viernes, diciembre 26, 2008

EL ODIO DE DIOS

César Vallejo / los dados eternos




Fue más que evidente que el poeta llevaba una enorme carga de dolor en el César, que traspasaba todo norte hasta alcanzar el Vallejo.

Y como a la hora de los golpes más duros que llevamos en la vida, invocó un ‘yo no sé’ que consiguió en el propio fondo de su ser, y que lo llevó a una especie de explicación. Son golpes tan fuertes, tan duros y profundos, que parecen propinados por el odio. Pero no por un odio cualquiera sino, nada menos, que por el odio de Dios.

No hay una instancia más alta de la desesperación que esa que tropieza con el más excelso e increíble de los odios. Desde ese día se sabe que Dios no sólo ama sino que también tiene capacidad para odiar.

Y lo que en ese momento de su grito no puede entender el poeta, tampoco lo podemos comprender los caminantes de este tiempo. 


Por ello cuando pensamos el mundo en que decimos vivir, nos sabemos rodeados de dolor, pena, amargura. El destrozo, la negación de lo humano. Una dimensión agotada, perdida o tal vez extinguida. O, desde otra perspectiva, simplemente por aparecer.

Y si fuere así, se trataría de que el mundo de la muerte, de los exterminios y abatidos por todas las fuerzas destructoras, las injusticias y vejámenes, el crimen del hambre o el carcelario, la bomba sólo mata gente o los bombardeos que no se han detenido desde Hiroshima y Nagasaki, no corresponden a la era de la humanidad verdadera sino a la continuación apocalíptica de la destrucción.

Y cuando pensamos este ex país y lo que estamos viviendo se nos opaca el entendimiento. ¿Qué es esto? ¿De dónde surgió tanta carga de odio? ¡Nosotros no somos así! ¿Qué nos pasó entonces para llegar a esta terrible y penosa dimensión?

En verdad, es como si sobre nosotros como sociedad, y en particular sobre su colectivo, haya caído un odio grande, inmenso, aplastante, interminable. ¡Como de Dios!

¿Y cómo arrancarnos tanto dolor, pena y frustración?

El propio Dios tiene que ayudar al colectivo para que adquiera la fuerza y la conciencia necesarias para poner a andar la historia de los auténticos humanos que estarán por encima hasta del odio de Dios.

Entonces se abrirán los espacios de la creación, el tiempo compartido, el acercamiento del amor, los lirios de la libertad, la justicia, el entendimiento. De la belleza que cubre y recubra la humanidad, al fin, terráquea.

Y será en ese tiempo cuando adquiera sentido el estallido de quienes nos declaramos militantes de los días que vendrán.

Y eso ocurre, en definitiva, porque, como apuntamos en nuestro mensaje 08-09 de la Cátedra Pío Tamayo y el Centro de Estudios de Historia Actual: los líricos seguimos a la espera de los capullos que establecen la alegría, en cada uno de los amaneceres, para que los niños de jobo y pan hagan de ella los recaditos de sal, que alumbrarán los suspiritos de amor, en los años en que la siembra se vuelva un dictamen de luz para la coronación del porvenir.

Entonces habremos convertido el odio de Dios en alegría de eternidad y en muralla contra todos los odios mundanales o celestiales.

Esto nos indica que la tarea hoy es descomunal. Y por ello el compromiso tiene que corresponder a la gama de lo interminable. Como el Dios de los sueños de todos los caminos que dejaron atrás todos los odios. 

Y conste, que no nos quedaremos en la posición de simples esperadores de Dios, sino que iremos a su búsqueda y a todas las que haga falta para ubicarnos en el camino de un país de humanos y hermanos verdaderos, amantes de la trascendencia, la belleza y la entrega compartida y amorosa. abm333@gmail.com

El Univeral, 26 de diciembre del 2008.





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domingo, diciembre 21, 2008

¡HISTORIA DE UNA REVOLUCIÓN UH AH!



De acuerdo con el discurso, vivimos tiempos de revolución. En este ex-país llegó lo que muchos no esperaban: la transformación de las estructuras económicas y sociales. El paso a una nueva formación social. Otra Venezuela. Y el camino seguido se diferencia de los conocidos. 

Una revolución pacífica, que llegó al mando-poder por la vía electoral. Y lo que se entiende como ‘cambios revolucionarios’ se han adelantado siguiendo los patrones democráticos que imponen la consulta a las mayorías. De modo que en 10 años hay un record de elecciones celebradas. Y esto no se puede ver a la ligera. Esta revolución no se afianza en la fuerza y ascendencia que le otorga la clase obrera que, como en todo socialismo ‘habría tomado el poder’, sino en un aparato electoral que maneja a su voluntad. 

