domingo, marzo 08, 2026

¿MÁS BOMBARDEOS DEL 'POLICÍA DE LA JUSTICIA MUNDIAL'?


                 
                 

FORO

EL BOMBARDEO DE EEUU A VENEZUELA 03E
Y A IRÁN 28F-26 

¿Otras acciones criminales del policía de la ‘justicia’ mundial?


Ponente
Elie Habalian

 Comentaristas

Pablo Hernández Parra
Marcos Fuenmayor 

                       Moderador
                                     Agustín Blanco Muñoz

                     Lunes 09 03 26 / Sala "E" UCV / 3 PM 

Propósito

Examinar y debatir la situación de guerra planteada en el mundo actual a propósito de la confrontación imperial que se mantiene e intensifica en la permanente lucha que se libra en la búsqueda de la conquista de mayores espacios que contribuyan a mantener indeclinable la acción explotadora. 

Proponemos los puntos que sigue para tratar de ver la cuestión planteada en el contexto histórico que permite captar la problemática planteada en su justa dimensión.

1.- En este caso, es necesario partir de la consideración de que esta llamada humanidad inició el proceso de sometimiento desde la aparición de la institución de la propiedad, del nacimiento de ‘lo mío y lo tuyo’ o del mucho y nada tener. Esta es la raíz de los imperios. Y desde la antigüedad hasta el presente la institución tiene el mismo sentido a la par que aumenta su contenido de poder explotador. 

2.- Por esto, en cada uno de los imperios ha estado presente en todo momento la tendencia a tomar espacios por medio de la invasión con miras a aumentar la posesión de riquezas y con ello ver crecer el camino que conduce a la dominación. 

3.- Y cada vez que, a consecuencia de la toma-invasión, se somete una población, una sociedad con vista al logro de una mayor exacción, se entiende que se está en la línea de establecer la correspondiente hegemonía. La alternabilidad de los imperios da paso a la sucesión de los mismos en atención al poder de que sea portador. Y así, por ejemplo, del magno imperio romano y el imperio persa a esta parte, ha habido la sucesión que coloca a las mayorías de esta llamada humanidad, bajo el dominio del sistema hegemónico que oprime a las minorías en beneficio de los privilegiados de la acumulación y la ganancia. 

4.- No ha habido entonces hegemonías permanentes. Todas han pasado por el establecimiento, auge y decadencia. Pero los grandes poderes tienen una hereditaria continuidad, mientras la inmensa comunidad de ‘los de abajo’ permanece bajo el control del hambre-pobreza. 

5.- Y al situarnos en el presente nos conseguimos con una confrontación inter imperial de alta confrontación. Es una lucha imperial de una doble cara. Por una se expresa una farsa de armonía en procura de una tal paz, concordia y entendimiento que conduzca a un acuerdo que lleve al reparto de territorios portadores de riquezas. Y una vez vigente esta equilibrada, sabia y justiciera disposición, cada poder hegemónico y dueño del mundo queda autorizado para invadir y tomar los espacios de riqueza ajena que ahora le pertenecen en atención a lo acordado por ellos mismos. 

6.- La otra cara sale a reducir cuando cualquier territorio, asiento de una sociedad hace frente a la acción invasora. Entonces se produce la guerra. La fuerza que invade, por lo general está prevalida por la superioridad de los recursos que posee, mientras los contrarios pelean básicamente con la fuerza de su conciencia y necesidad de subsistir, para detener la furia desmedida del agresor. Los resultados conocidos de este tipo de acción, que tiene como agente principal la fuerza imperial, es la presencia de extendidas y profundas masacres. 

7.- Las armas nucleares se presentan hoy como la carta de presentación de los imperios. Y este privilegio es exclusivo de los grandes del desarrollo, de las potencias con capacidad para realizar cuanta muerte haga falta, para dejar plenamente establecido el mundo muerto como el más alto logro imperial.

