado a decidir las grandes coordenadas del cuadro político actual de buena parte de América Latina? Y si ese Foro tiene tanto poder ¿cómo se explica que nada haya hecho por impedir el golpe de Estado contra el presidente Evo Morales? ¿Tiene certeza la afirmación de que el gran culpable de lo ocurrido en Bolivia es el Foro de Sao Paolo?

¿HABRÁ QUE APROBAR EL DERRUMBE DE EVO MORALES Y SU MOVIMIENTO POR VERLOS COMO COMUNISTAS?
¿Decidirá el Foro trazar una política para enfrentar la dictadura-masacrante establecida ahora en Bolivia o se acogerá a la política del acomodo y la conveniencia? ¿Tiene sentido aprobar el derrumbe de Evo Morales y su movimiento por considerarlo una extensión cubano-comunista o bolivariano-socialista-comunista del siglo XXI? ¿Cómo se  explica que lo tenido como ‘Potencia Comunista Rusa’ esté entre los primeros países que reconocen la dictadura boliviana?

EL MISMO CAUDILLISMO-POPULISMO LIBERAL-POSITIVISTA DE LOS SIGLOS XIX Y XX ¿PUEDE CONSDERARSE HOY COMO COMUNISTA?

¿Estaremos en capacidad de establecer el por qué buena parte de las mayorías se acogen a estos programas contentivos del mismo caudillismo populista de inspiración liberal-positivista de los siglos XIX y XX, pero con atuendos de avanzada y que hasta se hacen nombrar como revolucionarios con retoques marxistas en el caso del modelo boliviano?

¿Y es que acaso el ‘modelo chileno’, de iguales signos,  pero situado en el sitial del anticomunismo, favorece abiertamente las grandes mayorías? ¿Quién está hoy en las calles asumiendo su defensa más allá de policías y militares?

Y en ambos países ¿hasta dónde llegará la violencia-represión-masacres? ¿Policías y militares continuarán sus labores criminales como las desplegadas en este expaís en escala mayor los años 14 y 17?

Este es el asunto a debatir en esta oportunidad. Tiene usted la palabra!


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
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sábado, noviembre 16, 2019

LA MISERIA POLÍTICA


AVI

LA MISERIA POLÍTICA
Agustín Blanco Muñoz

La miseria de la política o la política de la miseria tiene la misma data de los poderes establecidos para la defensa y mantenimiento de la propiedad y el control sobre las mayorías. Ya sea en términos de esclavitud, servidumbre o regímenes disfrazados de democracias, prevalece una práctica regida por el poder del capital que sigue la huella de los dioses de la acumulación y la ganancia.

Una realidad que expresan hoy, con “amplitud y solvencia” las potencias levantadas con el trabajo y esfuerzo ajenos. Los países colonialistas, imperialistas, industrializados, ricos, controlan a los carentes de desarrollo, tecnología y políticas independientes y soberanas. Por encima de los intereses nacionales están los que corresponden a las potencias. Y si esto no se atiende el infractor debe atenerse a las consecuencias.

El reconocimiento de la Rusia de Putin a las nuevas autoridades en Bolivia luego del golpe de Estado a Evo Morales, muestra lo que es el desarrollo de la miseria. Se aprueba los hechos cumplidos para garantizar el aprovechamiento de los negocios establecidos que, por supuesto, el gobierno auto juramentado ha estado de acuerdo en proseguir. Entre este proceder y el norteamerican
o no hay diferencias de fondo.

Para los negociantes rusos poco o nada importa hoy la posición asumida por este ex país que exige el regreso de EM al gobierno, como única manera de cumplir con la legalidad y evitar la confrontación violenta que puede llevar esa sociedad a las más trágicas situaciones. Para ellos sólo importa el mantenimiento de las relaciones miserables.

Por esto, una situación como la que confronta la “revolución socialista del siglo XXI”, que  se decide hoy en las cloacas de las grandes potencias, no contará con ningún apoyo ideológico, político o solidario de “la potencia aliada” que, finalmente deja en claro que lo suyo es la conveniencia. De allí que su actuación en el caso boliviano puede ser la misma para Venezuela o el Foro de Sao Paulo, que algunos señalan como responsable del levantamiento chileno, ecuatoriano, del triunfo electoral argentino o la libertad de Lula en Brasil. Sin embargo, no hay una lógica explicación del nada hacer para defender la revolución boliviana de EM.