Una vez que obtiene el primer triunfo por la vía de los votos, el ‘proceso revolucionario’ parece haber tomado la decisión de trabajar duramente a fin de lograr el más abierto dominio de este instrumento. Y hoy puede mantenerse sin mayor riesgo que, a las urnas de votación controladas por el oficialismo, es materialmente imposible ganarle. 

No entramos ahora en la discusión de los llamados “triunfos de las oposiciones” el 02D-07 y el 23N-08, ya que si son mayoría, por encima de la acción de toda maquinaria de fraude-trampa, deberían ganar con gran facilidad el referendo destinado a aprobar o rechazar la enmienda constitucional que le permite al GP postularse una vez más como candidato a la reelección. Y se corroboraría así que una posición política que representa determinados intereses económicos y sociales, puede impulsar y echar a andar electoralmente una revolución social. 

Y a estas alturas vemos que la revolución aparece bien alejada de la violencia como “partera de la historia”. Y se acerca a revoluciones que nacen más bien del ‘pasquín electoral’. Habrá que decir entonces que no es la lucha de clases, que está en la base de las diferentes formaciones sociales, lo que hace la historia sino las elecciones. 

Una maquinaria controlada por el Estado burgués, capaz de producir una revolución proletaria. Estamos entonces en presencia de una verdadera novedad que debe ser discutida en la forma más amplia y profunda. Hacia ese objetivo están dirigidos los puntos que siguen.




1.- La revolución, teóricamente, conforma una realidad que es todo lo contrario a lo que existió en el período anterior a su aparición. El proceso social es uno antes y después del estallido o ‘salto’ correspondiente. En ese momento, una sociedad experimenta la más profunda transformación. De modo que en todos los tiempos se atribuye los cambios profundos a las revoluciones.

2.- Un cambio profundo implica, por lo general, un nuevo modo de producción, otro orden económico y social. Una manera diferente de organizar la sociedad. Un modo de vivir y sentir que se aparta del preexistente. Es el tránsito de una formación social a otra. Un régimen que da paso al que le suplanta.

3.- Es el inicio de una nueva época histórica: el tiempo del dominio y privilegios de una clase social. En la época histórica capitalista prevalece la estructura social que obtiene los mayores beneficios de la acumulación de capital: la burguesía. Se vive entonces bajo el signo del régimen u orden social burgués.

4.- Este esquema funcionó y se aplicó para la propia comprensión de las ‘leyes que rigen la sociedad burguesa’ y para trazar las líneas táctico-estratégicas por y para la construcción de una formación social antagónica. En efecto, el proyecto socialista se plantea como objetivo la liquidación de las estructuras sociales y económicas que han sido base y fundamento de los privilegios de la clase que ejerce la dominación.

5.- Porque el orden burgués ha engendrado su contrario dialéctico. Y se plantea en el tiempo el necesario e inevitable deslinde. El rompimiento definitivo de las cadenas a que alude El Manifiesto Comunista. Es lo único, dice, que tiene que perder el proletariado.

6.- ¿Y cómo se produce ese rompimiento de esas cadenas? La explicación se encuentra en el conocido Prefacio a la Contribución a la Crítica de la Economía Política de Marx y refiere el enfrentamiento que ocurre entre unas fuerzas productivas que se desarrollan y chocan con las relaciones de producción existentes. Y se abre así una época de revolución.

7.- Lo importante es determinar si este estatuto se ha cumplido en alguna parte. ¿Dónde ocurrió este choque entre fuerzas productivas que se desarrollan hasta no tener cabida en las relaciones de producción existentes? ¿Es de ese choque de dónde se produce una revolución y con ella la aparición de un nuevo orden, de otro régimen?

8.- Esta temática nos podría llevar a muchas más interrogantes, tal y como dejamos establecido en nuestro proyecto de investigación Medio siglo de democracia, socialismo y revolución en Venezuela: 1958-2008 que patrocinan el CDCH y el IIES /UCV ¿Qué significa desarrollo de las fuerzas productivas? ¿Cómo se percibe y mide tal desarrollo? ¿Cuál es la relación con el científico-tecnológico? 

9.- ¿A un mayor desarrollo del capitalismo corresponde un determinado desarrollo de las fuerzas productivas? ¿Y cuándo es que éstas no caben en las relaciones de producción o de propiedad existentes? Y ese choque entre esas ‘dos entidades’ ¿dónde, cuándo y cómo se ha producido? ¿Es un choque antagónico-radical-violento? 

