viernes, enero 24, 2020

¿QUÉ HACER EN LA UCV ANTE LA AMENAZA GUBERNAMENTAL DE TOMAR EN SUS MANOS LA CONDUCCIÓN DE NUESTRA UNIVERSIDAD?


CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

MESA DE REFLEXIÓN SOBRE
¿QUÉ HACER EN LA UCV ANTE LA AMENAZA GUBERNAMENTAL DE TOMAR EN SUS MANOS LA CONDUCCIÓN DE NUESTRA UNIVERSIDAD?
  


PARTICIPANTES
LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA O ALLEGADOS A LA MISMA QUE ASÍ LO DESEEN

MODERADORES
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
RÓMULO LARES

LUNES 27 DE ENERO DEL 2020
SALA E DE LA BCUCV
3:00 PM

Objetivo: Intercambiar ideas con miras a llegar a una proposición concreta que pueda servir de punto de partida para la organización y movilización de la Comunidad en defensa de nuestra Universidad, hoy amenazada por fuerzas y posiciones externas e internas.

INDISPENSABLE LA REFLEXIÓN
SOBRE LA UNIVERSIDAD

Para la CPTamayo y el CEHActual de la Faces-UCV es necesaria la reflexión que planteamos porque a la vista no abundan los defensores de la universidad con la ascendencia requerida para llamar a la organización y puesta en marcha de un movimiento regido por la conciencia universitaria y en nuestro caso específicamente ucevista para enfrentar los intentos de invasión planteados a partir de una respuesta en el plano de la teoría y de los hechos.

CUALQUIER MOVIMIENTO TENDRÍA QUE COMENZAR POR DEBATIR LOS FUNDAMENTOS DE UNAS ELECCIONES CON UN “UNIVERSO AMPLIADO DE VOTANTES”

Este Movimiento tendría que comenzar en nuestra opinión por convocar a un amplio diálogo  que permita  poner en discusión la argumentación, bases y fundamentos de la proposición de Elecciones en la UCV basadas en un “universo ampliado de votantes”. ¿Se reduce a este punto el centro de las diferencias y el conflicto en marcha o hay otros fines no manifiestos expresamente aún? Si así fuere ¿es posible llegar a algún acuerdo?

¿ES QUE SE TRATA DE ACABAR CON EL MODELO DE ENSEÑANZA UNIVERSITARIA  ABIERTA, PLURAL Y DEMOCRÁTICA?

Y de crearse o mantenerse una posición aliada a las decisiones tomadas e inamovibles ¿hacia dónde dirigir los pasos de la disconformidad? ¿Cuáles serían las formas lógicas de manifestar el desacuerdo con las posiciones cerradas, terminantes y autoritarias? ¿Es que se trata acaso de acabar con el modelo de enseñanza universitaria abierta, plural, democrática y autónoma e instalar el marxista-leninista-ortodoxo-dogmático que plantea como objetivo táctico-estratégico el “socialismo científico”?

¿POR QUÉ NO SE HA APLICADO ESE MODELO EN  LAS UNIVERSIDADES OFICIALISTAS?

¿Se trata de avanzar en la destrucción de lo que queda de universidades públicas? ¿Por qué no han elegido autoridades en las universidades oficialistas  en base a los “electores universales” o de ningún otro tipo ni aplicado el “modelo revolucionanrio”?

¿SEGUIRÁ EN LA UCV LA PASIVIDAD QUE LIMITA Y MILITA CON LA COMPLICIDAD EN LA MAYOR PARTE DE UNA COMUNIDAD QUE NO HA REACCIONADO?

Y a la vez ¿seguirá la pasividad que limita y milita con la complicidad en la mayor parte de la comunidad que no reacciona ante el ataque gubernamental ni ante el deterioro que han alimentado las actuales autoridades ante el gran silencio nuestro?

¿QUÉ EFECTOS HA PRODUCIDO EN LA UCV LA GRAVE DENUNCIA
REALIZADA POR EL PROFESOR BERNARDO MÉNDEZ?

¿Qué efectos ha producido en la UCV la grave denuncia realizada por el profesor Bernardo Méndez a la hora de renunciar al cargo de vicerrector administrativo?

En definitiva, ¿qué hacer en la UCV? ¿Cuál es el Plan de defensa de la institución hoy sometida a diversos quiebres en el orden académico, administrativo, material y  ético-moral o plan del silencio y contribución con los planes del dogma, la imposición y la tragedia?