8.- Pero debe quedar claro por todos los medios que ese mundo muerto es privilegio y responsabilidad de las grandes potencias. Sólo ellas pueden invadir, tomar posesión de cuanto quieran, masacrar si es del caso y todo en nombre de mantener incólume ‘el nuevo orden mundial’. 

9.- Y también el ‘viejo orden´ quedó bautizado en la fecha en que comenzó a tener sus colonias, sus territorios y sociedades llevadas al sometimiento y cuyas vidas estaban puestas y dispuestas por el poder colonizador, para el cual el colono es una especie de reemplazo del esclavo y, por tanto, carece igualmente de toda libertad, debe obedecer las disposiciones y leyes emanadas de la potencia madre y entender expresamente que es un sometido convertido en fuerza productiva del colonizador. 

10.- A lo largo del período invasor-colonial son muchos los procesos de independencia y en diversas oportunidades ha habido el logro de este objetivo, por lo general al costo de enormes sacrificios y participación de otros agentes interesados en los beneficios que pudiera obtener de la sociedad que lanza el grito de independencia.

11.- Indispensable tener en cuenta, sin embargo, que en estas ‘gestas independentistas’ una cosa es el colectivo social-pueblo que combate y otra la legión de señores comandantes de la operación que terminan siendo los dueños y grandes beneficiarios de la misma. La llamada independencia se limita de esta manera, a los héroes y caudillos porque la mayoría pasa a la condición de ‘nuevo colonizado’, que ahora debe obediencia y pleitesía a los nuevos dueños y señores. 

12.- En este circuito ha girado la acción explotadora para aumentar y resguardar sus poderes. Permite cualquier escenario de aparente libertad y autonomía, pero bajo la vigilancia del tutor imperial. Todo está permitido mientras no atente ni ligeramente contra el supremo orden establecido. 

13.- Y cuando hay alguna salida del marco establecido, los imperios consideran indispensable ‘reestablecer el orden, la justicia y la paz’ por los medios que haga falta. En el caso de las recientes acciones violentas contra Venezuela se dice tener como explicación causal la presencia del narcoterrorismo y la existencia de violación a los derechos humanos y el alejamiento respecto a la legalidad y a las instituciones de la democracia y la justicia. En ningún momento se alude a ninguna otra causal.

14.- Sin embargo, no parece casual que el ataque a nivel de alto bombardeo a Venezuela e Irán registra la coincidencia que se trata de dos grandes productores de petróleo o ‘riqueza negra’. De allí que se imponga preguntar si la realizada fueron operaciones humanitarias que dejan centenares de muertos o acciones destinadas a tomar posesión de inmensas riquezas energéticas que contribuyan a asegurar la estabilidad del poder hegemónico yanqui. 

15.- Tiene alguna validez la tesis de la supuesta preocupación por la existencia de un régimen que se conduce a partir de la aplicación de lineamientos religiosos e ideológicos que se identifican en muchas ocasiones con sólidas manifestaciones que pueden llegar a realizar acciones destructoras. 

16.- En el caso de Venezuela el ataque yanqui del 03E-26 se produjo sin ningún tropiezo o dificultad. Al decir de Padrino López, ministro de Defensa, habría sido un suicidio enfrentar la maquinaria bélica norteamericana. El embajador ruso, a la vez, se hizo eco de sus fuentes miliares que señalan que ellos colocaron la defensa antiaérea y que los militares venezolanos no han aprendido a manejarla. 

17.- El número de muertos sobrepasa los 100 y lo mismo se dice de los heridos, según fuentes oficiales. Pero públicamente no se sabe cómo ocurren estas bajas, y apenas se conoce la identificación de 32 cubanos que formaban parte del anillo de seguridad presidencial. Y más allá de este dato, no se conoce un solo nombre de muertos o heridos en el bombardeo a Caracas del 03E. Y esto se explica por la falta total de información oficial sobre esta trascendente acción de guerra que secuestra un Presidente considerado como tirano y narcotraficante, para luego aceptar como sucesor a quien el nombró como vicepresidente. De esta actuación no parece difícil colegir que la nueva cabeza de gobierno cumple con las instrucciones que emanan de EEUU.