10.- ¿Cuáles revoluciones se pueden explicar a partir de esta teoría? ¿Acaso la rusa y la china, que se producen en sociedades con ‘relaciones de producción’ predominantemente feudales y donde hay un escaso desarrollo capitalista? ¿Contradice esta realidad el señalamiento de Marx de que la revolución proletaria se produciría en los países de mayor desarrollo capitalista?

11.- A estas alturas parece indispensable detenerse a repensar esto de la revolución. ¿Es el arma fundamental de los cambios sociales? ¿Un requisito consustancial e inherente a la historia? ¿La máxima instancia del movimiento-proceso? ¿La más abierta expresión de la violencia?

12.- ¿Pero qué le han deparado a la humanidad esas revoluciones? Millones de seres humanos quedaron en el camino por y para la implantación de una revolución que teóricamente significaba el rompimiento de las cadenas de la opresión. Y a la hora del balance: ¿qué le han dejado estas revoluciones a la humanidad?

13.- Cuando examinamos los productos revolucionarios caemos en cuenta del vacío que prevalece en el marco de los mismos. No puede ser gratificante para quienes creyeron en ese tipo de luchas que hoy se denuncie el llamado regreso de las cunas del socialismo a la esfera del capitalismo. La caída del muro no indica la caída de un modelo. Simplemente denuncia que no se llegó a conformar una formación social opuesto-contradictoria a la capitalista.

14.- Por eso ni siquiera se puede hablar del regreso del ‘socialismo real’ al capitalismo. Lo duro y terrible es que no se llegó a salir de manera estricta del capitalismo. Éste siguió presente en la estructura económico-social y hasta en el comportamiento ético-moral de la población. No quedó atrás en ningún momento el rechazo a lo individual-minoritario sobre una mayoría oprimida. Sigue con vida el héroe-caudillo-Mesías.

15.- De modo que cada una de las ‘revoluciones’ se convierte en territorio propenso a la fabricación de caudillos. Hay entonces la revolución de Stalin, de Mao, de Ho, Fidel. Cada uno de ellos está al frente de las batallas que se libran en sus propios territorios por posesionar los intereses de cada uno de los Mesías. Queda evidenciado que las revoluciones crean sus propios dioses, sus mismas trampas.

16.- En sentido estricto no se logra romper con el pasado positivista y se sigue venerando la imagen del hombre, imagen y semejanza de Dios, que se convierte en un salvador. Y en este sentido, es obligado señalar que las revoluciones como entidades de las supuestas transformaciones en el fondo no tienen nada que extrañar de las montoneras positivistas del siglo XIX. El mismo caudillo buscando primacía, el protagonismo único y nunca compartido, que se ejerce sobre un conglomerado para ponerlo a su servicio.

17.- De modo que una revolución social del siglo XX o XXI es la misma montonera del siglo XIX pero sin caballos ni mulas, escopetas ni pimpinas. Con armas automáticas y con mayor difusión de sus contenidos ideológicos y políticos. En el fondo es el mismo crimen pero en mayor dimensión y manteniendo la permanencia. Cualquiera de las revoluciones conocidas tiene en la represión y en la acción concreta de matar su mayor realización.

18.- Y en esta dirección, cuando nos situamos ante la llamada ‘revolución bolivariana’, alias socialista del siglo XXI, alias revolución pacífica pero armada hasta los dientes, alias bonita o Uh Ah, no se puede menos que preguntar dónde se ha llegado en el plano de la teoría para producir semejantes manifestaciones. Es materialmente imposible a propósito de lo que ahora se exhibe establecer lo que es una revolución.

19.- Si en el período previo fue difícil saber qué es eso de revolución, si las preguntas por responder cada vez aumentan, es porque no es posible precisar ni objetivar una respuesta con base y fundamento que vaya más allá de la idea de usurpación en nombre de diferentes causas que en el fondo asumen la condición de pretextos. La lucha contra la explotación y por la liberación no fue asumida como un objetivo a lograr sino como una bandera que utilizan las partes interesadas en lograr privilegios en el propio contexto de “las revoluciones”.

20.- Este es el caso de lo que se vive hoy en este ex-país. El golpismo-militarismo que obtiene una derrota el 04F-92 es reivindicado por el propio vacío que exhibe la agenda de los 40 años de democracia representativa, en la cual los representantes adquirieron todos los beneficios y privilegios. Comenzaron por asumir la supuesta defensa, que no la realización de la democracia y la libertad. A la larga esto se traduce en buenos dividendos a nivel electoral. El dueño de los votos se vuelve, materialmente, dueño de la patria

21.- Esta es la mercancía que proceden a comprar los golpistas del 04F-92. Y ya en diciembre de 1997 el movimiento militarista MBR-200 asume una cobertura civilista con el Movimiento Quinta República, con el cual se comenzaría a transitar por la vía electoral. Políticos formados en ‘tiempos de la democracia’ pero que no lograron los privilegios deseados, se colocan ahora al lado del golpismo para conducirlo ‘democráticamente’.