Si admitimos que a lo interno UCV no hay manifiesta y visibles organizaciones con ascendencia en la comunidad para conducir las luchas planteadas ¿hay disposición e intereses en la misma comunidad para asumir ese liderazgo?

En las actividades precedentes  sobre el tema universitario hemos hecho planteamientos que pueden servir de complemento informativo para las cuestiones que hoy proponemos debatir. Vea:

 25 enero 2020
¿UCV PARA LA REVOLUCIÓN?

11 noviembre 2019
¿ADIÓS A LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA?


26 octubre 2019
LA SENTENCIA TSJ DEL 27/08/19
¿LIQUICAIÓN DEFINITIVA DE LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA?

07 septiembre 2019
CÓMPLICES Y CONDUCTORES



Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
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¿UCV PARA LA REVOLUCIÓN?



¿UCV PARA LA REVOLUCIÓN?
Agustín Blanco Muñoz

En Dic-66 y Nov-69 la UCV fue invadida militarmente por orden de los presidentes Leoni y Caldera por ser promotora y sede de la lucha armada. Entre 1960-63 Betancourt autoriza el cerco e incursiones al interior del campus universitario para enfrentar con la represión y leyes de la democracia la política crítico-contestataria que promovía el cambio social por medios que se consideraban revolucionarios.

Lo que se denomina como revolución bolivariana y socialista del siglo XXI persigue objetivos mayores: tomar los centros de enseñanza para implantar el modelo marxista-leninista, basado en el dogma del “socialismo científico”, que deja a un lado el “manido pluralismo y apertura de pensamiento”. Esencial el pensamiento único.

Pero el logro de este objetivo hoy no es fácil en universidades alejadas de toda  violencia y subversión. Más bien apagadas, postradas. E invadirlas, tomarlas y reorientarlas en la dirección establecida no sería nada difícil. Sin embargo, como no hay un pretexto para actuar por la fuerza, se impulsa su toma por esa vía para evitar las reacciones internacionales.

La trampa legal se practica desde el 2012 cuando el TSJ paraliza las elecciones de nuevas autoridades en la UCV hasta tanto no se produjese un reglamento que tome en cuenta como electores la totalidad de profesores, estudiantes, egresados, empleados y obreros, como lo contempla la ley orgánica de educación superior. Las universidades acusan la medida de ilegal por violar el 109 constitucional que consagra la autonomía universitaria. Pero no se elabora reglamento ni se convoca elecciones de acuerdo con la Ley. Y las autoridades se convierten así ya por 8 años en “salvadoras” de las universidades.

La UCV en particular pasa al deterioro ético-moral y material. La comunidad se aparta  de su realidad. Todos nos convertimos en cómplices del no hacer y con el silencio de las autoridades que hoy, ante la renuncia del vicerrector administrativo motivada por el autoritarismo y presunta corrupción rectoral, han quedado plenamente descalificadas y sin ascendencia.

Y ante este binomio que actúa directamente contra la UCV, se impone una reacción de la comunidad para que tome conciencia del compromiso de asumir la conducción de la lucha por la universidad autónoma.

Sancho, todos somos culpables de que las fuerzas del dogma y la inmoralidad invadan hoy la UCV! 

@ABlancoMunoz
abm333@gmail.com

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sábado, enero 11, 2020

¿DOS ASAMBLEAS DE NEGOCIANTES?





¿DOS ASAMBLEAS DE NEGOCIANTES?
Agustín Blanco Muñoz

Caramba Don Antero dígame si es verdad que usted anda contento con el nombramiento de la nueva junta directiva de la Asamblea Nacional. Porque yo estoy un poco perdido con los análisis polarizados. Para unos la elección legítima es la que nombra presidente a Luis Parra y para otros la que reeligió a Juan Guaidó.

Los primeros sostienen que son una mayoría que reúne 30 votos de diputados de las regiones a quienes las cúpulas no los tomaban en cuenta y que se juntan ahora con los 51 votos oficialistas para un total de 81. El otro grupo señala que el acto realizado en la sede de la AN no tiene validez porque muchos diputados no pudieron ingresar al lugar debido al cerco militar. 


Sin embargo,  Luz Mely Reyes en “Efecto Cocuyo”, 06/01/20, dice que  estaban presentes 127 diputados. Eso significa que el  acto lo avalan dos partes que vienen de la misma causa. Y agrega LMR que Guaidó no entró porque “decidió esperar a que se concretara el ingreso de todos”. ¿Simple pretexto? Ningún otro diputado denuncia al respecto.