Sancho, ¡mientras la política sea miseria se seguirá negociando hasta la llamada vida de quien no se ha podido conformar como humanidad!

@ABlancomunoz
abm333@gmail.com

16 noviembre 2019

lunes, noviembre 11, 2019

EL RETO DE LA HISTORIA ACTUAL


La reflexión sobre la Historia Actual resulta ahora indispensable. Nunca fue tan evidente su necesidad para comprender lo que ocurre en el convulsionado mundo en que vivimos. Bien temprano aprendimos con Marc Bloch que la historia es actual o no es. Porque mientras persista en el puesto que le asignaron los anticuarios, en el más remoto pasado, ni siquiera puede aludir a la condición de ciencia. Nuestro aporte al III Congreso Sudamericano de Historia que se celebró en la ULA-Mérida entre el 19 y el 21 de julio fue la ponencia titulada: Proceso de formación y desarrollo de la Historia Actual en Venezuela.

La ocasión fue propicia para dejar testimonio de una labor que ahora cumple cuarenta años de inicio formal. En el año 1967-1968, actuando en calidad de profesor-instructor en la Escuela de Historia de la UCV, presentamos a oferta un ‘Seminario Optativo’ sobre Historia Actual. Podemos señalar este curso como la primera expresión formal de este tipo de estudio.

De esto no se había hablado antes y por ello para muchos la propia expresión de historia actual era motivo de hilaridad. Hoy, cualquiera que piense en historia, no puede eludir la disciplina que específicamente se ocupa del estudio de lo que ocurre ante nuestros ojos.

EL PRIMER CURSO DE HISTORIA ACTUAL

Ese primer curso de Historia Actual fue el resultado de reflexiones que hicimos en el transcurso de la carrera para recibir el título de Licenciado en Historia. La enseñanza que se dictaba, y que en buena medida aún se dicta en ese centro, no iba más allá de la repetición de los viejos textos de historia enmarcados en la concepción positivista y romántica. Eran muchas las interrogantes que nos formulábamos que no encontraban respuesta satisfactoria. De allí nuestra inconformidad que en muchos momentos bordeaba la frustración.

UN CÍRCULO PARA EL DEBATE DE IDEAS

Y fue por la búsqueda de otras vías de aproximación a la historia, de la visión de nuevas fuentes y la revisión de otros puntos de vista, que creamos el Círculo de Estudiantes de Historia, en el marco de un movimiento estudiantil inmerso en la actividad política pero alejado de la propia comprensión de la lucha armada que se desarrollaba en ese momento y de la cual, en el menor de los casos, era observador.

A punta de esténciles y resmas de papel adquiridas con el aporte de muchos, logramos editar algunos Cuadernos que, entre otros, reprodujeron el Discurso de Incorporación a la ANH de Enrique Bernardo Núñez, toda una crítica al baratillo de historia y lo que él denominaba historia enteca y amañada, dos trabajos de Salvador de la Plaza (La formación de las clases sociales en Venezuela y En torno a las Clases Sociales en Venezuela), otro del maestro J. D. García Bacca sobre Filosofía, Marxismo e Historia y algunas correspondencias de guerrilleros, como las de Argimiro Gabaldón de diciembre de 1963 denunciando el abandono a que la dirección del partido condenó al movimiento guerrillero.

EL PRIMER ARCHIVO DE HISTORIA ACTUAL SURGE EN LA RESIDENCIA ‘STALINGRADO’ DE LA UCV

A la Residencia Estudiantil ‘Elías David La Rosa’, compañero asesinado en El Cementerio el 24 de enero de 1962, le fue cambiado el nombre en el mundo publicitario por Stalingrado, desde el momento en el cual Rómulo Betancourt señaló que era una guarida de extremistas y subversivos al servicio del comunismo internacional que tenía su estafeta en La Habana bajo la conducción del mercenario Fidel Castro.