22.- Y ante el vacío existente, proveniente del fracaso de la llamada cuarta república, se impulsa la resultante: la síntesis de una derrota que se va a presentar como una salida democrático-participativa ante la crisis que padece este ex-país. Hemos sostenido a nivel de hipótesis, que en estos tiempos el proceso-proyecto une su mano amistosamente a USA. 

23.-Y todavía a la hora de la confrontación que se inicia con la defensa de los intereses que se sienten vulnerados con las Leyes Habilitantes de octubre del 2001 y que se extiende a los años 02-04 conseguimos una Mesa de Conciliación administrada por ‘el imperio’ para el logro de la estabilidad política que se traduce en estabilidad para el buen manejo del negocio petrolero. Desde entonces todo se canaliza hacia lo electoral. Aparece la proposición de aplicar la fórmula constitucional del referendo revocatorio.

24.- El 15Ag.-04 al obtener su triunfo el GP declaró que Venezuela cambió para siempre: comenzaba la llamada ‘revolución bonita’. Ya Venecuba y sus misiones estaban metidas a lo largo y ancho de nuestra política y de la vida de la población en general. Con la experiencia fraudulenta del revocatorio se inicia la puesta en práctica de una maquinaria smarmatic que con el tiempo se cubrirá de glorias revolucionarias por no permitir el fracaso del ‘proceso’.

25.-Hoy, cuando está definido que ‘el único camino que tienen los venezolanos que viven en la pobreza para salir de su crisis es el socialismo’, se plantea como arma de lucha esencial las elecciones. En el voto se concentra una gran carga de manipulación, de fraude-trampa-engaño. Es un arma que se domina a través del supuesto ejercicio de la democracia y la libertad. Estamos frente a una acción permanente del fraude-revolucionarismo. 

26.- Por ello mantenemos que las elecciones y el voto en lo concreto conforman el principal sujeto de esta ‘revolución’. La liberación se alcanza hoy a través del voto, ‘pacíficamente’. Una legitimación ‘no violenta’ para ejercer la mayor de las violencias, en particular si se atiende a la presencia de unas oposiciones que parecen no comprender lo que ocurre en este ex-país y que se colocan en el plano de la negociación y la complicidad, tal y como lo demuestran, por ejemplo, el 2D-07.

27.- En este contexto debe estudiarse la proposición de la enmienda constitucional y el respectivo referendo. Y la lógica de esta historia afirma que se producirá de nuevo el triunfo pacífico y concertado de una ‘revolución’ que busca en su baluarte electoral la manera de garantizar una ‘legitimidad’ que le permita hacer creciente su poder represivo y criminal. 

28.- De esta manera las posiciones ‘revolucionarias y democráticas’ buscan asegurar el ejercicio de las miserias, ante un colectivo cada vez más consciente de haber sido y ser objeto, en forma continuada, de las mayores traiciones y despropósitos. 

29.- Queda por dilucidar cuándo y cómo se producirá la organización-reacción de ese colectivo, para detener la destrucción impuesta por una revolución Uh Ah y los demócratas que, hasta que no produzcan alguna ruptura, serán también militantes y cómplices de la doctrina revolucionaria Uh Ah 

30.- ¿Estará planteada aquí una nueva ‘revolución’? ¿Cómo detener la vorágine de la destrucción que nos carcome por todos los norte? ¿Seguirá la sobre descomposición a campo abierto y produciendo un ex país cada vez más difícil de recuperar? ¿Cuándo tomará la acción el colectivo para cambiarle el sentido, el contenido y la proyección a esta historia? abm333@gmail.com


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MENSAJE 2008-2009

Cátedra Pío Tamayo
(en sus 25 años de acción floricultora)
Centro de Estudios de Historia Actual
IIES / FACES / UCV



Porque los líricos seguimos
a la espera de los capullos
que establecen la alegría
en cada uno de los amaneceres
para que los niños de jobo y pan
hagan de ella los recaditos
de sal que alumbrarán los
suspiritos de amor en los años
en que la siembra se vuelva
un dictamen de luz para la
coronación del porvenir

2008-2009


Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz, Mery Sananes 
y Danielita Barrolleta
Residencias A-1, Oficina 304, IIES-FACES
Universidad Central de Venezuela
Tlfs 6052536 / 6052563 / 0416-6387320

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viernes, diciembre 19, 2008

¡NAVIDAD UH AH!


El viejo decir quedó atrás. Ya no es ¡feliz navidad! Lo nuevo es ¡Navidad uh ah! Su significado ‘revolucionario y socialista a lo siglo XXI’ es algo que nadie descifra.