Y fíjese Don Antero que Guaidó no entra pero convoca a los diputados que lo siguen al acto de su reelección en  “El Nacional”. El resultado proclamado es de 100 diputados presenciales que lo favorecen. Se llega así a 181 votantes y la AN tiene 163 diputados. Es decir, que en muchos casos sufragan principales y suplentes. No hubo formalidad ni verificación. Por eso el asunto es un enredo mayúsculo. De allí que me extrañe lo que se dice de su alegría…

Mire profesor, paso y gano con esa tal alegría. Nadie con un poquito de sensatez puede celebrar  este entristecedor espectáculo lleno de mentiras y trampas de lado y lado. Todos esos números que usted señala fueron acomodados por quienes arman una pelea que es producto de la polarización y ambiciones que están vivitas aquí.

Un grupo supuestamente opositor cuenta con favores yanquis y el otro dice que se junta al gobierno para luchar contra la polarización, por la paz y sin esperar recompensas. Y toda esta guarandinga que han armado sirve sólo para seguir ayudando a la estabilidad de esta revolución. Porque aquí sólo hay oposiciones para las negociaciones dirigidas a la convalidación a punta de negociaciones.

Sancho, ¿Ahora, habrá confrontación-polarización entre las Asambleas de las Oposiciones al servicio del status quo o simple liquidación de Guaidó?

@ABlancoMunoz
abm333@gmail.com

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martes, diciembre 31, 2019

¿OTRO AÑO NUEVO?




¿OTRO AÑO NUEVO?
Agustín Blanco Muñoz

¡Qué bueno profesor! Ya era tiempo que viniera a su espacio preferido, el de la mayoría de sus familiares y amigos que vienen desde la muchachada. Es así Don Antero. En este suelo maracayero están nuestros pasos de origen. Y por ello el pensamiento permanente y el siempre volver.

Mire profesor, déjeme agradecerle el papel que mandó sobre los años nuevos. Lo leí con mucho cuidado.  Y por eso le pregunto ¿de verdad vendrán  tiempos mejores? Eso siempre lo he escuchado y nada que se ve. He pasado por casi cien años de gobiernos y todo es la misma berenjena.

Gente de un color o de otro. Dizque liberales o conservadores, demócratas, dictadores, revolucionarios han mantenido todo igual. Por eso la gente calle hace pocas diferencias y ante lo que vivimos hoy recuerdan a Guzmán Blanco, Gómez o Pérez Jiménez que, dictadores y todo, dejaron una obra y una huella que se considera Importante.

Y si es así ¿cómo es la cosa con los años nuevos? ¿Vamos a seguir con ese cuentico engaña bobos que dice y repite la fastidiosa historia que conocemos?

Tiene razón Don Antero. Aquí no ha habido nuevos tiempos porque todos tienen la misma tragedia de pobreza-hambre-desempleo, falta de protección en el área de la salud, en la seguridad social y alimentaria. Permanece la ausencia de democracia y libertad y la presencia del autoritarismo dictatorial, persecución y demás limitaciones llamadas a aniquilar el ideal de vida.

Y en este en este sentido, en el saludo navideño de la CPTamayo nos preguntamos: ¿Dónde andarán ahora los pasos que a tantos / guiaban en el ideal de la construcción de tiempos nuevos? E insistimos: ¿Qué será de los pensados tiempos de vida / establecidos en la aspiración de tantos que  hoy cavilan en el andamiaje  de la frustración  y el engaño?

De acuerdo profesor aquí se nos acuñan todas las formas de pisar a los de abajo y hasta en lo que dicen de la Navidad mienten porque como ustedes dicen, lo de siempre entre nosotros es la mortandad. Y hoy hay lo que muchos llaman un ‘gobierno paralelo’ que ya mostró los mismos dientes y uñas.

Si Don Antero, este cuadro histórico es tan duro y lamentable, que mantiene con vida el decir del Márques de Santillana en el siglo XV: “Como a nuestro parecer cualquier  tiempo pasado fue mejor”. 

Sancho, el tiempo nuevo en esta ínsula sólo lo podrá construir la acción-historia del colectivo-pueblo en Movimiento de Movimientos!

28 diciembre 2019

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@Ablancomunoz





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domingo, diciembre 22, 2019

MENSAJE DE AÑO NUEVO DE LA CPT-CEHA 2019-2020





NAVIDAD 2019
¿Y LOS NUEVOS AÑOS DE NAVIDAD?

Y qué será de la alegría que en nosotros lograba sobrepasar lamentos y penas.

De la vida que siempre pensábamos como un continuo hacer con manos de música en árboles de amores y paraulatas.