En realidad, se trataba de una sede en la cual las fuerzas políticas que actuaban en la lucha armada contaban con un importante espacio. La casi totalidad de los residentes tenían algún nivel de participación en la contienda que se libraba.

Nos tocó entonces como militante de la Juventud Comunista tener responsabilidad política en la dirección de este centro de lucha. Desde la habitación Nº 11 de la planta baja, ubicada al lado de la puerta de entrada, manteníamos el inevitable control de quienes ingresaban sobre todo después de las 9 pm.

En este espacio se produce nuestra primera aproximación a la Historia Actual. Desde septiembre de 1962 estudiábamos en la Escuela de Historia y por estar permanentemente en contacto con documentos y versiones orales del acontecer se nos ocurrió que tenía sentido comenzar a acopiar documentos y a dejar registro grabado de informaciones para que no se perdieran en el olvido.

De este modo, junto con el archivo de fuentes documentales ‘quema manos’ que conservábamos en nuestra habitación teníamos un incipiente registro de palabras en el cual nadie se identificaba. Todo material que provenía de las discusiones, debates de las fuerzas de izquierda, en plan de insurgencia, todas las proclamas, periódicos clandestinos, volantes, los recogíamos en el entendido de que eran materiales esenciales para la elaboración y proyección de la historia que en algún momento alguien tendría que escribir.

EL PRIMER ALLANAMIENTO A LA UCV

En el amanecer del 13 para 14 de diciembre de 1966 se produce el allanamiento a Stalingrado. Le meten 4000 hombres sobre las armas a la UCV, pero estaba claro que el ‘epicentro’ eran las residencias y en particular la que se consideraba como la casa nacional de la lucha armada. Todos los residentes, incluyendo las mujeres, fueron detenidos y llevados a la sede de la Digepol en Los Chaguaramos donde se les reseñó. A otros se les ‘aplicaría todo el peso de la ley’.

Al residente de PB-11 se le hacia una gruesa acusación. Se le consideraba comandante por la cantidad de documentos, casettes y rollos de fotografía que se le incautaron. Entre otros documentos teníamos archivo de correo entre guerrilleros y familiares, entre guerrilleros de frentes, documentos bajados de la montaña o producidos en las Unidades Tácticas de Combate. Un archivo supuestamente protegido por la autonomía universitaria era el motivo fundamental para un interrogatorio a fondo, rodeado en los primeros momentos de una apreciable violencia.

Ya estábamos en presencia de un capítulo llamado a enseñarnos lo que son los peligros de la historia de lo que ahora ocurre y nos toca, independientemente de nuestros deseos e inclinaciones. Una vez fuera de los calabozos y en condición de profesor de la Escuela de Historia comenzamos el trabajo formal de investigación sobre la temática que era objeto de nuestro interés: la lucha armada. Y tuvimos que recomenzar en lo que se refiere a documentación. No se nos pudo quitar la rica experiencia de haber aprendido los primeros avances de una disciplina en medio y con los propios actores del acontecer objeto de estudio. Había comenzado la aventura de Historia Actual. Un verdadero objetivo de vida.
EL 0TRO ALLANAMIENTO A LA UCV

Tres años más tarde en el ocaso de noviembre del 69 otra vez los 4000 hombres sobre las armas caen sobre la UCV. Esta vez no vienen por residentes armados ni a acabar con los supuestos túneles en los cuales los subversivos tenían inmensos depósitos y fábricas de armas. El allanamiento ordenado por el socialcristiano Caldera en medio de su Venezuela pacificada, venía a acabar con un peligro a nivel político e ideológico: la renovación académica universitaria. Era necesario quebrar un proceso que apuntaba en forma creadora hacia la constitución de movimientos con disposición para organizarse y avanzar en planes de acción que pudieran tener una verdadera trascendencia.

En este sentido, cuando dirigíamos ese primer curso de Historia Actual, ya podíamos hacer la relación de dos allanamientos y dos allanadores que coincidían en la necesidad de aplastar la universidad por considerarla peligrosa por su capacidad crítica, ascendencia moral en la población y, en consecuencia, por la amenaza de que pudieran convocar a un acto de desconocimiento o desobediencia del gobierno legalmente constituido.