Y es lo mismo que ocurre hoy con eso de revolución. ¿Qué es lo que significa? ¿Transformación profunda y radical de qué? ¿El paso de una a otra historia? ¿Del modo de producción capitalista al socialista ¿Dónde, cuándo y cómo se implantó el ‘modo de producción socialista’?

A casi un siglo de la ‘Revolución de Octubre’ de 1917 eso es algo inexistente. Pero además, las ‘Revoluciones Socialistas’ que se supone estaban en transición hacia el comunismo y que procedían a una extinción progresiva del Estado, hoy aceptan que forman parte del orden capitalista y su mercado.

La ‘revolución proletaria’, llamada a romper las cadenas de la explotación, quedó desdibujada en la ex-Unión Soviética, en China o más allá. De modo que esas potencias no se encargan hoy de vender su mercancía revolucionaria. La revolución mundial del proletariado pasó materialmente al olvido.

Pero aquí, en este ex-país, el régimen que dice ser socialista bolivariano, es además marxista-leninista-maoista-troskista-fidelista-guevarista-zamorano-robinsoniano. Esto sin desprenderse de positivismo, neoliberalismo, autoritarismo, militarismo y una clara inspiración totalitaria, todo recubierto por un barniz democrático-electoral.

Y este ‘socialismo de la mezcolanza’, por añadidura petrolero y positivista, que exalta la acción del héroe-caudillo, como máximo e insuperable actor de la historia, es el que hoy se difunde aquí como el mayor de los logros en la teoría revolucionaria. Es doctrina Uh Ah. El vacío.  La propia burla a los clásicos del marxismo.

En el marco de esta comedia bufa debe entenderse la proposición de enmienda a la constitución para garantizar la continuación del Mesías al frente de la revolución proletaria sin revolución ni proletariado. Todo está dispuesto para que se produzca la nueva consolidación del régimen.

Y esta vez nadie podrá cantar fraude. Los llamados triunfos del 02D-07 y 23N-08 purificaron y santificaron el CNE. Lo que importa ahora es que el Dios de la revolución siga ocupando todos los poderes y  haciendo  la historia, mientras el colectivo simplemente lo secunda. Sancho, en esta revolución uh ah también la vida y la navidad son uh ah! abm333@gmail.com

Últimas Noticias, 20 de diciembre del 2008.


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¡ESTAMOS ENMIENDADOS!

Para la fecha, y hasta que se demuestre lo contrario, estamos enmiendados. Eso quiere decir que el régimen boliburgueriano y socialista del siglo XXI tiene  todas las de ganar el día de febrero que realice su referendo.

Lo contrario sólo lo piensan y conciben quienes llegaron al convencimiento, por ingenuidad o negociación-complicidad, de que aquí quedó excluido el fraude de las contiendas electorales. Y que  el 02D-07 y el 23N-08 brillaron la pulcritud y  el digno ejemplo que dio el CNE.

Se pone a un lado que este proceso ha decidido jugarse todo su capital ‘democrático electoral’. Y esto se hace cuando se está muy seguro del triunfo por una u otra vía. Algo que sólo parece estar claro para el oficialismo-corrupción del siglo XXI.

Para sus adversarios, el venidero es otro proceso electoral que permitirá acercarse más a la piñata del poder que “más temprano  que tarde le será arrebatada a este comunismo”. Los puntos que siguen están destinados a ese debate. 





1.- Aquí por un lado se habla de régimen autoritario, militarista, tiránico, totalitario y hasta fascista. Por otro se le tiene como un gobierno de amplitud que permite el libre juego democrático, la libertad de expresión, las elecciones libres y la igualdad ante la ley. Un cuadro político que al mismo tiempo es todo lo contrario.

2.- ¿Y por qué las dos partes que juegan a la trampa de la polarización no precisan los contenidos ideológicos y políticos de sus acciones? Aquí el juego a la confusión paga los mejores dividendos.

3.-.La posición ideológica del oficialismo es una mezcla de positivismo, liberalismo, neoliberalismo, marxismo, keynesianismo, socialismo, autoritarismo, militarismo, cesarismo, totalitarismo, fascismo. Todo recubierto con un creciente barniz de democracia y libertad.

4.-Esto es lo que hemos llamado en otras oportunidades la ideología del gran vacío. Una incoherente superposición de partes, o ideología sándwich, que sólo se integran en torno a una sesuda consigna: ¡Uh Ah!, base y fundamento del socialismo bolivariano del siglo XXI.