De las ilusiones que alimentábamos para pisar los territorios de lo imprevisto que se hace novedad en los territorios de las
cuitas de cielos y ondas de mar.

Dónde andarán ahora los pasos que a tantos guiaban en el ideal de la construcción de tiempos nuevos que alumbrarían todos los
padres hijos y espíritus santos.

Qué será de los pensados tiempos de vida establecidos en la aspiración 
de quienes hoy cavilan en el andamiaje de la frustración y el engaño.

Seguiremos siempre a la espera de otro salvador que nos refuerce la quietud y subordinación a la que estamos sometidos disponiendo de nuestra condición de gente sedienta de música de agua sol de porvenir besos y flores.

Cuándo llegará la historia navidad que deje atrás la historia de la guerra y la muerte que se nos presenta  como labor de una humanidad que sólo ha conocido hasta hoy todas las formas de padecimiento.

Saldremos los más en este mundo y aquí alguna vez de la condición de adjetivos para ocupar el lugar de sujetos de una historia donde la navidad no pueda ser vencida por la mortandad y comencemos a respirar como dueños de un destino de la gigante espiritualidad unida a un mundo de juncos mieles firmes pasos y sales de años de vida para todos.




 Mensaje de la Cátedra Pío Tamayo
y el Centro de Estudios de HistoriActual
IIES / FACES / UCV
en el año 36 de nuestra fundación
2019 - 2020





texto / agustín blanco muñoz 

fotos / danielita barrolleta


Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes /  Danielita Barrolleta

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domingo, diciembre 15, 2019

DESPEDIDA EN PIEDRA Y BARRO - 27 diciembre 1999







 DESPEDIDA EN PIEDRA Y BARRO
Agustín Blanco Muñoz
-Publicado hace 20 años-

Esta despedida de año no tiene la magia y la frescura inventada por Haydn. En este caso fue el dolor que salió del propio viento, las aguas y flores. Y todos quedamos invadidos por la conmoción. Las piedras se volvieron negación de la vida. ¿Pero son esas las mismas piedras que por siglos anduvieron cuidando el mandarín de pajaritos, los pétalos de las mañanitas y el cauce de las enredaderas de amor, agua y pan?



¿Cómo llega la piedra a convertirse en llamarada de muerte, espanto y dolor? ¿Cómo explicar que lo que antes fue arma fundamental del colectivo social-pobres de pronto se vuelva un enemigo que le persigue hasta reventarlo? ¿La piedra empujó la piedra o un enorme monstruo hizo de ella el instrumento capaz de acabar con la vida a su paso? Piedra y barro para sellar la muerte. ¿Y por qué el río se confabuló con piedras y barro para semejante cometido?

Desastre avisado: el boletín meteorológico anunció que el 15-D se sentiría en nuestras costas los efectos del  Niño y la Niña. Informes bomberiles también lo denunciaron. Las lluvias, con gotas de todos los tamaños, quisieron recordar que se trataba de una situación climatológica que imponía la máxima alarma. Pero la atención gubernamental no podía derivarse hacia otra cosa que no fura la campaña por la aprobación de su Carta Magna. Por ello se explica la llamada “a luchar contra la naturaleza y hacer que nos obedezca”.



Se usa a Bolívar para dar mayor fuerza al mensaje. ¿Pero quién quiere a esta hora saber nada de constitución, legitimación o relegitimación? ¿Quién soporta hoy el discurso de los políticos demagogos? Estamos ante un desastre que nunca imaginamos. Pero el gobierno si tenía información para pensar en una gran calamidad. Sin embargo, las tareas político-electorales no le permitieron actuar anticipadamente. Por ello, ahora vemos un gobierno que, frente a los más terribles y conmovedores de los llantos, no llega siquiera a admitir la responsabilidad que le toca.




Una muerte incontable. Hoy es evidente que lo planteado aquí no se limita al rescate de los sobrevivientes y el conteo y entierro de los muertos. Esto es indispensable y debería hacerse sin engaños ni politiquerías. Con sinceridad y valentía. Los pueblos reclaman siempre la verdad, cualquier sea su dimensión. Hoy hay que decir que pasan de veinte mil los muertos. Mucha de la gente de Vargas quedó en el fondo del lodo, las piedras y en el lecho del mar. Pero en esta misma fecha, el gobierno da cifras que, además de alejadas de la realidad, lucen incoherentes e improvisadas.



