domingo, abril 07, 2019

¿CON LA ‘OPERACIÓN LIBERTAD’ ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN DE ESTA DICTADURA?



CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

FORO


¿CON LA ‘OPERACIÓN LIBERTAD’ ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN DE ESTA DICTADURA?


PONENTES
ANTONIO BERARDUCCI
RAFAEL IRIBARREN
LUÍS MARÍN
VICTOR POLEO

MODERADOR
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

LUNES 08 DE ABRIL DEL 2019
SALA ‘E’ DE LA UCV
3:00 PM



¿QUÉ SE ESPERA DE LA OPERACIÓN LIBERTAD?

A la hora de convocar  la sesión de esta Cátedra correspondiente el 04Mar-19 ya se hablaba de la ‘Operación Libertad’ (OL). Se comentaba que en la práctica  comenzaría con un simulacro de libertad y que podría entrar en agenda la marcha hacia Miraflores para hacer realidad el propósito anunciado por Juan Guaidó de ocupar su oficina en Miraflores. Pero el apagón nacional del 07Mar lleva a un cambio del discurso: La luz y el agua volverán cuando cese la usurpación. Aparece de este modo otro componente de la misma tragedia que debe ser enfrentado.

¿DE LA OL A LOS CDR?

Por esto se fija una nueva fecha para una gran protesta de calle: el 06/04/19. Una convocatoria que registra diferencias con las anteriores. Ahora no se invoca el “Si o Si” según el cual Nicolás Maduro salía o se marchaba. Se declara que se pondrá el acento en la organización del pueblo para que el Presidente (E) y la Asamblea Nacional cuenten con más apoyo. Tal vez por esto es que se dijo que la OL se iniciaba con un simulacro. Se dice haber creado Comités por el Rescate de la Democracia (CRD). Pero en forma inmediata se les convoca para una marcha. ¿Se trata acaso de marchas distintas a las realizadas en los últimos 18 años?  


¿CON QUIÉN CONTARA LA OL?

Se supone entonces que estamos a la espera de su realización plena, real, verdadera  a la cual no se le ha puesto fecha. Por esto se plantea unas cuantas incógnitas:¿Estará unida esta OL a la invasión o ayuda que preste la misión militar de EEUU, una vez cumplida la solicitud por parte de JG y la AN con base al Art. 187.11 de la CRBV? ¿Se tratará de una OL con el tan nombrado apoyo de un 50% de las FANB?

¿Una OL que tenga como actor central al colectivo-pueblo organizado, consciente y con miras a crear un nuevo cuadro-realidad-historia? ¿O se trata de una OL más que sólo busca el mismo cambio de hombres movidos por la misma capacidad de engaño para hacer valer las mismas ambiciones?

Y finalmente: ¿Desde el ‘Si o Si’ a esta OL se ha tenido en cuenta que en este ex país hoy no existe una simple o gruesa dictadura de NM sino una Dictadura Militar-Policial-Narco-delincuencial-Civil, que tiene en las FANB no un mando sino un poder como centro de lo que llaman revolución bolivariana-zamorana-marxista-leninista-stalinista-maoista-fidelista-chavista-madurista.

SE SIENTE UN AGOTAMIENTO PROGRESIVO DEL FENÓMENO GUAIDÓ

A la fecha, un mes después de la convocatoria inicial para este foro, nos parece de alguna utilidad para el debate el planteamiento que entonces realizamos con el propósito de establecer los siguientes pasos de la confrontación revolución-oposiciones. Y a este respecto parece importante no perder de vista tres cuestiones que parecen esenciales. En este momento crece el sentir de que se agota progresivamente la magia-ilusión creada por el ‘Fenómeno Guaidó’ a partir del 05/01/19.

Y agotadas las fechas de los “milagros” el balance-cuentas es comprometedor. Porque todo parece indicar que la dictadura ha adquirido otros puntos para su fortalecimiento: ante la amenaza de “la derecha imperialista” ha logrado reagrupar fuerzas, aumentar el sentimiento antiimperialista y el patriótico para decir en el marco de la polarización y el fanatismo a los opositores en forma enérgica y terminante que ‘No volverán’. Además: la revolución sabe que cuenta con un apoyo internacional ruso-chino-cubano-árabe que unido al ejército del fanatismo revolucionario, está dispuesto a hacerse matar en defensa de la patria.

EL DEBATE ENTRE QUIEREN LA INTERVENCIÓN
MILITAR Y QUIENES SE OPONEN

Esto nos ubica ante un debate que se vuelve creciente entre quienes consideran la intervención militar norteamericana como inevitable porque “nosotros no podemos contra estos criminales”. Quienes así piensan no ocultan que habrá bajas pero lo justifican con el señalamiento de que hoy, sin invasión militar, es mucha la gente muriendo por otros motivos evitables.

La corriente que se opone a la intervención militar yanqui dice tener en cuenta lo que es la historia de las invasiones de este imperio y que con este pedido se multiplica el camino de la muerte y se pone en evidencia que los venezolanos no somos definitivamente actores de nuestra historia. Somos simples observadores y serviles a las decisiones tomadas por un imperio que nos hace el favor de reconquistarnos una tal libertad que supuestamente teníamos y disfrutamos a lo largo de los 40 años que desembocaron en esta tragedia.