5.- Un régimen que hace suyo un socialismo bolivariano que sólo está en la mente del GP y que es anterior a Marx y Engels. La proposición que hace Bolívar el año 19 en Angostura sobre la ‘desigualdad natural’ que se salva con una ‘igualdad ficticia’ se considera como la máxima expresión de un pensamiento socialista. La intención es muy clara: tomar al mayor de los héroes como gran mampara para adelantar el socialismo revolucionario y salvador.

6.- En 1998, sin embargo, el GP afirmaba (ABM, Habla el comandante) que no podía ser marxista porque nada conocía de esa doctrina. Pero en diez años de desgobierno se convirtió en un dirigente con una alta y sólida formación marxista. La única y solitaria voz con ese pensamiento en su organización. No hay otro cuadro que siquiera mencione esa corriente de pensamiento.

7.- En general, aquí prevalece el positivismo del siglo XIX, del cual no se ha podido desligar ni siquiera el marxismo. Marchan juntos en la exaltación de dioses, héroes, caudillos, ‘gendarmes necesarios’ para el control y dirección de la sociedad. La llamada ‘doctrina revolucionaria’ termina siendo una simple cobertura o intento de actualización.

8.- Por esto hemos sostenido que aquí sigue mandando Juan Vicente Gómez, el gendarme positivista que todo lo pone y dispone. El centro y administrador de todos los poderes. La instancia única que se vuelve fuente de inspiración para aspirantes y ejecutantes en el terreno de la democracia y la dictadura.-

9.- Por ello, la propuesta de la enmienda es del mismo Gómez que actúa hoy por medio del GP. La misma ambición de poder y el mismo sentirse indispensables. Y con ello se pretende corregir el sin sentido de ponerle limitaciones a la voluntad del todopoderoso. Su designio es seguir gobernando hasta que quiera.

10.- Y para ello tienen que estar adecuadamente estructurados los mecanismos de elección. El salvador debe contar con un CNE dispuesto a privilegiar a quien está llamado a ejercer oficio de benefactor de una sociedad. Es un insoslayable deber de patria.

11.- El problema radica en que ‘las oposiciones’ no se deslindan de esa actuación. Por el contrario, legitiman el mecanismo de fraude que le ha sido impuesto a este ex-país, materialmente desde 1999.

12.- Se lleva a la gente a confiar en un organismo del cual se ha sido cómplice. ¿Qué ocurrió en 02D-06? ¿Perdió Rosales las elecciones en las cuales iba a ‘cobrar’? ¿Se ganó el 02D 07 por 10 mil votos como dice el GP, con un millón 800 mil votos por escrutar? ¿Se pasó el 23N-08 al ‘reino de la pureza electoral’?

13.- Si todos esos resultados son ciertos, habría que aceptar que este es un ex-país ganado por el chavismo y la reelección indefinida vendría a ser su lógica consecuencia. Si no lo son, las oposiciones están obligadas a un deslinde-definición. Y de eso se trata a la hora de la actual enmienda.

14.-Cuando este régimen lanza su ‘operación en caliente’ lo hace porque tiene cuadrados todos los escenarios. No es verdad que este régimen socialista del siglo XXI va a correr el riesgo de una derrota que podría significar el fin de la ‘revolución bolivariana’.

15.- Este régimen positivista petrolero sabe que se lo está jugando todo y por ello ha hecho las inversiones necesarias y ha tomado las providencias a nivel de CNE que le garanticen su holgado triunfo, sin que nadie pueda hacer acusación de fraude.

16.-El 02D-07 y el 23N-08 no hubo señalamientos en ese sentido por parte de ‘las oposiciones’ que afirman haber obtenido ‘victorias importantes’. De modo que el referendo de febrero 09 ya es inobjetable.

17.- ¿Y qué ocurriría en el supuesto, por los momentos negado, de que se produjese la derrota de la revolución? ¿Los boliburguerianos le devolverían el mando-poder a sus congéneres de la cuarta? ¿Se arriesgarían a un ajuste de cuentas? Este sería un escenario de violencia abierta y de pronósticos impensables por lo pronto.

18.- La derrota del ‘proceso’ en el referendo 09 y en las presidenciales del 12 pondría fin a una ‘revolución’ que ha dicho hasta la saciedad que vino para quedarse. Por ello el oficialismo defiende sus posesiones con todos los medios a su alcance para hacer de la enmienda un imperdible.

19.- Y mientras no se produzca aquí un deslinde que determine quienes están verdaderamente de un lado u otro, permanecerá la situación-estado de complicidad que mantiene abiertas todas las posibilidades a las más miserables negociaciones.