El Presidente refiere 342 fallecidos (El Nacional, 21/12/99, p. A/1) y el Canciller indica… “que se han contabilizado entre mil y 1.500 cadáveres”. Y agregó: “esto es infinito: no se sabe cuántos sepultados hay”. (El Universal, 21/12/99, p. 1/2)  No hablemos de “infinito” pero sí de incontables: el monstruo, con todos sus mecanismos, se tragó la gente. Esto es absolutamente inocultable.

Tenemos que saber hoy, que más allá de la contabilidad de la tragedia, está la catástrofe que se ha producido en cada uno de nosotros. De allí el rechazo a todo el discurso político, a los varios y circunstanciales análisis, al protagonizo enfermizo de nuestros politiqueros. Este cuadro de dolor puede imponer su mayor rechazo a la endeble estructura política venezolana y a la condenable utilización de la tragedia como bandera electoral.



Protagonismo y participación. En este sentido, los nuevos cuadros políticos, las nuevas cúpulas, los nuevos mensajes, corren el peligro de volverse viejos, gastados, inservibles. La falta de ideas y creatividad, la práctica de la mentira y el juego a la politiquería, pueden liquidarlos en el mediano plazo. Si hoy se atreven a levantar la voz de ¡elecciones ya! pueden recibir el mayor rechazo. Por lo pronto, sólo se salvaría la figura del “héroe” que ha venido a llenar el vacío del caudillo tradicional. Una manera de seguir en la otra Venezuela.

Lo protagónico, en tanto negación de la política de participación, apunta hacia el fracaso de una nueva política que es fiel continuación de la escuela punto-fijista. Defensa Civil o los Partidos son suplantados por el Partido Militar. ¿Se podrá alcanzar, hoy en este país, las reformas que signifiquen mejorar las condiciones de vida del colectivo-pueblo-pobres, y echar las bases para la construcción de una Venezuela que pueda servir de punto de partida base para planificar la edificación de nuestro futuro? Sancho. ¡Que este dolor de barro y piedra se vuelva disparo de justicia!

Publicado en Últimas Noticias. Caracas, 27/12/99, p.45.


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domingo, diciembre 01, 2019

¿QUÉ VA A PASAR EN ESTE EXPAÍS EN EL 2020?




CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

MESA DE ANÁLISIS
TEMA

¿QUÉ VA A PASAR EN ESTE EXPAÍS EN EL 2020?





INTERVENCIÓN DEL 09-12-19
JOSÉ MACHILLANDA PINTO
Y de inmediato el debate de todas
las Ponencias.


LAS INTERVENCIONES DEL 02-12-19
LUIS MANUEL AGUANA / CARLOS ALARICO GÓMEZ / JOSÉ VICENTE HARO / CARLOS HERMOSO CONDE / BLANCA R MARMOL DE LEÓN /
 CARLOS MENDOZA POTELLÁ / VICTOR POLEO UZCÁTEGUI

PUEDEN ESCUCHARLAS
 en el siguiente enlace:

   



MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 09 DE DICIEMBRE DEL 2019
SALA ‘E’ DE LA UCV
2:00 PM


NOTA BENE
Dado que esta es la última actividad CPTamayo de su año 36
de existencia, haremos al final de la discusión temática un Brindis-Compartir. Y para el mismo usted puede traer su aporte!!



ESTE AÑO 2019 ES UNA ESPECIE DE SÍNTESIS
DE MALES QUE TIENEN MUCHOS ANTECEDENTES

Necesario, por no decir indispensable, detenerse a examinar el proceso-desenvolvimiento del año que está por finalizar. Estamos por creer, ante las evidencias que aporta la realidad, que este tiempo es una especie de síntesis de males que gozan de muchos antecedentes. Imposible dejar de unirlo al criterio utilizado para calificar los momentos más penosos de nuestro proceso social, caracterizados por un cerco de muerte y dolor.

LA GUERRA A MUERTE DE 1813
EL AVANCE DE BOVES SOBRE CARACAS Y EL ÉXODO HACIA ORIENTE SELLAN A 1814 COMO “UN AÑO TERRIBLE”

Algunos de ellos, como, por ejemplo, el año 1814, lleno de calamidades, dado el desenvolvimiento de la Guerra a Muerte decretada por Bolívar el 15 de junio de 1813, al momento en que Boves triunfaba en La Puerta (Guárico) y avanza sobre los Valles de Aragua para ir tras la toma de Caracas. Y ante este avance las fuerzas patrióticas, carentes de fuerzas para enfrentar al enemigo, decide decretar la evacuación de la ciudad.