El imperio por su parte ha jugado como ha dado la gana con “todas sus cartas sobre la mesa”. No invadimos porque si invadiremos. No enviaremos militares, pero si hace falta los mandamos. ¡Vamos a ver! Porque como todo el mundo sabe los tenemos bloqueados con las sanciones económicas. Es un cerco que atenta más contra el pueblo-colectivo que contra los corruptos sancionados.

Porque la idea es buscar un levantamiento social que nos libre de una confrontación con los rusos que son los que están dando la cara hoy, directamente, con fuerzas militares presentes, por la revolución bolivariana.

MIENTRAS EL RÉGIMEN APRUEBA SU
LEY DE LA PATRIA 19-25

Y mientras se mantiene este jueguito. El régimen aprueba su Ley de la Patria para el período 19-25 para radicalizar el socialismo-comunismo en atención al programa ‘Comunas o Nada’ que dejó indicado el ‘Comandante Eterno’ e hijo de Simón Bolívar. Pero hagamos el hilo del aludido mes.

LA DESESPERACIÓN LLEVA A LA INCERTIDUMBRE

La desesperación, angustia y miedo frente a lo que se vive en el día de hoy, lleva a la incertidumbre por el  mañana que es inevitable ver cargado de  padecimientos y desesperanzas. Porque cada día la decepción adquiere una mayor contextura. Después de los resultados de  la dura y trágica experiencia del llamado del año 17 a combatir en la calle, se hizo mayoritaria la conclusión de que era materialmente imposible volver a llamar a la calle con la misma política-improvisación, basada en la emoción y los cálculos ligeros que se ofrecen como ofertas-esperanzas o mensajes de la manipulación y el engaño.



Y SIN EMBARGO EL 23E-19 LA GENTE
VOLVIO A TOMAR LA CALLE

Sin embargo, ante el hundimiento sin precedentes de este ex país, el colectivo-social-pueblo, después de pasar más de un año encerrado en sí mismo, hizo un alto en su postura y atendió al nuevo llamado que ahora le hiciese un dirigente que venía cargado de los mismos e inmensos poderes mágicos que permanentemente acompañan a los caudillos, mesías, protectores y salvadores de la patria.

Y así, el 23E-19 fue más que impresionante la cantidad de gente que tomó la calle a nivel nacional. En el imaginario colectivo se formó la creencia de que existía un plan-proyecto en ejecución que se materializaría en esa “fecha histórica” tan llena de los recuerdos de los combates contra la dictadura y por la libertad.

EL ESCENARIO SE REPITE EL 23F-19
CUANDO EL SÍ O SÍ

Pero nada de eso se produjo y, en medio del lamento y el dolor volvió el registro de la muerte del que nadie es responsable. ¡Que el olvido se apiade de cada uno de los sacrificados y  los acompañe en su descanso en paz! Y este escenario se repite de manera parcial el 23F-19. El colectivo-pueblo no se movilizó como en la primera oportunidad. Pero el registro del fracaso se hizo más sensible dado que en esta oportunidad el nuevo líder  fue terminante en su afirmación: “Sí o Sí”. La ayuda humanitaria entra porque Sí. Y con la misma se van porque Sí Maduro y su gobierno socialista siglo XXI.



UN MES DESPUÉS SE REGRESA A LOS
“CABILDOS ABIERTOS”

Y a un mes de esa “política del Sí o Sí” se regresa a los ‘cabildos abiertos’ ¿Para preparar otro evento precedido por el credo de lo inmediato? ¿Para fijar una nueva convocatoria de calle para sacar definitivamente esta dictadura militar-civil? ¿Estará este objetivo en los planes de lo que se menciona como simulacro o inicio de la Operación Libertad fijado para el sábado 06/04/19? ¿Tendrá asidero el rumor según el cual se trata de una marcha hacia Miraflores?

Y visto así, hay que adelantarse y preguntar: ¿Se seguirá prescindiendo de la Política con base en una realidad y de una verdadera organización para la lucha que impone el derrocamiento de un régimen con firmes e inescrupulosos recursos y el control del ‘aparato de seguridad del Estado’ siempre en plan de agente de y para el asesinato? ¿Será inevitable seguir contando muertos para pedirles que entierren a sus muertos?

¿SEGUIRÁ EL APEGO A LA TÁCTICA IMPUESTA
POR LA CASA BLANCA

¿Continuará el apego a la táctica-estrategia diseñada e impuesta desde y por la Casa Blanca? ¿Puede alguien negar que en este momento pesa sobre esta realidad “una invasión en frío” con la activación de tentáculos económicos que contribuyen a acentuar los males de este colectivo-pueblo?

¿Se podrá negar igualmente que buena parte de la dirigencia, que poco tiene que ver con política sino con emociones, frustraciones o ambiciones, pide hoy el favor de la invasión militar norteamericana que les coloque,  al fin, en dirección al poder? Y quienes le abren más cauces a las invasiones ¿muestran capacidad y decisión para impulsar una política realizada con y por el colectivo-pueblo como actor-ejecutante de su propia historia y destino?



¿NUESTRA ÚNICA POSIBILIDAD DE CAMBIO ESTÁ
UNIDA A UNA INVASIÓN MILITAR?

Y mientras se actúe de esta manera: ¿Qué es aquí lo inminente? ¿El fin de esta dictadura socialista bolivariana-zamorana-chavista-maoista-fidelista-guevarista-stalinista-chavista y marxista-leninista?