20.-Sólo con el protagonismo de un nuevo actor de visión y estructura colectiva se podrá impulsar y realizar la otra política, la que sea capaz de sustituir, por vías verdaderamente democráticas, la carga de pasado que hoy pisotea y hunde cada vez más este ex-país. abm333@gmail.com

El Universal, 19 de diciembre del 2008

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miércoles, diciembre 17, 2008

EL COMBATE DE AMADIS


ESTA VEZ ES EL TESTIMONIO DE 

LUIS TEÓFILO NÚÑEZ ARISMENDI
 

SOBRE SU COMBATE AMADIS DESDE 'EL UNIVERSAL' 
Y FRENTE AL PAÍS


UN RECORRIDO DESDE GÓMEZ A LA ACTUALIDAD 
QUE CORROBORA LA CONTINUIDAD DE UN TIEMPO 
DE DESCOMPOSICIÓN Y TRAGEDIAS.
 
UNA VERDADERA RADIOGRAFÍA DE LA CUARTA
Y LA QUINTA REPÚBLICA A TRAVÉS DEL EXPEDIENTE
DE LOS AMADISES

SOLICÍTELO A LOS TLFS
212-5500784 – 0416-6387320 – 0414-3336515
FAX – 212-5518529 

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domingo, diciembre 14, 2008

ZETA - ENTREVISTA / 13/12/08




Por ALFREDO CONDE


Para el profesor titular de la UCV, investigador y escritor, Agustín Blanco Munoz, “con la enmienda el oficialismo del siglo XXI procura obtener el dominio total y absoluto de Venezuela. Por ello, el golpista presidente (GP, como lo llama) se;ala que la batalla del 23N, continúa en la ‘batalla de la enmienda’”.

- Para las oposiciones esta enmienda denota el temor del GP a ser devorado por su propia gente. Muchos dicen que en las elecciones del año 06, Chávez obtuvo 7 millones y que ahora ganó pero con cinco y que ya no es mayoría. Quienes piensan así desconocen que él no ha sido mayoría sino en 1998, cuando es un simple continuador de la política cuarta república. En lo sucesivo todo se maneja a partir del fraude-trampa y con una alta inversión en la pobreza que da los mejores resultados cuando se convierte en la riqueza del voto. Este principio lo utiliza ‘la revolución’ (solicita las comillas) con la facilidad que le otorgan los altos precios petroleros.

-Meter la pobreza comprada como votante revolucionaria es un contragolpe...

Sí, se puede ver como de esa manera: una revolución que paga o compra una buena parte de sus militantes.

¿Y eso vale para la próxima enmienda?

La enmienda que está planteada hoy ya tiene sus votos, de pobres, tarifados, oficialistas del siglo XXI y toda la clientela de la ‘revolución’, amén de los cuadrados de oficio por el CNE.



Qué dejó el 23N

Blanco Munoz, quien además es docente del Doctorado de FACES-UCV y miembro principal de la Cátedra Pío Tamayo, también explicó lo que a su juicio fue y dejó el proceso electoral del pasado 23 de noviembre.

-El 23N-08 forma parte de un mismo espectáculo dirigido por los dos monstruos que rigen lo que unos llaman “democracia” y otros “revolución bolivariana o socialista”. Es otro montaje del “gran circo” electoral que dirigen los dueños de la política con la que se controla este ex-país.

¿Cuando usted habla de montaje piensa en un fraude que se exhibe como elecciones limpias?

Nadie que esté medianamente avisado se puede sorprender de que lo electoral esté fundamentado sobre el juego del fraude.

“La enmienda es una trampa”

-La enmienda, profesor, es ilegal – porque ya eso fue rechazado por la gente, pero por los vientos que soplan eso va a concretarse, ¿puede afirmarse que este panorama está producido por las ansias de poder que tiene Hugo Chávez?

-Esto hay que considerarlo a partir del nivel de confusión que lleva a la gente a perderse y no entender lo que está pasando aquí. Nuestro problema va más allá de debatir la legalidad de la enmienda frente a una Reforma que fue negada el 2D-07.

-El artículo 340 de la Constitución dice que no se puede promulgar ninguna enmienda que altere lo que es el espíritu y la estructura de la propia Constitución…

Como dijimos, este es el debate de la trampa de los que piensan que aquí hay un régimen democrático, constitucional, legal y no un poder exclusivo dirigido por un jefe único e indispensable que todo lo puede. Aquí diariamente se viola la Constitución. Pero estas oposiciones no entienden que cuando el GP plantea la enmienda es porque ya ha hecho todas las maniobras y despachado las órdenes para que se cumpla su decisión.