18.- Y es necesario destacar que, materialmente el mismo día del bombardeo se saca a relucir ‘la doctrina’ del rechazo a toda acción de guerra y el saludo a la paz, en entendimiento y la concordia. Un lineamiento que cada vez toma más cuerpo. Se puso a un lado las advertencias de que la revolución respondería de la misma manera. Por ello a esta hora es necesario preguntar sobre el hacia dónde va esta dolida Venezuela. 

19.- La incursión de EEUU en Irán plantea escenarios que contrastan con los venezolanos. Porque no se puede olvidar lo que es el ideario imperial persa que inspira al Irán actual. De modo que en este caso no se dio el grito de paz, el acuerdo y la negociación. Por encima de las sensibles pérdidas encabezada por el Ayatolá Jamanei, lo que cuenta con apoyo general es responder al atacante. De modo que en esta oportunidad no es nada expedito atacar, tomar, someter y vencer. Y dada la esencia guerrera iraní, se siente ya en la realidad la disposición de enfrentar al imperio enemigo aun a sabiendas de que sus fuerzas son inferiores a las de EEUU. 

20.- Dos bombardeos yanquis en un mes a países petroleros. El primer afectado responde con un pedido de paz y acuerdos a que se llega en forma inmediata. Venezuela, a pesar de su discurso de soberanía, comienza a estar dirigida o tutelada, bajo amenaza de nueva incursión bélica. ¿Una estrategia en favor de la libertad de Maduro? Irán, a la vez, se mantiene en la línea dura. No cae en ningún tipo de acuerdo que satisfaga las aspiraciones del atacante. Y habrá que esperar para saber hacia donde puede llevar esta guerra a este mundo ya poblado de tanta y tanta muerte.

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domingo, febrero 22, 2026

LAS JORNADAS DE LA AMNISTÍA

CATEDRA PIO

TAMAYO         

CENTRO DE ESTUDIOS

                              DE HISTORIA ACTUAL

 

 Invitan al foro inicial de

“Las Jornadas de la Amnistía”.


¿Qué hacer ante una “Ley de Amnistía para la paz y la reconciliación” que trae incorporada la lista de los presos políticos que seguirán encarcelados?

 

   Ponentes

Blanca R. Mármol de León

  Andreína Baduel

Jackeline Sandoval 

Octavio González


Moderador

 Agustín Blanco Muñoz


Lunes 23 02 26 / 3pm / Sala ‘E’

de la BCUCV

 

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lunes, febrero 09, 2026

¿Quedó en el adiós ‘la siembra del petróleo? Agustín Blanco Muñoz

¿Quedó en el adiós ‘la siembra del petróleo?
 Agustín Blanco Muñoz



¿Quedó en el adiós ‘la siembra del petróleo?
 Agustín Blanco Muñoz


A la hora de la aprobación de la Reformar a la Ley de Hidrocarburos, no podemos dejar de preguntar si de este modo se le dice adiós a la vieja tesis de ‘la Siembra del Petróleo’, hacer del mismo un uso racional y planificado, con miras siempre al desarrollo económico y social de la Venezuela necesitada de salir de la pobreza.

Ocurre, sin embargo, que la ley reformada apunta a lo contrario, hacia una rebatiña petrolera al servicio de EEUU y occidente, bajo la vigilancia y control administrativo ejercido por el nuevo descubridor, conquistador y colonizador Donald Trump.

Este es el tema a debatir este lunes 09 02 26 en los espacios de la Cátedra ‘Pío Tamayo-Centro de Estudios de Historia Actual, Sala ‘E’ de la BCUCV, a las 3pm, a partir de una conferencia que tendrá como ponente al experto en el área, Carlos Mensoza Potellá y que sabemos dará origen a un debate sobre el polémico tema así planteado: ¿Quedó en el Adiós ‘La Siembra del Petróleo para dar paso a una cosecha intensa, violenta y revolucionaria que obligó a reformar la Ley de Hidrocarburos?