En definitiva y conclusión ¿habrá que admitir que nuestra única posibilidad de cambio está unida a la invasión militar con el mismo desangre de los de siempre? ¿Estamos condenados a terminar como Siria, Irak o Afganistán?

¿Seguirá esta supuesta dirigencia manipulando la fuerza popular para  proseguir su utilización en planes tan destructores y perversos como los que pone en práctica la dictadura que dicen combatir?

INDISPENSABLE ACERCARNOS A LA REALIDAD CON MAYOR RIGOR PARA  ALEJARNOS DE TANTA MUERTE

En este sentido, si se quiere pensar en otro cuadro histórico es indispensable dejar a un lado la emoción, la improvisación y las acciones que tienden a colocar al colectivo-pueblo aún en situación de mayor desamparo. Es esencial acercarnos a esta realidad –continuidad de la anterior- con mayor rigor y con una perspectiva que deje de lado el inmediatismo que hasta el presente ha sido escenario de muertes, persecución y carencias. 

Si no lo hacemos, seguiremos permitiendo que los invasores visibles o de uno u otro signo, continúen su labor criminal y destructora, mientras nosotros vemos, como en una especie de complicidad que se junta al sentimiento de la más profunda impotencia, que lo poquito que nos queda de vida se va menguando cada vez más.

Si no se produce una acción organizada del colectivo-pueblo en un Movimiento de Movimientos que se deslinde con claridad de los bandos de monstruos en pugna, unos tratando de preservar el poder y otros intentando alcanzarlo, aquí seguirá vigente la muerte-exterminio.

Continuará la vigencia del ex país dominante de los actores criminales del poder de la corrupción, las ambiciones y la destrucción. Dos miserables instancias que están distantes de la mayoría de la población.



UN TERRIBLE CUADRO QUE SE MANTENDRÁ MIENTRAS LAS MAYORÍAS PERMANEZCAN COMO OBSERVADORES

Pero este terrible panorama se mantendrá mientras la inmensa mayoría prosiga en posición de observadores no participantes y, en consecuencia, como simples objetivos de la manipulación que convierte esa mayoría en piezas al servicio de cualquiera de las posiciones de la invasión, la perversión y el desgaste.

Un escenario que nos ubica indefectiblemente frente a una contundente realidad: la eliminación de los rasgos de humanidad que aún perviven en este azotado medio. ¿Dará el paso la mayoría social en dirección a poner su fuerza organizada y consciente a forjar la posición de actores de un porvenir diferente o seguiremos condenados a vivir la suerte de especímenes masacrantes como la dictadura socialista del siglo XXI?

¿Seremos capaces de organizarnos en movimientos de fuerza social activa, creadora y trascendente, en Movimiento de Movimientos para la otra historia, o seguiremos anclados en la vida del pasado que impusieron los actores triunfantes del más lejano ayer?


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
Tlfs 605 2536 / 605 2563 / 0416 638 7320 / 0414 333 6515
abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com
dbarrolleta@hotmail.com
http://historiactual.blogspot.com
http://catedrapiotamayoucv.blogspot.com


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sábado, marzo 30, 2019

¿ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN DE ESTA DICTADURA?


CÁTEDRA PÍO TAMAYO
CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIACTUAL
IIES / FACES  UCV

Debate sobre

 

ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN
 DE  ESTA DICTADURA REVOLUCIONARIA SOCIALISTA-BOLIVARIANA-ZAMORANA-CHAVISTA-FIDELISTA-MARXISTA-LENINISTA?

EXPOSICIÓN INTRODUCTORIA
Agustín Blanco Muñoz

LUNES 01 DE ABRIL DEL 2019
SALA E DE LA UCV
3:00 PM

LA DESESPERACIÓN LLEVA A LA INCERTIDUMBRE

La desesperación, angustia y miedo frente a lo que se vive en el día de hoy, lleva a la incertidumbre por el  mañana que es inevitable ver cargado de  padecimientos y desesperanzas. Porque cada día la decepción adquiere una mayor contextura. Después de los resultados de  la dura y trágica experiencia del llamado del año 17 a combatir en la calle, se hizo mayoritaria la conclusión de que era materialmente imposible volver a llamar a la calle con la misma política-improvisación, basada en la emoción y los cálculos ligeros que se ofrecen como ofertas-esperanzas o mensajes de la manipulación y el engaño.

 

Y SIN EMBARGO EL 23E-19 LA GENTE
VOLVIO A TOMAR LA CALLE

Sin embargo, ante el hundimiento sin precedentes de este ex país, el colectivo-social-pueblo, después de pasar más de un año encerrado en sí mismo, hizo un alto en su postura y atendió al nuevo llamado que ahora le hiciese un dirigente que venía cargado de los mismos e inmensos poderes mágicos que permanentemente acompañan a los caudillos, mesías, protectores y salvadores de la patria.

Y así, el 23E-19 fue más que impresionante la cantidad de gente que tomó la calle a nivel nacional. En el imaginario colectivo se formó la creencia de que existía un plan-proyecto en ejecución que se materializaría en esa “fecha histórica” tan llena de los recuerdos de los combates contra la dictadura y por la libertad.