EL RECTOR MAGNÍFICO

Con este operativo la renovación se vino a pique. El gobierno acabó con el rectorado y el consejo universitario. Destituyó las autoridades y nombró unas interinas. El rector Bianco es, desde entonces, el símbolo del rector magnífico. Con gallardía, valor y honestidad, inteligencia y sensibilidad defendió con su ejemplo la institución y cuando fue defenestrado por el Consejo Nacional de Universidades, instrumento de la política gubernamental, permaneció con la frente en alto haciéndole saber al mundo que formaba parte de los indoblegables que no tienen precio.

Como consecuencia de este allanamiento, las autoridades impuestas llegaron para cumplir con su misión depuradora. En cada ocasión se ponían trabas para el desempeño académico. La Escuela de Historia tenía su sede en la esquina de Cruz Verde, lugar al cual había que ir a firmar la asistencia. Nos negamos a cumplir con esta decisión de los invasores. Y eso bastó para la suspensión y expulsión. Esta medida viene a favorecer los planes adelantados por el director de la Escuela para impedir la convocatoria a la prueba de oposición para lograr nuestro ingreso definitivo como profesor.

EN 40 AÑOS NO HE PODIDO PISAR DE NUEVO
LA ESCUELA DE HISTORIA DE LA UCV

Y fue tal la profundidad de la condena que no se me reintegró una vez finalizada la intervención. El veto lo mantenía la corriente que dominaba la institución. La persecución llega a tal punto que en 40 años no se ha permitido que volvamos a pisar esa Escuela.

Durante esas cuatro décadas, nuestra labor de docencia, investigación y extensión, realizada desde el Instituto de Investigaciones de la FACES/UCV, ha tenido como centro y base fundamental el estudio de la historia actual, y con ello la revisión y replanteamiento de las viejas concepciones históricas vigentes para el estudio de la realidad venezolana y latinoamericana en general. Esa exposición constituye el centro de nuestra ponencia.

UNA CONCEPCIÓN PARA ROMPER CON EL
PASADO

Y desde esta posición continuamos nuestra labor en el campo de la Historia Actual. Después de la intervención de la UCV la institución queda como herida de gravedad. El rector Rafael José Neri hace una labor inmensa en pro de la pacificación en medio de un país que seguía enguerrillado. El gobierno de Caldera prosiguió la política de la persecución y de la propia política de los desaparecidos. Esta situación nos impulsa y compromete a continuar la investigación sobre la lucha armada. Es necesario establecer el camino que lleva el país.

La segunda mitad de la década de los 70 y de los 80 aún registran violencia. Guerrillas, masacres como El Amparo, Yumare Cantaura y la que se produce en el desenlace del secuestro de William Frank Niehaus. El año 89 es la manifestación del agotamiento de un ‘modelo’. La crisis se adueña del cuadro histórico venezolano. La década de los 90 exhibe el golpismo en su propio nacimiento y aún está aquí establecido. Desde entonces esta sociedad se va a pique sin que se pueda establecer la causa de la situación.

Y este difícil y complejo presente nos obliga a una reflexión que permita establecer lo actual como una resultante-síntesis de un proceso marcado por la imposición. De modo que lo planteado ahora responde al mismo curso de una historia que se puso a andar en 1492 cuando se inicia la invasión de estas tierras, sus hombres y sus frutos.

LOS INVASORES DE AYER AÚN GOZAN DE UNA FELIZ CONTINUIDAD

Entendimos concretamente que los invasores de ayer aún gozan de una feliz continuidad. Por eso nos detuvimos a considerar el mal llamado ‘descubrimiento de América’ y trabajamos por establecer un deslinde que permitiera definir que los saqueados, pisoteados e invadidos no pueden aceptar suave y dulcemente el mote de descubiertos.

Dijimos entonces –y decimos hoy- somos una condición y una conciencia diferentes. No aceptamos que se nos califique como ‘creados e inventados por el europeo culto y civilizado’. Nadie descubre a nadie. No hay sociedades descubridoras y descubiertas. Superiores e inferiores.