Se inicia entonces, en los primeros días de julio, lo que se conoce como emigración, marcha o éxodo hacia el Oriente, para librarse de la muerte segura que implicaría un ataque del contingente conducido por Boves. Pero, lamentablemente, la muerte también se desplazó con gente que carecía de recursos materiales para alimentarse y guarecerse. Y muchos, muchísimos quedaron en el camino. El muy conocido óleo de Tito Salas es un claro testimonio de aquel doloroso episodio. De allí el calificativo que hiciese del 1814 como “Año Terrible” en el contexto de una creciente masacre.

200 AÑOS DESPUÉS LO TERRIBLE ALCANZA MAYORES PENALIDADES

Y 200 años después,  ante nuestros ojos y realidad, está un Año Terrible que sin mayor vacilación se puede considerar de mayores penalidades que las de entonces. Porque aquí no hay una guerra declarada formalmente. Pero la mortandad en este ex país ‘humeante de petróleo’ y apertrechado de metales preciosos en su envidiable ‘Arco de Minas’ sobrepasa cualquier estimación que se haya anidado en el marco de las posibilidades.

Al preguntar a un número avanzado de ‘adultos mayores’ si alguna vez pensaron que podrían vivir días  como los de un año como este del 2019, la respuesta ha sido unánime: ¡en ningún momento, nunca! Esto quiere decir que un año como el 1989, de la masacre del 27F queda en el registro de las desgracias sociales por debajo de este proceso continuado de muerte-destrucción.

¿Y ES ESTA SITUACIÓN OBRA EXCLUSIVA DE LA LLAMADA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Y SOCIALISTA DEL SIGLO XXI?

¿Y cómo llegamos a esta situación de tanto padecimiento? ¿Una obra exclusiva de la llamada ‘revolución bolivariana y socialista del siglo XXI? ¿Hemos leído con algún detenimiento el mensaje social, humano, político del 27F-89? ¿Todo se puede resumir en aquello de fue una cadena de saqueos donde la delincuencia jugó papel estelar? ¿Dónde estaba en ese momento la “clase política”, las organizaciones de la ideología y proyectos de país y vida? ¿Algún político alzó la voz para condenar o apoyar aquellas acciones?

LA MASACRE DEL 27F-80 ACORDADA POR CALDERA, USLAR PIETRI Y JOSÉ VICENTE RANGEL

Carlos Andrés Pérez mandó a su ministro de Información a consultar a los Notables encabezados por Rafael Caldera, Arturo Uslar Pietri y coordinados por José Vicente Rangel, sobre el qué hacer ante aquella peligrosa situación. Y la respuesta fue tajante: tomar las medidas, cualesquiera sean, para salvar la democracia.

Y a partir de ese momento se aviva y profundiza la  masacre. Y en pocas horas el asesinato devolvió “la tranquilidad y la correspondiente normalidad”. Todo regresaba al ámbito de la conducción democrática. ¿Pero de qué hablan? ¿Acaso del saqueo-corrupción democrático que está permitido y garantizado y que se opone al popular y del “hampa común”?

Y la pregunta se hace obligada: ¿Dónde está aquí la política, la concepción ideológica, las posiciones ético-morales, la condición humana, la preocupación por el otro, por parte de aquel que dice ser un servidor público?

DESDE 1989 HEMOS INSISTIDO EN QUE AQUÍ PREVALECE UN VACÍO QUE ALCANZA TODO EL ORDEN SOCIAL

Desde los acontecimientos de 1989 señalamos que en este ex país prevalecía un vacío que alcanza a todo el orden social. Las tambaleantes instituciones perdieron la poca credibilidad que les quedaba, los partidos políticos firmaron su acta de defunción, los principios políticos e ideológicos no cuentan para nada. El colectivo-social pueblo, en consecuencia, dejó de creer en partidos, posiciones doctrinarias y se decide en la práctica a labores de y por su sobrevivencia.


RAFAEL CALDERA PASA DE FUNDADOR DE COPEI A ORGANIZADOR NO DE UN PARTIDO SINO DE UN CHIRIPERO

Y este vacío lo patentiza Rafael Caldera Rodríguez que de fundador pasa a formar parte de los sepultureros de su obra, el Partido Social Cristiano (Copei), en el momento en el cual ya no pudo mantener la condición de venerado caudillo, jefe único y “sujeto superior de la historia”. Por esto se siente obligado entonces de  crear, no un partido sino un “chiripero” donde tiene cabida todo aquel que ostente la condición de derrotado y sienta que poniéndose a sus servicios, puede lograr beneficios y contribuir  a la ‘estabilidad de la democracia’.