EL ESCENARIO SE REPITE EL 23F-19
CUANDO EL SÍ O SÍ

Pero nada de eso se produjo y, en medio del lamento y el dolor volvió el registro de la muerte del que nadie es responsable. ¡Que el olvido se apiade de cada uno de los sacrificados y  los acompañe en su descanso en paz! Y este escenario se repite de manera parcial el 23F-19. El colectivo-pueblo no se movilizó como en la primera oportunidad. Pero el registro del fracaso se hizo más sensible dado que en esta oportunidad el nuevo líder  fue terminante en su afirmación: “Sí o Sí”. La ayuda humanitaria entra porque Sí. Y con la misma se van porque Sí Maduro y su gobierno socialista siglo XXI.

 

UN MES DESPUÉS SE REGRESA A LOS
“CABILDOS ABIERTOS”

Y a un mes de esa “política del Sí o Sí” se regresa a los ‘cabildos abiertos’ ¿Para preparar otro evento precedido por el credo de lo inmediato? ¿Para fijar una nueva convocatoria de calle para sacar definitivamente esta dictadura militar-civil? ¿Estará este objetivo en los planes de lo que se menciona como simulacro o inicio de la Operación Libertad fijado para el sábado 06/04/19? ¿Tendrá asidero el rumor según el cual se trata de una marcha hacia Miraflores?

Y visto así, hay que adelantarse y preguntar: ¿Se seguirá prescindiendo de la Política con base en una realidad y de una verdadera organización para la lucha que impone el derrocamiento de un régimen con firmes e inescrupulosos recursos y el control del ‘aparato de seguridad del Estado’ siempre en plan de agente de y para el asesinato? ¿Será inevitable seguir contando muertos para pedirles que entierren a sus muertos?


¿SEGUIRÁ EL APEGO A LA TÁCTICA IMPUESTA
POR LA CASA BLANCA

¿Continuará el apego a la táctica-estrategia diseñada e impuesta desde y por la Casa Blanca? ¿Puede alguien negar que en este momento pesa sobre esta realidad “una invasión en frío” con la activación de tentáculos económicos que contribuyen a acentuar los males de este colectivo-pueblo?

¿Se podrá negar igualmente que buena parte de la dirigencia, que poco tiene que ver con política sino con emociones, frustraciones o ambiciones, pide hoy el favor de la invasión militar norteamericana que les coloque,  al fin, en dirección al poder? Y quiénes le abren más cauces a las invasiones ¿muestran capacidad y decisión para impulsar una política realizada con y por el colectivo-pueblo como actor-ejecutante de su propia historia y destino?

 

¿NUESTRA ÚNICA POSIBILIDAD DE CAMBIO ESTÁ
UNIDA A UNA INVASIÓN MILITAR?

Y mientras se actúe de esta manera: ¿Qué es aquí lo inminente? ¿El fin de esta dictadura socialista bolivariana-zamorana-chavista-maoista-fidelista-guevarista-stalinista-chavista y marxista-leninista?

En definitiva y conclusión ¿habrá que admitir que nuestra única posibilidad de cambio está unida a la invasión militar con el mismo desangre de los de siempre? ¿Estamos condenados a terminar como Siria, Irak o Afganistán?

¿Seguirá esta supuesta dirigencia manipulando la fuerza popular para  proseguir su utilización en planes tan destructores y perversos como los que pone en práctica la dictadura que dicen combatir?

INDISPENSABLE ACERCARNOS A LA REALIDAD CON MAYOR RIGOR PARA  ALEJARNOS DE TANTA MUERTE

En este sentido, si se quiere pensar en otro cuadro histórico es indispensable dejar a un lado la emoción, la improvisación y las acciones que tienden a colocar al colectivo-pueblo aún en situación de mayor desamparo. Es esencial acercarnos a esta realidad –continuidad de la anterior- con mayor rigor y con una perspectiva que deje de lado el inmediatismo que hasta el presente ha sido escenario de muertes, persecución y carencias. 

Si no lo hacemos, seguiremos permitiendo que los invasores visibles o de uno u otro signo, continúen su labor criminal y destructora, mientras nosotros vemos, como en una especie de complicidad que se junta al sentimiento de la más profunda impotencia, que lo poquito que nos queda de vida se va menguando cada vez más.

Si no se produce una acción organizada del colectivo-pueblo en un Movimiento de Movimientos que se deslinde con claridad de los bandos de monstruos en pugna, unos tratando de preservar el poder y otros intentando alcanzarlo, aquí seguirá vigente la muerte-exterminio.

Continuará la vigencia del ex país dominante de los actores criminales del poder de la corrupción, las ambiciones y la destrucción. Dos miserables instancias que están distantes de la mayoría de la población.

 

UN TERRIBLE CUADRO QUE SE MANTENDRÁ MIENTRAS LAS MAYORÍAS PERMANEZCAN COMO OBSERVADORES

Pero este terrible panorama se mantendrá mientras la inmensa mayoría prosiga en posición de observadores no participantes y, en consecuencia, como simples objetivos de la manipulación que convierte esa mayoría en piezas al servicio de cualquiera de las posiciones de la invasión, la perversión y el desgaste.

Un escenario que nos ubica indefectiblemente frente a una contundente realidad: la eliminación de los rasgos de humanidad que aún perviven en este azotado medio. ¿Dará el paso la mayoría social en dirección a poner su fuerza organizada y consciente a forjar la posición de actores de un porvenir diferente o seguiremos condenados a vivir la suerte de especímenes masacrantes como la dictadura socialista del siglo XXI?