¿Qué motiva este Debate?

 1.-Desde comienzos del siglo pasado y lo que va del actual el Petróleo ha sido y es uno de los principales agentes de esta historia. Todo acontecer tiene en cuenta este elemento por constituir el centro de la actividad productiva. Hablar de ‘la Venezuela rica, mil veces rica, humeante de petróleo’ es referir una fortaleza que, en principio sería infranqueable si no fuera por la mediación y penetración para avanzar en el saqueo de esta enorme riqueza por parte de los poderes del gran capital imperial.

2.- Y este comienzo del 2026 seguimos en este punto. La secuencia del acontecer que se inicia el 03 01 26 lo establecimos en un trabajo anterior: https://embusteria.blogspot.com/2026/01/el-03e-26-que-como-y-por-que-paso.html?

¿Un 03E-26 que marca un antes y después de la acción de la bota imperial sobre este ex país?

Todo comienza con un operativo militar de 150 aeronaves de guerra que proceden a bombardear lugares claves que debían ser neutralizados. Y todo culmina con el secuestro de Nicolas Maduro, quien ejerce la presidencia de esta Venezuela, hoy duramente asediada y pisoteada.

3.- Transcurre un mes, días caracterizados por estar copados de acontecimientos. Ya el 05 01 26 el TSJ determina que a la vicepresidente Delcy Rodríguez (DR) le corresponde asumir como Presidente encargada mientras dure la ausencia forzada del presidente Nicolás Maduro.

El 15 01 26 al presentar la Memoria y Cuenta del año 25 ante la Asamblea Nacional, DR hace formal entrega del texto de la reformada Ley de Hidrocarburos, la cual resulta aprobada sin cambios de fondo en 09 días hábiles, aprobada en forma exprés, rápida, urgente para dar paso de inmediato a la ‘gran rebatiña petrolera venezolana’, el otrora cuarto productor mundial.

4.-Pero ¿cuál es el proceso que se siguió para la elaboración de esta Reforma a la Ley de Hidrocarburos? ¿Es una Reforma elaborada por un Equipo de Expertos bajo la dirección del poder Ejecutivo? ¿Quiénes son esos especialistas en la materia? Y si no fue así, ¿se podría pensar que esta reforma emana del poder interventor?

5.- ¿Es esto lo que explica la premura en la aprobación de esta Reforma de la ‘gran entrega petrolera’’? Por esto es obligado a esta hora tener en cuenta el programa establecido por el Monarca Trump I y su Capitán General Marcos V: 1) Estabilización económica mediante un gran aumento de la producción, 2) Recuperación asegurada por el ingreso de grandes compañías de EEUU y occidente y 3) Y ya consolidada económicamente, el país irá a la Transición para el logro de un ambiente social y político reconciliado, amigable y democrático.

6.- ¿Y cómo negar que esta programación se está cumpliendo apegada al mandato de la nueva autoridad colonial? ¿Qué son a este respecto la Ley de Hidrocarburos y de Amnistía?

Y si hoy se cumple a plenitud la programación impuesta por el nuevo civilizador, conquistador y colonizador ¿habrá que admitir que Nicolás Maduro significaba el obstáculo para la realización de este plan y que su secuestro se extenderá hasta que haga falta? ¿Y puede alguien dudar de la máxima que establece aquello de ‘¡Leales siempre, traidores nunca!’?

7.- Y en medio de esta barahúnda de aconteceres ¿qué es de la vida de PDVSA? ¿Ya no hay que considerar ni referir aquello de Petróleos de Venezuela? ¿Hoy se abre o no los brazos a toda la legión del norte y occidente para que caigan como les dé la gana sobre el petróleo venezolano? Y si esas empresas asumen hasta la labor técnico-operativo de sus proyectos ¿es por que actúan con plena autonomía? ¿Dónde fue a parar aquel grito de Chávez: ¡Exprópiese! ¡Nacionalícese!