Y nos conseguimos con algo muy importante: la vigencia de este discurso en la actualidad, cuando persiste el esquema de la dominación en regímenes que hacen de la manipulación-engaño un punto de partida esencial para mantener el control ideológico sobre la sociedad.

En esta dirección, tal y como lo hemos venido debatiendo durante muchos años, el sentido y contenido de la Historia Actual, parte de una concepción que rompe con los moldes anteriores y establece una perspectiva que debe tener su centro en la acción y participación colectiva, en la conformación de nuevas fuentes, nuevos instrumentos y técnicas de investigación, y, sobre todo, en el compromiso con el futuro.

UNA HISTORIA SUBVERSIVA Y TRANSFORMADORA

Este es el fundamento y compromiso de la Historia Actual: abrir caminos hacia el futuro. Ve, determina, analiza, propone nuevas categorías para captar la realidad presente como resultado-síntesis de la historia para revertir todos los procesos que han sido contrarios al desarrollo de una humanidad integral e integrada, y proponer una historia por venir que sea verdadero asiento de una humanidad que aún no encuentra su esencia y auténtica razón de ser.

La Historia Actual, por consiguiente, tiene carácter subversivo y proyección transformadora. Y debe cumplir aquel premisa blochiana: siempre nos parecerá que una ciencia tiene algo de incompleto si no nos ayuda, tarde o temprano, a vivir mejor. Y seguimos hasta el presente en la misma pelea.

LA HISTORIA ACTUAL DA CUENTA
DEL CONTENIDO REAL DEL RÉGIMEN

Hoy nos encontramos ante un régimen autoritario de corte militarista y totalitario que no podría entenderse sin insertarlo en el acontecer que lo hace surgir y existir. Se pretende alimentar una confrontación entre unos supuestos invasores que comulgan con el imperialismo y la explotación y quienes se inscriben en el proyecto ‘revolucionario’.

Y así, todo aquel que no comulgue con el régimen debe ser aplastado. Una historia-caudillo-mesías que se sustenta sobre la domesticación-compra-represión de las mayorías.

Y sólo la historia de orientación colectiva que asuma la posición-conciencia de los no descubiertos podrá cambiarle el signo a estos tiempos tan llenos de dolor y destrozo en el orden material y espiritual. Hoy, la Historia Actual crece por muchas partes.

Y no es insignificante la responsabilidad que le corresponde. Es la guía para entender que seguimos siendo descubiertos por encima del baño de independencia, república, democracia, dictadura o ‘revolución’. Aún persiste la historia domesticadora y represora que otros decidieron por el hombre de este continente invadido y vuelto a invadir.

La otra historia, la de un colectivo consciente y organizado, está por hacer. De allí que el reto de la historia actual quede planteado como un imperativo para quienes aspiren ser diseñadores de futuros, que no celebradores de pasados, miserias y destrucción. abm333@gmail.com


30/07/07

MATERIALES PARA EL ESTUDIO DE LA UNIVERSIDAD VENEZOLANA






MATERIALES PARA EL ESTUDIO DE LA 
UNIVERSIDAD VENEZOLANA
2019 - 2005 

Existe un archivo anterior (no digitalizado) que da cuenta de las continuas actividades que la Cátedra Pío Tamayo (1983) y el Centro de Estudios de Historia Actual (1970) ha realizado siguiéndole el hilo al creciente deterioro de una institución llamada a cultivar, generar, extender y aportar una ciencia y un arte nuevos capaces de recomponer la falacia histórica, la sucesión de poderes y el deterioro constante de un colectivo sujeto a toda forma de muerte, mientras los políticos siguen considerando su acción una forma de alcanzar parte del botín de una tierra devastada y hoy a merced de una incansable rapiña que amenaza extinguir toda esperanza.

Lo que importa recalcar es que el proceso hacia la ex-universidad en la que se ha convertido no es algo reciente. Se viene dando desde muchos años atrás y no se puede djar la lado la propia responsabilidad que como universitarios tenemos y seguimos teniendo ante el propósito, diseñado desde antes, de tomar las universidades para hacerlas centro del pensamiento único y de la revolución boliviariana-socialista-dictamilitar del sigloXXI.