¿Seremos capaces de organizarnos en movimientos de fuerza social activa, creadora y trascendente, en Movimiento de Movimientos para la otra historia, o seguiremos anclados en la vida del pasado que impusieron los actores triunfantes del más lejano ayer?


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta
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domingo, marzo 17, 2019

¿VIENE ALGO PEOR?


Krzysztof Iwin / El vacío



¿VIENE ALGO PEOR?
Agustín Blanco Muñoz

Bueno Don Antero ¿y cómo le fue con el apagón del O7Mzo? Mire profesor, quienes venimos del tiempo de la vela y la lámpara a kerosene,  sólo tenemos la sensación de haber regresado por unos cuantos días a aquel muy duro pasado. Pero lo más grave es que ahora sentimos que se nos apagaba la vida junto a muchos otros golpes de hambre y demás miserias. Aunque le diré, que esto le salió barato a la gente y a este gobierno. La mortandad ha podido ser mucho mayor.

¿Pero usted no cree que fue bien significativo el número de vidas perdidas? Mire, profesor, yo no sé cómo ni por qué se produjo el apagón. Pero escucho a unos que fue por falta de mantenimiento del Guri y  a otros que, como Maduro, dicen que fue un ataque cibernético, electromagnético contra el cerebro de la planta del alumbrado, que sólo puede hacerlo EEUU.

¿Usted cree entonces que la idea era lanzar un mal gigantesco para que se armara aquí una tragedia nunca vista? Por eso le digo, que si fue así, corrimos con suerte. Porque de continuar, a esta hora seguiríamos contando muertos, saqueos, destrucción y hasta enfrentamientos grupales.

Pero la  confrontación está planteada Don Antero. El gobierno acusa hoy a quien califica como el auto juramentado presidente Juan Guaidó  como uno de los actores intelectuales. Porque el mismo día del apagón, dijo en twit: “Venezuela tiene claro que la luz llega con el cese de la usurpación”… Algo similar escribió el senador republicano Marcos Rubio desde EEUU. Y en términos de hipótesis se podría pensar que con el apagón se esperaba el estallido de una situación tan grave que podría significar el fin de “la usurpación”.

¿Pero eso quiere decir que fue derrotado lo que el gobierno llama saboteo? En un inicio podría ser así. Pero me pregunto si los mismos que supuestamente carecen hasta de maquinaria de mantenimiento podrán solventar este ataque o profunda falla. ¿Superaron este cuadro o vendrán otros  eventos con el sello trágico de la ‘Casa Blanca’ secundado por quienes desesperadamente piden la invasión militar sanguinaria pero “salvadora”?

Y a sus palabras le agrego que si una política pone la muerte por delante, es porque nada sabe de organizar la fuerza del colectivo-pueblo y sólo concibe obligadamente la guerra como única forma de lucha.

Sancho, despertamos o el vacío político y guerra de los usurpadores nos seguirá llevando a las más profundas fosas! 

@ablancomunoz
abm333@gmail.com 

Últimas Noticias, 16 de marzo del 2019



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martes, marzo 05, 2019

PÍO TAMAYO NO FUE SOCIALISTA-COMUNISTA SINO MILITANTE DE LA “IDEALIDAD AVANZADA”


 



PÍO TAMAYO NO FUE SOCIALISTA-COMUNISTA
SINO MILITANTE DE LA “IDEALIDAD AVANZADA”
 MERY SANANES

Hace 8 años, con motivo de la celebración de los 113 años del nacimiento de PT, y en medio de la manifiesta intención gubernamental  de hacer del Floricultor de Hazañas un militante socialista-comunista que ni fue ni es,  para justificar el traslado de sus restos al Panteón Nacional, escribimos, en la Cátedra Pío Tamayo de la UCV, varios trabajos con el propósito de clarificar el asunto.



Creíamos que a nivel oficial había quedado claro que PT no calza en lo que hoy retoma Nicolás Maduro en su cuenta de tw: "un faro que nos guía en la construcción del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI".

Quien rechazó  ser creyente, y menos aún militante del socialismo-comunismo, para convertirse en uno de sus primeros críticos y proponente de la Idealidad Avanzada como un camino propio para los venezolanos, no puede orientar una obra que persigue el propósito que expresamente rechazó.


Maduro exhibe el tomo uno del Diario del Floricultor Pío Tamayo de nuestra autoría. Si revisa el tomo 2, pp. 380-81 se encontrará con este desgarrador y terminante texto del 21 de octubre de 1934: Muero asesinado por los verdugos que también asesinan a Venezuela. Me matan con crueldad calculadora. Quieren que mi muerte como la del otro, parezca natural…

Y agrega: Supe que mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que mantengo escuela de comunismo en el Castillo. No de comunismo, pero sí de Idealidad Avanzada. Cada día en la cárcel me preparo mejor y mis amigos le dirán si yo podría responder al llamamiento del futuro.


Pío Tamayo, dejó una guia hacia la construcción de otra forma de vida en medio de un contexto que atienda a los valores de justicia, belleza, amor y libertad. Hacia una realidad  en la que la explotación no sea la ley fundamental que rige la existencia del colectivo-pueblo. 