Y es tal el vacío político, ideológico y ético que en el momento en que se plantea su segunda candidatura presidencial, una comisión del PCV, encabezada por un alto dirigente va a expresarle la adhesión de la organización a su candidatura, debido a los cambios que él ha tenido. Y la respuesta de RC es tajante: ustedes son los que han cambiado porque yo sigo siendo el mismo y con los mismos principios.

CALDERA CONSPIRA CONTRA CAP Y FRACASADO EL 04F-92
ASPIRA CONVERTIR A CHÁVEZ EN SU SUCESOR PRESIDENCIAL

En efecto, este es el mismo caudillo con ambiciones inocultables. Ya al conspirar contra el gobierno de CAP no vaciló en convertirse en ‘compañero de ruta’ de Hugo Chávez. Y fracasado el 4F-92 llega a ofrecerle espacio y condiciones para que se convirtiera en su sucesor en la Presidencia. Y se supone que esta conducta opera en la toma de la decisión de poner en libertad a sus amigos golpistas, cuidando de que no perdieran sus derechos políticos y Chávez pudiera presentarse como candidato presidencial para darle continuación a la política del “chiripero”, el refugio  de los derrotados.

EL VACÍO POLÍTICO SE JUNTA AL MILITAR

Entonces veremos a los mismos grupos que rodearon a RC ahora tras ‘las confusas bandera de Hugo Chávez’. El vacío político civil se junta al militar. Se sella de este modo un porvenir de y para la desbandada. Pero la intervención de Fidel Castro, el mismo que condenó públicamente el golpe del 4F-92, le cambia progresivamente el contenido al discurso  vacío  que pregonaba el Comandante por el derrotado discurso-práctica del llamado socialismo real.

AL VACÍO SOCIALDEMÓCRATA O SOCIALCRISTIANO SE JUNTA EL SOCIALISTA MARXISTA SIN APARTARSE DEL ROMÁTICISMO-POSITIVISMO-LIBERALISMO AÚN VIGENTE

Esto quiere decir que al vacío socialdemócrata se junta el socialcristiano y el socialista-marxista, sin que ninguno de ellos se aparte del romántico-positivismo-liberalismo. Y a partir del 2012 Chávez deja su legado del vacío en manos de Nicolás Maduro quien hoy lo alimenta, mantiene y multiplica de manera ‘revolucionaria, bolivariana y socialista’.

EN CUANTO A POLÍTICA EXTERIOR SE OFRECE EL REPARTO DEL PAÍS ENTRE POTENCIAS CON RECURSOS PARA MANTENER UN PROYECTO DE ENTREGA DISFRAZADO DE LIBERADOR

Y esto se pone más de manifiesto en la política exterior. En este campo se aprecia como los vacíos gobernantes negocian el reparto de este expaís entre potencias que ofrecen recursos para mantener un proyecto de entrega disfrazado de liberador, que se autodenomina antiimperialista pero con los imperios en su seno en pleno aprovechamiento de todas las formas del vacío.

EN ESTE CONTEXTO APARECE EL “PRESIDENTE INTERINO”

Y este es el contexto en el que surge el “Presidente Interino”. Si hasta este momento hubo vacío, a partir del auto juramentación y su “ejercicio presidencial”, se monta un escenario que debe tener muy pocos antecedentes a nivel mundial. Desde un inicio está claro que esta es una obra que tiene un libretista-financista: EEUU.

Pero esta Presidencia Interina se convierte en un asunto a investigar por la dimensión que alcanza, en sus inicios, en la cuantía de seguidores. La desesperación social por la dura situación que se vive, encabezada por la ex clase media y  una parte de la pobreza, se pliegan al vacío que se presenta como novedad. Y lo más alarmante es que de esa agrupación formaron parte, y muchos aún persisten, activistas políticos alejados de los viejos partidos, intelectuales, académicos, artistas, gente de medios de comunicación y hasta investigadores del área social y política. Y es que en medio de la desesperación por la realidad que se enfrenta, la gente tiende a echar mano de cualquier recurso que pueda significar una mejoría.

MUCHOS PENSARON QUE EL FIN DE LA USURPACIÓN ERA ALGO INMEDIATO PERO LAS OPOSICIONES JUGABAN A LA GUERRA Y AL DIÁLOGO CORRUPTO Y ELECTORAL

Y muchos pensaron que el fin de la usurpación era algo inmediato por cuanto contaba, supuestamente, con apoyo militar. Pero ese elemento no se concretó el 23E, el 27F ni el 30Ab.-19. Pero en esta última oportunidad se supo con toda claridad, que el ‘interinato’ jugaba a la vez a la guerra y al diálogo de manera oculta. Y desde ese momento una prédica que hacía y hace ver que el ‘cese de la usurpación’ de la presidencia que ostenta Maduro, y que se considera fraudulenta por ser el resultado de unas elecciones de la misma condición, es posible por la vía electoral.