8.- Y todo anuncia una gran subida en la producción petrolera, cuyo producto de mercado contará con la vigilancia y orden de ejecución del Monarca Trump.  Y se supone que habrá que presentarle planes de inversión para luego entregar resultados y logros para su debida consideración y aprobación o rechazo.

9.- ¿Y dónde fue a parar aquello del país-nación con absoluta independencia, libertad, soberanía, autonomía que ‘el yugo lanzó’? ¿Todo lo actuado en esta reforma está apegado a la Constitución?

10.- ¿Es la hora del perdón y el ofrecimiento a la puerta de las cárceles de que serán liberados todos los presos políticos? ¿Es esta acaso una decisión interna que en ningún momento se llegó a mencionar? ¿De dónde emanó el mandato de cerrar El Helicoide?

11.-  Y en definitiva ¿Adiós a La Siembra del Petróleo para ser utilizado en planes de crecimiento económico, avance industrial? ¿Se seguirá ahora, en buena parte, la historia del despilfarro petrolero unido a la corrupción-robo y a la demagogia electoralista? ¿Qué inmenso barranco esperará aún este ex país tomado hoy por esta revolución ‘de la concordia, la paz y el amor’, pero que mantiene a la vez que ‘las oposiciones’ no volverán ni por las buenas ni por las malas’? Y es que, al parecer, estos ‘revolucionarios marca Siglo XXI’ no ha entendido que al menos en este momento no es Vene-Cuba sino Vene-USA.

 09 DE FEBRERO DEL 2026

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jueves, julio 10, 2025

DE LA INTELIGENCIA NATURAL A LA ARTIFICIAL



DE

La Cátedra ‘Pío Tamayo’, Centro de Estudios 
de Historia Actual del Instituto de Investigaciones  
‘Rodolfo Quintero’ de la Faces / UCV

invitan a las Jornadas tituladas:

              DE LA INTELIGENCIA NATURAL  
                          A LA ARTIFICIAL

¿Vamos hacia un mundo del hombre, 
sociedad, historia y conocimiento marcados 
y determinados por lo artificial?


El tema es tan retador y delicado como complejo y difícil, pero de inmediato e inevitable consideración, estudio y el más crítico debate.

Y esto por una específica razón: por una parte, avanza lo que hemos calificado como mundo muerto y por la otra, transita por todas las rutas la cadena de destrucción de la vida puesta a andar por todos los senderos y circunstancias. 

Propósito de la Jornada

Tengamos en cuenta entonces, que el estudio y comprensión de este complicado panorama es el propósito de las Jornadas de trabajo que ahora convocamos para poner en movimiento el intercambio de ideas, conversaciones y debates que nos permitan acercarnos a la realidad que hoy ya presenta un intrincado pentagrama.

Y todo comienza con la búsqueda tendente a despejar las siguientes interrogantes: 

                         ¿Cuál es la procedencia, qué persigue y hasta dónde
pretende llegar la Inteligencia Artificial (IA)?

¿Nace la IA en forma espontánea, un hallazgo en el camino o como un proyecto con altas y crecientes inversiones destinado a lograr los mejores resultados o dividendos?

¿La idea y propósito es poner los adelantos técnico-científicos al servicio del mejor vivir del hombre o ponerlo en la condición del simple peón de carga dispuesto para actuar directa y mecánicamente en las tareas tendentes al aumento del gran capital?

¿Se plantea entonces la empresa IA, mantener el mundo en el actual nivel de pensamiento compatible con los intereses de una sociedad organizada bajo los preceptos liberales en lo estatal, lo político, económico, militar, educacional o producir un cambio que, en sentido estricto, configure y establezca una realidad más y abiertamente beneficiaria de los grandes y mundiales inversionistas?

¿Se puede afirmar entonces que con la IA se produce una supuesta y progresiva superación del pensamiento del hombre y que, en un determinado momento, lo podrá se podrá sustituir o convertir en ‘hombre máquina’?