Imposible que su obra y ejemplo pueda ser tomado como guía-orientación para  que contribuya a implantar lo que a lo largo de 200 años ha sido el trágico y fracasado socialismo-comunismo.

En nuestra CPTamayo hemos debatido sobre este tema y lo haremos en todas los casos que haga falta. Constituimos un espacio para  el debate de las ideas en forma amplia, sin dogma ni esquemas prefijados.

Nuestro objetivo es avanzar en el conocimiento de un ex país en el cual está materialmente congelada la creadora confrontación de ideas. No se proyectan ni discuten planes que apunten hacia la construcción de un porvenir que nada tenga que ver con la actual maquinaria de destrucción de lo poco  que seguramente hemos logrado en el campo de lo humano.

Una labor que hemos emprendido, desde hace 35 años en la CPT y desde hace más de 40 décadas en el Centro de Estudios de HistoriaActual de la UCV.  04 de marzo del 2019,





INDISPENSABLE ESTABLECER LAS GRANDES LINEAS DEL PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE JOSÉ PÍO TAMAYO

Hoy se hace indispensable establecer las grandes líneas de la obra del humanista, poeta, periodista, ensayista, novelista, cuentista, titiritero, fabricante de sueños, sembrador de porvenires, militante y combatiente que se llamó y se llama José Pío Tamayo, nacido en El Tocuyo el 04 de marzo de 1898.

Una vida que se extendió hasta el 05 de octubre de 1935. E interesa ahora profundizar en el hacer superior que acometió este fabricante de ideas y caminos en los 37 años que alcanzó a vivir en un país de tan poca cosa que atiende al nombre de Venezuela. Un pensamiento, una obra, una vida que hoy se quiere utilizar como ídolo de una militancia socialista-comunista que no profesó.

¿Quién es, cómo es y hacia dónde va Pío Tamayo el floricultor de hazañas? En realidad, situarse ante el estudio de la figura de PT es adentrarse en la comprensión obligada de un tiempo más de nuestro hilo de frustraciones que ve la forma como se alzan las voces que se acompañan de acciones para impulsar los cambios que reclama una sociedad.

UN MILITANTE DE LA LIBERTAD

Pío Tamayo se consigue en sus primeros  andares con una tiranía llamada a darle continuación al emblema de la dictadura destructora que se establece en la base y fundamento de nuestra llamada historia republicana.
                                                       
De modo que, desde la propia juventud Pío asume condición de luchador por la libertad. Es militante consciente de una empresa que se propone impulsar el cambio en una Venezuela tomada por el caudillismo y el atraso.

UNA NUEVA HISTORIA BASADA EN CIENCIA
Y ARTE NUEVOS

Pero por la mentalidad de Pío Tamayo no pasa el capítulo de una lucha destinada a la simple sustitución de un caudillo por otro, dado que esto sería simplemente, contribuir a la política del círculo dictatorial que se mantiene infranqueable. Para PT lo fundamental es la lucha por la conformación de un tiempo y una realidad diferentes.

Una democracia nueva creada a partir del establecimiento de una acción militante con base en la ciencia y arte nuevos. Con directa afinidad con un código de valores que se afirme en el deber de mejoramiento moral para con nosotros mismos, deber de ternura para con los nuestros y deber de solidaridad, de sacrificio para con la humanidad.


PONER EL VALER Y EL VALOR AL SERVICIO
DE LA REDENCIÓN DE LOS HOMBRES

Porque vivir para satisfacer nuestros apetitos personales es sencillamente un egoísmo mezquino y vil. Y “desgraciado y pequeño es aquel, así sea de enorme su fortuna y peor si la logra, que no pueda decir al final de un recuento: He puesto mi valer y valor al servicio de la redención de los hombres”.

Y este hombre, de esta dimensión, empuje, coraje, valer, valor y trascendencia está en posición de combatiente por la libertad desde allá, desde su juventud. Y así se labró la animadversión de los guardianes del régimen afectos y cómplices. El joven Pío es vigilado y perseguido por ser portador de un mensaje de acción para la búsqueda de un tiempo nuevo caracterizado por la libertad, la justicia, la belleza, el amor, la igualdad.

UN JÓVEN EMPEÑADO EN PENSAR Y PONER A PENSAR

Por eso el régimen gomecista ve en el poeta de la preocupación y el empeño una figura que hace migas con el enemigo. Promueve acciones destinadas a despertar la conciencia de la gente e impulsarlas hacia la lucha por la construcción de un porvenir diferente.

Es el establecimiento de un centro cinematográfico, de una línea que contacte al Tocuyo con Barquisimeto, un bar Júpiter para el intercambio de ideas y propuestas más allá de tragos y borracheras. Un Tonel de Diógenes. Una labor periodística y la difusión de ideas respecto a la Venezuela que era necesario construir.



A LOS 22 AÑOS SE LE LANZA AL EXILIO

Para la dictadura gomecista a este tipo de activistas no se les podía dar largas ni espacios. Inevitable detener hasta sus huellas. Por ello la recomendación gubernamental a la familia para que Pío dejase el lar nativo y se fuese al exterior a vivir tiempo y condición de exilio.

A los 22 años Pío emprende la partida. Es la despedida de la madre y la novia. Rosa Eloisa queda solitaria y pendiente en un regreso que se une e identifica desde un inicio por la incertidumbre. El viajero comenzará entonces su periplo por varios países ya sea Panamá, Guatemala, El Salvador, Cuba, Nueva York, Colombia.