ELJUEGO AL GOLPISMO Y A LA NEGOCIACIÓN ELECTORAL DEL INTERINATO SE COMPLICA CON LA DENUNCIA DE CORRUPCIÓN DE HUMBERTO CALDERÓN BERTI

Eso quiere decir que se deja de lado toda expresión de violencia y el Interino asume la candidatura desde la fecha con el apoyo de su partido y AD del cual, materialmente, ya recibió la proclamación. Sin embargo, a las ‘convocatorias con tonalidad golpista del 23E, 23F y 30Ab hay que agregar la del 16N-19. Pero el ‘ahora si será la cosa’ no se concretó. Y el vacío se intensifica en el presente con la medida de destitución como Embajador en Colombia de Humberto Calderón Berti por haber denunciado parte de la corrupción que existe en el interinato.

EL BALANCE DEL AÑO 2019 ES DE UN ALTÍSIMO Y DESOLADOR VACÍO

El balance de este 2019 es entonces el mismo de este tiempo del vacío salvo que se intensifican las carencias políticas e ideológicas cada vez más alejadas del campo de las ideas nuevas o renovadas. Aumenta la baja producción mientras crece el reparto-populismo para intentar saciar el hambre-desesperación del colectivo social-pueblo.

Este cuadro de la destrucción del aparato productivo agropecuario y petrolero, suplido por un Arco Minero que no logra derrotar la hiperinflación  que ya lleva al propio Maduro a ver con buenos ojos la dolarización de la economía para unas mayorías y  una ex clase media que por lo general no percibe más de 20$ al mes.   Y para el régimen se trata de tapar y ver este grave cuadro como el producto de las medidas de cerco-sanciones tomadas por EEUU, que, sin embargo, mantiene en este ex país sus intereses económicos.

ANTE LA CAÍDA POLÍTICA Y ECONÓMICA
CUNDE LA DESESPERACIÓN SOCIAL

Y ante la caída política y económica, cunde la desesperación social. La vida es cada vez menos firme. Los medios de salud se han convertido en centros de muerte. Los niveles de hambre hacen el mismo “ajuste de cuentas”. De modo que la vida en este suelo bolivariano, revolucionario y socialista carece de perspectivas. La única vía establecida está marcada por la sobrevivencia cada vez más vacía, deficiente y limitada.

2019: ¿UN AÑO PERDIDO PARA QUIÉN?
¿SE HA TAMBALEADO O FORTALECIDO LA DICTADURA
SOCIALISTA-MILITAR-CIVIL?

¿Este es entonces un año, un tiempo perdido? ¿Se puede llegar a esta calificación sin que se haya establecido líneas táctico-estrategicas para logros concretos? ¿Cuáles son los planes-proyectos de las oposiciones para alcanzar en estos tiempos un avance social, económico y en el nivel y condición de la vida en general? ¿Quién puede afirmar y en base a cuáles argumentos que para “la revolución” este es un año perdido? ¿Se ha tambaleado o fortalecido este año la dictadura socialista-militar-civil frente a unas oposiciones que terminan por aceptar la cohabitación como fórmula para ganar dividendos para las correspondientes empresas políticas?

¿CÓMO NO ANTICIPAR QUE EN LOS AÑOS QUE SIGUEN EL COLECTIVO-SOCIAL-PUEBLO SEGUIRÁ APLASTADO POR LOS DOS MONSTRUOS DE LA DICTADURA Y LAS OPOSICIONES?

Y  situados en este punto ¿quién puede negar que el 2019 y los años que vienen el colectivo-social-pueblo seguirá aplastado por los dos monstruos que sólo actúan en defensa de los intereses propios? ¿Logrará ese colectivo deslastrarse de sus monstruos y proceder a organizarse en Movimiento de Movimientos o con la fórmula que considere más adecuada, para comenzar a hacer su propia historia y poner a un lado la impuesta a lo largo del tiempo por los monstruos? ¿Se creará conciencia en ese colectivo de la necesidad de liberarse de la usurpación de esos monstruos y convertirse en dueño de su propia historia, única manera de apartarse de los Años Terribles copados de muerte, destrucción y toda desesperanza?

Estas son algunas de las cuestiones que consideramos podrían debatirse en esta Mesa de Análisis sobre la situación actual.


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
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