¿Hacia el hombre máquina-robot?

¿El hombre máquina y la robotización comenzaron ya a decirle adiós a lo que se denomina como humanidad?

¿Cada vez más con mayor fuerza e IA quedará desplazado una gran parte de la antigua mano de obra, de técnicos, investigadores y ejecutantes de las más variadas ocupaciones?

¿Tiene la IA capacidad destructora?


Y esta ‘Revolución IA’, ¿viene a conducir a buena parte de la población mundial a las peores condiciones de existencia? ¿Se junta entonces esta IA a la acción destructora que ejerce las guerras promovidas por los imperios, que ya exhibe como un triunfo el mundo muerto que tenemos por delante? 

¿La ‘Nueva Inteligencia’ hará desaparecer 
la antigua?


En definitiva y conclusión: ¿Qué balance hacer hoy de la IA? ¿Es un “salto revolucionario” en el conocimiento que viene materialmente a crear un mundo nuevo y con total, profunda y beneficiosa inteligencia al servicio de ‘los de abajo y los de arriba?

¿Un mundo de desarrollo dimensional de lo científico-tecnológico al servicio del ‘hombre, la sociedad y la historia ya convertidos en máquina'?

Y en el caso de esta Venezuela, convertida en un ex país, ¿Para qué nos puede servir la IA?  ¿Para mejorar las condiciones materiales de vida y la propia formación en el campo del pensamiento y el conocimiento en general?

¿Aparecerá una IA al servicio de la liberación 
de ‘los de abajo?

¿Pero aparecerá, alguna vez, una expresión de la IA que se coloque al servicio de la liberación de los millones de seres que aspiraron a la condición de plena humanidad y que hoy están arrojados en los espacios de la muerte y el olvido total?

¿Bienvenido el mundo artificial?

Estas son algunas de las interrogantes que consideramos pudieran servir para ser tomadas como eventual punto de partida, para el intercambio de ideas que planteamos en esta sesión de apertura de las Jornadas sobre el proceso que va de la inteligencia natural a la artificial (IA).

Y todo, con miras a establecer un balance inicial, referido a lo que se señala como la aparición o establecimiento de un ‘mundo nuevo’ en inteligencia y la consecuente realidad creada. ¿Un mundo nuevo o artificial y muerto? 

Ponentes
 

Luis Manuel Aguana 
Ares Di Fazio
Ángel Hernández
Humberto Rojas
Eugenio Scalise

 
Moderador
Agustín Blanco Muñoz
 
Lunes 14 07 25 / Sala ‘E’ de la BCUCV
3:30 pm.


Año del 42 Aniversario de la Cátedra Pío Tamayo
1983-2025
 
Residencias A-1 / Oficina 304 / IIES / FACES / UCV
Tlfs: 605 2536 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com  / merysananes@gmail.com
dbarrolleta2020@gmail.com


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domingo, junio 22, 2025

viernes, junio 20, 2025

CONVERSATORIO SOBRE ESTA GUERRA QUE NO ASOMA PAZ NI HUMANIDAD




LA Cátedra ‘Pío Tamayo’ y el Centro de Estudios de Historia Actual del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales ‘Rodolfo Quintero’ de la Faces / UCV, convocan a un:

CONVERSATORIO SOBRE ESTA GUERRA 
ACTUAL QUE NO ASOMA PAZ NI HUMANIDAD


¿Se intensifica la guerra en este 
mundo cada vez más tomado por la muerte?

Lo hemos dicho a lo largo del tiempo. Con la aparición de la sociedad caracterizada por la posesión de ‘lo mío y lo tuyo’, hay algo muy concreto que defender: la propiedad. Y esto reclama una maquinaria que nace elemental, crece y se conforma cada vez adaptada a los pasos que faciliten el cumplir con su papel.

Y desde entonces lo único que valida la condición de gente y humanidad es la tenencia de propiedad, porque si nada tienes nada eres. Ni siquiera existes.