En cada lugar deja su aporte y huella de y para las luchas necesarias para el establecimiento de otra política, otros tiempos, otras circunstancias. Es prolíja la obra que en cada lugar realiza PT. En el hacer político y literario, en el periodismo, el ensayo, el cuento, la pieza humorística y teatral. Importante su afiliación a centrales obreras como  cubana y la venezolana.

EN 1926 REGRESA APROVECHANDO UNA
AMNISTÍA

En 1926, a propósito de un plan de supuesta amnistía a PT se le permite regresar a Venezuela. En esto parece haber tenido participación el historiador Gil Fourtoul miembro del gobierno y familiar del poeta tocuyano. Poco se sabe de la actividad de PT en 1927, pero hay algunas reseñas que insinúan sus labores en el terreno de la conspiración.

PÍO ESCRIBE Y RECITA EL PRIMER MANIFIESTO
ANTIGOMECISTA

En febrero de 1928, sin ser estudiante, aparece en la escena que montan los estudiantes para coronar su reina Beatriz I. En esta jornada Pío hace uso de la palabra para que se escuche su Homenaje y demanda del indio. Un poema que no hemos dudado en calificar como el primer manifiesto antigomecista. Se trata de un canto por y para la obligada conquista de la libertad.

Por eso, PT pide a Beatriz I que ordene a sus súbitos la lucha por la consecución de esa otra Reina que se me parece a voz y que se llama libertad.

Para el régimen esta petición de Pío tiene carácter, sentido y decisión de desafío y por ello no solo se le apresa sino que, en la práctica, se le condena a la pena capital. Es un hombre que debe padecer y morir por enfrentar al poder constituido.

Y POR ELLO SE LE CONDENA A UNA MUERTE
LENTA Y CALCULADA

A la larga PT es el único preso por los sucesos de febrero del 28. Rómulo Betancourt, Jovito Villalba y Prince Lara quedaron en libertad. A la mazmorra de Puerto Cabello se envía al floricultor de hazañas y sembrador de porvenires.

En este lúgubre establecimiento pasará Pío sus últimos años. Los padecimientos fueron continuos y cada vez más profundos. La sinusitis se volvió enfermedad respiratoria-pulmonar. La tisis adquirió cada vez más mayor espacio. Al final, diciembre de 1934, el régimen, a sabiendas que no hay nada que hacer porque los propios médicos habían declarado a Pío como desahuciado, lo ponen en libertad para que sea trasladado a Barquisimeto y pueda morir al lado de sus familiares. En efecto, esto va a ocurrir el 05 de octubre de 1935.



NO TENGO ESCUELA DE COMUNISMO SINO
DE IDEALIDAD AVANZADA

Previo a su desaparición, en agosto de 1934 Pío le escribe a su madre para explicarle la situación en que se encuentra: madre, muero asesinado por lo verdugos que también asesinan a Venezuela. Mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que tengo escuela de comunismo en el castillo. De comunismo no, pero sí de idealidad avanzada, por ello me he esforzado en aumentar mi preparación.

BUSCABA UN TIEMPO REGIDO POR LA LIBERTAD
LA BELLEZA Y EL AMOR

Para PT está claro que en la  Venezuela de los años 30 no había condiciones para implantar el socialismo-comunismo. Indispensable prepararse para fundar, organizar y promover una  sociedad regida por una concepción del mundo en el cual predominara la justicia social, la ternura, la solidaridad, la idealidad cada vez más avanzada y dispuesta para dejar huellas en la conciencia y en el hacer de  una comunidad empeñada  en alcanzar el mejor y más justo vivir.

Y esto nada tiene que ver con el socialismo-comunismo conocido como generador de las mismas desigualdades que dice combatir y las llamadas democracias montadas sobre bases  que  tienen como meta el mantenimiento de las desigualdades pero con la aquiescencia y voto afirmativo de una población manipulada, controlada, entrampada en términos de alienación.

Para PT es muy importante la proposición de un camino que se aparta del dogma, del esquema cerrado y nada democrático. De allí el salto hacia una condición social  y política que permita la pervivencia de una actitud crítica, creadora, activa y militante. Un hacer que mantuviera con vida la poesía, la ciencia y la política.

Por esto insiste en la necesidad de asumir el camino de la Idealidad Avanzada construida a partir de la participación del pueblo-colectivo en el diseño y realización de su propio destino. Importante e indispensable entonces abstraer al floricultor PT, luchador anti-dictatorial y antimperialista, del esquema socialista-comunista del cual es el primer crítico a nivel continental y uno de los primeros a nivel mundial.

EL PODER PARA EXTINGUIR EL DOLOR QUE AGOBIA
A LOS GRANUJAS

En este sentido, para este hombre de combate e ideas la búsqueda del poder no puede tener hoy el mismo objetivo, sobradamente conocido, de servir al egoísmo personal que gobierna la vida y mentalidad de los acumuladores de riqueza en base al trabajo de “los de abajo”. Y por esto se hace obligada e impostergable  emprender la lucha que permite extinguir el dolor que agobia a los granujas, a los pobres.



PROCURA ENTERRARME EN EL TOCUYO

Y este hombre, portador de tanta claridad para su hacer de vida como humanista o político, no deja atrás ni escondida la decisión sobre lo que deben hacer sus familiares a la hora de una muerte cuya aproximación no puede detener.