¿Será ese el próximo paso o habrá fuerzas para contrarrestar la definitiva desaparición de esa universidad constituida ya en exuniversidad? ¿Recobraremos alguna vez el fulgor de ese arcoiris atravesando un reloj que quiso marcar los pasos para vencer las sombras?



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25 de enero 2020
¿UCV PARA LA REVOLUCIÓN?

11 noviembre 2019
¿ADIÓS A LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA?

26 octubre 2019
LA SENTENCIA TSJ DEL 27/08/19
¿LIQUICAIÓN DEFINITIVA DE LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA?

07 septiembre 2019
CÓMPLICES Y CONDUCTORES

12 mayo 2019
¿QUÉ PASA EN EL ESTADIO OLÍMPICO DE LA UCV?
¿ES UNA REALIDAD SU PRIVATIZACIÓN?

24 junio 2016
LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA UCV  ¿ESTÁ CONDENADA LA UCV A TENER INDEFINIDAMENTE LAS MISMAS AUTORIDADES?

10 junio 2016
¿CON CUÁL TEORÍA Y PRÁCTIVA PODEMOS SALIR DE ESTA DEBACLE?

14 mayo 2016
¿SE ESTÁ APAGANDO LA UCV?

13 mayo 2016
¿QUÉN, CÓMO Y POR QUÉ SE IMPIDE LA ELECCIÓN DE NUEVAS AUTORIDADES?

24 octubre 2015
¿VAMOS HACIA LA LIQUIDACIÓN DEFINITIVA DE LAS UNIVERSIDADES NACIONALES?

07 febrero 2015
FORO DE LA INSEGURIDAD EN LA UCV

01 febrero 2015
CARTA DE LA CPT PARA LA NUEVA JD DE LA FCU

30 enero 2015
CON LA NUEVA JUNTA DIRECTIVA DE LA UCV ¿SE ASUME UN NUEVO Y VERDADERO COMPROMISO CON VENEZUELA Y LA UCV?

21 enero 2015
¿FCU PARA LA REVOLUCIÓN O PARA LA DEMOCRACA EN EL PAÍS Y EN LA UCV?

23 noviembre 2014
UNA EXUNIVERSIDAD PARA UN EXPAÍS

21 noviembre 2014
¿ARBITRARIEDAD E ILEGALIDAD EN LA UCV?

15 noviembre 2014
TESTIMONIO DE UNA CÁTEDRA Y UN TIEMPO

11 noviembre 2014
¿ADIOS A LA CÁTEDRA PÍO TAMAYO?

08 noviembre 2014
EL CIERRE DE LA CPT UN CASO SIN PRECEDENTES
  
02 noviembre 2014
SIGUE CERRADA LA CPT-UCV

24 octubre 2014
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ ANTE EL CU DE LA UCV
DEBTE SOBRE LA CÁTEDRA PÍO TAMAYO

21 octubre 2014
LA CPT RECLAMA SUS DERECHOS ANTE EL CU DE LA UCV


18 octubre 2014
VENEZUELA 1983-2014: ¿TIEMPO DE Y PARA LA DESTRUCCIÓN DE UN PAÍS Y UNA CÁTEDRA?

12 octubre 2014
LA CPT INFORMA SOBRE EL CIERRE IMPUESTO

06 octubre 2014
LA CPT CELEBRA SUS 31 AÑOS AFRONTANDO EL CIERRE DE SUS ACTIVIDADES

05 octubre 2014
A PÍO TAMAYO NO SE CANSAN DE PERSEGUIRLO

29 septiembre 2014
LA CPT RECLAMA

28 septiembre 2014
PARA LA FECHA SE MANTIENE CERRADA LA CPT

22 julio 2014
PIO TAMAYO VENCERÁ LAS SOMBRAS

22 julio 2014
TESTIMONIOS SOBRE LA AGRESIÓN A LA CPT-UCV
ASÍ SE PERSIGUE UNA CÁTEDRA

21 julio 2014
LA ACADEMIA DESTRUYE LA ACADEMIA
https://historiactual.blogspot.com/2014/07/la-academia-destruye-la-academia.html

21 julio 2014
ABUSO, BURLA Y PROPÓSITO DE DESTRUIR LA CPT

20 julio 2014
NO PODRÁN MATAR LA CÁTEDRA PÍO TAMAYO

20 julio 2014
EL CIERRE DE LA CPT: ¿OPERACIÓN MADURO?