No ha habido dos guerras mundiales sino un mundo en guerra

Para garantizar y defender lo que posees, tienes que crear los medios que te aseguren este objetivo. Esto apunta irremisiblemente hacia el ejército, el hombre armado para atacar y defenderse. La guerra misma que se conforma desde entonces y que es hoy una empresa milenaria en este mundo de propiedad y muerte. De modo que no ha habido una primera y segunda guerra mundial sino un mundo en guerra.

Y mientras esta sea la vida del hombre nadie puede afirmar que hay una realidad ni una condición de humanidad.

A lo largo del proceso social la violencia 
ha sido una constante

A lo largo del proceso social, en consecuencia, se plantea la confrontación, pugna, la guerra misma entre poseedores y cada vez más acumuladores de propiedad a punta a una violencia que obliga a los desheredados a buscar la manera de defenderse. Y hasta el presente ‘los de abajo’ sólo han acumulado derrotas.

De este modo, se establece la permanencia de unas mayorías sometidas a la ‘esclavitud civilizada’.

El sometimiento tiene diversas maneras 
de utilizar al Dios-Religión

Y mientras exista esta realidad no habrá paz, justicia y libertad, sino una confrontación que exhibe una potente carga de odio que se alimenta en un supuesto sentimiento y militancia religiosa que proviene de las diferentes maneras de ver, recibir, tener y utilizar el mismo Dios.

Hoy no está planteado simplemente una confrontación entre el Irán del Islam Chiita que tiene como fuente al profeta Mahoma, contra el judío que desciende de Jacob, hijo de Isaac quien a su vez es hijo de Abraham ante quien se rebela el Dios único. No es una lucha de posiciones religiosas, sino por la conquista cada vez más de dominios económicos, políticos, sociales y armamentísticos que garanticen la toma, mantenimiento y crecimiento del poder que se detenta.

Porque no hay que olvidar, que cada uno de los imperios iniciales se levanta bajo la protección de Dios. Y así, por ejemplo, Irán desciende del imperio persa y nadie puede suponer que hoy ese país carece de un plan de dominios que lo pueda conducir a una posición de poder que permita mirar hacia un nuevo imperio.

Los países ‘de la civilización’ buscan hoy el nivel

y condición de potencias

Y este es el proceder generalizado porque ese mismo proyecto está en las manos de cualquiera de los llamados ‘países de la civilización’ que tienen la mente puesta en adquirir la condición material e institucional de potencia.

El trasfondo de todo es la conocida persecución del poder que permita poseer la capacidad para dominar al más débil. Y esto pone a las claras que la tesis política de la dominación en el mundo actual se presenta como portador de mayor poder frente al ‘instrumento religioso’ al que, sin embargo, utiliza cada vez que lo considera conveniente.


Las confrontaciones como la de Israel e Irán 
hay que verlas en el contexto mundial 
de la lucha por la hegemonía imperial

Los imperios actuales pueden tener una referencia religiosa, pueden usarla como maquinaria de y para las llamadas ‘recolecciones solidarias’. En esta dirección podemos ver hoy, por ejemplo, campañas de recolección de fondos para ponerlos en favor de las acciones israelitas o iraníes.

Este proceder tiene una clara intención: esconder la realidad de la confrontación mundial de los imperios actuales. Estamos en una hora de la más inmensa campanada anunciando el advenimiento de la inenarrable tragedia que podría producir una confrontación mundial encabezada por el imperio norteamericano y sus aliados y el ‘imperio oriental’ encabezado por China y Rusia con sus correspondientes aliados. De modo que Israel está ligado directamente a su ‘sucursal’ y jefe norteamericano. En el caso de Irán no es azaroso deducir que no se lanzó por su cuenta y aisladamente a una guerra contra un poderoso aliado del imperio del norte.

La guerra que se plantea hoy es entre 
capitalismo vs capitalismo

Ya para este momento, no se plantea para nada una guerra entre socialismo-comunismo y capitalismo, sino entre dos posiciones capitalistas por el dominio-hegemonía mundial.