Por ello en carta a su hermano Toño del 28 de septiembre de 1935 le dice: esta carta debe llegar a ti en los minutos inmediatos a mi muerte. No olvides que he sido sencillo y limpio de corazón. Procura enterrarme en El Tocuyo, pueblo al que he amado y cuyas gentes me quieren.

HA MUERTO PÍO TAMAYO A LOS 37 AÑOS DE EDAD

No deseo ninguna ceremonia religiosa,  aquí, ni en el acto del sepelio. Condúceme a una casa amiga en aquél pueblo donde puedan reunirse los que quieran acompañarme al cementerio. Anuncia muy llanamente: ha muerto Pío Tamayo (37 años). Su madre, hermanos y demás deudos invitan para el acto del entierro…

PÍO SE MARCHÓ EN UN OCTUBRE QUE AÚN
NO CONCLUYE

Dos meses antes de la muerte natural del tirano, Pío se marchó en un octubre que aún no concluye. La muerte de Gómez no liquidó el gomecismo sino que se extendió con simples cambios de nombres hasta llegar a este expaís deshabitado de esperanzas.

SU ESCUELA DE IDEALIDAD AVANZADA HA SIDO
CLAUSURADA UNA Y OTRA VEZ

Y a su vez la escuela de idealidad avanzada de PT se le ha clausurado una y otra vez. Fue silenciado por sus propios compañeros de cárcel y de cerrojos. Fue convertido en simple referencia a la hora del establecimiento de la partida de nacimiento o  fundación del Partido Comunista de Venezuela. Por su Idealidad no se le bautizó de camarada-comunista. Y en estas circunstancias no llega a formar parte del entramado que de manera  permanente se activa en el ajedrez de las negociaciones y complicidades que adelantan los dueños del poder.

SU OBRA DISPERSA CONSTITUYE LA BASE DE UNA
NUEVA TEORÍA SOBRE LA HISTORIA

Su obra quedó dispersa en cuadernos, hojas sueltas, papeles clandestinos, muchos dados ya como irrecuperables. Otros fueron objeto de la ira de las requisas o del desapego de sus destinatarios o investigadores. Pero aun así, con esa inmensa rémora,  los textos rescatados de PT, archivo hoy en los  espacios de la Cátedra Pío Tamayo de la Faces-UCV, constituyen la base de una nueva teoría política, económica, social, histórica.

ESTAMOS ANTE UNA PROPUESTA NO ACOGIDA
UN CAMINO NO TRANSITADO

Representan un camino no transitado. Una propuesta no acogida. Un empeño que se quedó solitario. En 1983, cuando se fundó esta Cátedra Pío Tamayo, su objetivo mayor fue y sigue siendo el de ser un recinto abierto para la discusión de las ideas políticas de este expaís, este continente  y el mundo. Un espacio para el rescate, difusión y comprensión del ideario piotamayista. Y una propuesta para el porvenir.

HAY TRES VOLÚMENES DE SU OBRA RESCATADA

Para la fecha hemos publicado tres volúmenes de sus Obras rescatadas y en breve saldrá el cuarto. Y no hemos cesado, en 28 años de labores ininterrumpidas, de propiciar un debate permanente que tiene como búsqueda fundamental contribuir a sentar las bases para la elaboración de una nueva historia.

LA PROPUESTA DE DESARRAIGARLO DE SU TIERRA
CONSTITUYE UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE SU OBRA

Y en ese sentido apuntamos que el propósito del régimen de apoderarse del nombre y figura de Pío Tamayo, hasta el punto de querer sacarlo de sus predios para ir a sepultarlo en el Panteón Nacional, y señalarlo como el primer socialista en ocupar un lugar en ese recinto, constituye un flagrante desconocimiento de su obra, su pensamiento y su ética.

Y con ese motivo hemos invitado a Fernando Soto Rojas, Presidente de la Asamblea Nacional y a Oscar Figuera para debatir con ellos y dejar claramente asentada la opinión de esta Cátedra con un proyecto con el cual no estamos de acuerdo. Sin embargo, nos interesa el debate abierto y creador.

NO INVITAMOS A TRASLADAR HUESOS SINO A ESTUDIAR
Y DIFUNDIR EL IDEARIO PIOTAMAYISTA

Invitamos por tanto a discutir, estudiar y difundir el ideario de Idealidad Avanzada de Pío Tamayo, indispensable para salir de la condición de ex país que hoy prevalece. Y este propósito lo entendemos como fundamental.

No así el traslado de huesos a un “desgastado y disminuido” panteón al servicio hoy de la voluntad e intereses de una dictadura militar-policial-civil, requerida hasta la saciedad de figuras relevantes del pasado para convertirlos en ídolos que estarían hoy en plan de apoyarlos y promoverlos como nuevos patriotas-héroes-caudillos-mesías-libertadores de este golpeado y cada vez más desfigurado pueblo-colectivo.

Pero ese no podía ni puede ser el caso de PT. Esta revolución-dictatorial militar-civil se equivoca de manera plena cuando quiere llevar a este plano al Floricultor de Hazañas y convertirlo en sustento de esta miseria llamada hoy proceso socialista-comunista.


mery sananes
04 marzo 2011
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