20 julio 2014
LA CPT ESTÁ ACOSADA POR SU PROPIA ALMA MATER

19 julio 2014
¿JAQUE MATE A LA CPT?


17 julio 2014
EL CIERRE DE LA CPT

17 julio 2014
¿HAY PERSECUCIÓN EN LA UCV?

15 julio 2014
LAS AUTORIDADES DE LA UCV ¿VAN HACIA EL CIERRE DE LA CPT?

16 febrero 2013
 A 21 AÑOS DEL 04F-92 ¿QUEDNA INSTITUCIONES VENEZOLANAS O ESTAMOS INTEGRADOS A OTRA REALIDAD?

03 junio 2012
REQUIEM POR LA UCV

28 mayo 2012
LA UCV EN EMERGENCIA ¿CÓMO DEFENDER SU AUTONOMÍA?

26 mayo 2012
¿POR QUÉ SUSPENDE LA COMISIÓN ELECTORAL LAS ELECCIONES RECTORALES?

29 marzo 2012
CARTA URGENTE AL CONSEJO UNIVERSITARIO DE LA UCV

06 diciembre 2011
LA TIRABÍA DEL PENSAMIENTO ÚNICO AGREDE A LA CPT

28 junio 2011
EL EXPAÍS BOMBA EN LA UCV

20 mayo 2010
LAS COSAS ESTÁN MUY MAL EN EL JARDÍN BOTÁNICO


22 abril 2010
EN PELIGRO EL JARDÍN BOTÁNIC DE LA UCV

09 abril 2010
COCHINO DINERO EN EL BOTÁNICO

05 abril 2010
¿CAFETÍN ECOLÓGICO ‘TOBÍAS LASSER?

12 febrero 2010
CRIMEN BOTANICO UCV

11 febrero 2010
CRIMEN ECOLÓGICO EN LA UCV

06 febrero 2010
CRIMEN ECOLÓGICO EN EL JARDÍN BOTANICO DE LA UCV

01 febrero 2009
LA ENMIENDA ¿DEMOCRACIA, DICTADURA O REVOLUCIÓN?

18 enero 2009
LOS JÓVENES DEBATEN EN LA UCV

05 junio 2008
¿PUROS ESTUDIANTES SIN MEDIOS NI PARTIDOS?

28 mayo 2012
LA DESTRUCCIÓN REVOLUCIONARIA DE LA UNIVERSIDAD

 18 mayo 2008
DE LAS COMPUTADORES DE REYES A LAS COMPUTADORAS UNIVERSITARIAS ¿EL MISMO ATRASO?

03 mayo 2008
¿QUÉ HACER POR EL FUTURO DE LA UCV?

28 abril 2008
LA CPT Y LAS ELECCIONES UCV

26 abril 2008
EL EXPAÍS ESTÁ EN LA UCV

14 abril 2008
LA CPT ANTE EL DEBATE RECTORAL

30 julio 2007
EL RETO DE LA HISTORIA ACTUAL

08 julio 2007
LAS FORASD ACTUALES DEL TOTALITARISMO Y EL COMPROIISO DE LA SOCIEDAD Y LOS ESTUDIANTES

22 abril 2005
¿HERIDA DE MUERTE O LIQUIDADA LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA?


Existe un archivo anterior que da cuenta de las continuas actividades que la Cátedra Pío Tamayo (creada en 1983) y el Centro de Estudios de Historia Actual (creado en la década de los setenta) ha realizado siguiéndole el hilo al creciente deterioro de una institución llamada a cultivar, generar, extender y aportar una ciencia y un arte nuevos capaces de recomponer la falacia histórica, la sucesión de poderes y el deterioro constante de un colectivo sujeto a toda forma de muerte, mientras los políticos siguen considerando su acción una forma de alcanzar parte del botín de una tierra devastada y hoy a merced de una incansable rapiña que amenaza extinguir toda esperanza.