Y situados ante este cuadro, procede preguntar si tiene hoy algún sentido, alguna seriedad y rigor tomar partido por una causa que se quiere ver triunfante, frente a otra que se quisiera ver derrotada y enterrada.

¿Tiene sentido luchar por una u otra posición 
capitalista en busca de la hegemonía?

¿Vale la pena y tiene alguna responsabilidad apostar a una causa del capital en contra de otra, aún a sabiendas de que se utiliza en cada caso la religión como simples coberturas, como tarjetas de presentación en las que se exhibe las bondades, desprendimientos y empeños en el bienestar social de los ‘diferentes’ credos, sin mencionar en cada oportunidad los planes políticos y económicos que se utilizan para obtener, manejar y mantener cada día más capital, es decir, un mayor y más sólido poder?

Y situados ante lo que luce como una irrebatible realidad, nos preguntamos: ¿Tiene algún fundamento y beneficio dedicarse a debatir en la defensa de una u otra causa supuestamente religiosa que sirve en la mayoría de los casos de cobertura e insincera tarjeta de presentación en muchas empresas de la ganancia y el capital?

¿Tiene algún beneficio mantener viejas posiciones sin tomar en cuenta sus resultados a lo largo del tiempo? ¿Qué beneficios tiene que “un proyecto religioso” aplique su fuerza de armas para aniquilar y tomar sus posesiones?

La gran decisión de hoy es decidirse por la causa
y lucha por la vida o por la muerte

¿Hasta cuándo ponerse a favor y luchar por los objetivos de una u otra “cruzada religiosa”? ¿No es ésta acaso una situación a tal punto trágica que requiere, que reclama la lucha por la creación e imposición de otras mentalidades y maneras de proceder que no estén unidas a las armas empuñadas, sino a una conciencia que proclame y luche por la vida?

¿Y dónde está hoy las ‘banderas revolucionarias’
que ofrecían un mundo mejor?

Por lo menos desde “las revoluciones” norteamericana, francesa, bolchevique o china se ofreció en conjunto un ‘mundo mejor’. Hoy sabemos que eso no existe. ¿Y ante este panorama para qué sirve y a quién beneficia apoyar a una u otra posición de nuevas guerras por la obtención de nuevos espacios de sometimiento?

¿Dónde está hoy cumplida la inmensa bandera que ofrecía justicia, igualdad, libertad, una sociedad de todos y para todos en la que prevaleciese la fraternidad, la solidaridad y el compartir entre humanos?

¿Cuál es, en definitiva, el Dios y religión del capital?

Y de todo esto deriva una interrogante muchas veces emitida y nunca respondida: ¿Cuál es la religión del capital? ¿Existe algún Dios que se pronuncie por los mercaderes y los explotadores dueños del capital?

¿Seremos capaces hoy de sembrar un mensaje 
y huellas de conciencia que muevan hacia la lucha 
por la verdadera vida?

¿Nuestro compromiso hoy es acaso seguir en las posiciones de las vacías confrontaciones o en dar efectivos y fundamentados pasos por la conformación de una conciencia capaz de volverse acción, lucha por la construcción de una realidad que trascienda este tiempo, en el que prevalece la inhumana y perversa realidad impuesta por cada una de las estaciones del capital y su agresiva dominación?

¿Seremos capaces de sembrar huellas en un porvenir de la verdadera vida y no de la muerte, o seguiremos en las sendas que nos impusieron los mecanismos del capital, sus ganancias y valores?


INTERVENCIONES INICALES 

Luis Manuel Aguana
Luis Daniel Álvarez 
Camilo Arcaya 
Luis Marín
Rafael Quiróz
Cecilia Sosa Gómez 



moderador
Agustín Blanco Muñoz 

Lunes 23 de junio del 2025
Sala "E" de la BCUCV 
3:30 pm

Año del 42 Aniversario de la Cátedra Pío Tamayo
1983-2025



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