Para él es necesario que la revolución continúe. Antes del 23N había varios aspirantes presidenciales en el PSUV, ahora no queda nadie que pueda suceder al GP y por eso él tuvo que asumir la responsabilidad de gobernar, como mínimo, hasta el 2019. Se convence así de que el pueblo tiene razón cuando dice Uh, Ah Chávez no se va! Y de inmediato la orden a todas las instancias para que se prepare ya la trampa de la enmienda.

-El 02D-07 él dijo que la derrota era ‘por ahora’. Con las 26 leyes habilitantes disminuyó la derrota y con esta enmienda materialmente la borra.

-¿Y cómo aprecia usted la conducta de la oposición ante la enmienda?

-Lo primero que han hecho es decir que la enmienda es anticonstitucional, ilegal y un atentado contra la democracia. Y ante eso uno corrobora que estos políticos no saben donde están parados. ¿Cuál democracia? ¿Quién dijo que en esos regímenes puede haber democracia y legalidad?

¿Pero es incorrecto enfrentar una ilegalidad como la reelección?

-Lo incorrecto no es enfrentarla sino cómo hacerlo. El régimen está proponiendo una enmienda que permita que el GP pueda proclamarse –y ya se auto proclamó- como candidato a presidente para el período 2013-19. Y su jefe único hará todas las inversiones, fraudes y negociaciones para que eso ocurra.

-Ante esto las oposiciones decidieron algo increíble: hacer girar toda la crisis política venezolana sobre la enmienda a la que le han dado carácter o condición de reelección presidencial. Esto quiere decir que el referendo de febrero del 09 se va ver como las elecciones presidenciales del año 12.

-Y las oposiciones, al carecer de un líder que lo pueda confrontar o vencer, piensan que la única manera de concurrir triunfantes a un proceso electoral es poniendo a un lado al GP y por ello caen en esta posición de transformar el referéndum en elecciones presidenciales con un solo candidato.

-Y si no enfrentan la enmienda y el correspondiente referendo ¿qué se supone debe hacer la oposición?

-El verdadero problema es la incapacidad de las oposiciones para crear las políticas necesarias, no sólo para detener la enmienda sino para impulsar otra situación que nos aparte de la crisis que hoy padecemos y que amenaza con destruirnos cada vez con mayor intensidad.

-¿Nuevas políticas para intensificar el camino electoral como principal salida a esta crisis?

-La salida democrática y electoral es ideal para resolver la conducción política de la sociedad. Sin embargo, en nuestro caso ya sabemos lo que pasa. Aquí no hay elecciones sino fraudes. Aquí no hay democracia sino autori-totalitarismo. Y lo más grave es que ha habido situaciones de fraude como la del 2D-07 en la que participan dos componentes para negociar y llegar a un resultado acordado. De allí que las cifras oficiales no se conocen y difícilmente se conocerán. De modo que esta no puede verse como una salida sino como una trampa electoral.

-¿Niega usted entonces que haya habido triunfo de la oposición el 2D-07 y el 23N-08?

-En este contexto de fraudes y negociaciones es muy peligroso ponerse a hablar de triunfos que se puedan confundir con negociaciones. Mantengo la hipótesis según la cual lo ocurrido el 02D-07 tiene su continuidad el 23N-08.


El papel de la sociedad civil


-¿Y la sociedad civil frente a la enmienda? Me refiero a la que está fuera de los partidos políticos.

-Aquí tienes una de las voces de la sociedad civil: nos apartamos de estos dos monstruos. No nos falta razón cuando decimos que en el fondo deben existir profundas negociaciones, porque muchas veces cuesta trabajo pensar que esta gente no entienda el servicio que le prestan a este señor cuando transforman la enmienda y el respectivo referendo en una reelección

-Para la continuación...

-Si, nosotros no conocemos de rupturas sino de continuidad del mismo mando-poder con otras caras y otro discurso. Por ello, el problema no es ninguna enmienda sino la incapacidad de nuestras oposiciones que le hacen el gran favor al golpista presidente de adelantar su reelección. Yo sé que esto es algo muy polémico y que nos estamos enfrentando a toda una matriz ya establecida.

-Quisiera volver sobre los triunfos electorales de la oposición...

-Cuando pensamos en los llamados triunfos del 2D y el 23N uno se queda lleno de preguntas. Y por eso planteamos en términos de hipótesis que el GP ha hecho inversiones importantes para que hoy nadie dude de los resultados de su próximo referéndum, que por supuesto ya está ganado, el día de febrero que lo haga.

-Y no va a triunfar porque represente a la mayoría, insisto, sino gracias a su CNE. Ya todo eso está montado, sin descartar la posibilidad de que haya negociadores en esa batalla, para que se mantenga como presidente hasta el año 19.


Lo que sigue después de la enmienda

-La pregunta es más bien: ¿qué sigue después de la enmienda? En ese sentido, tenemos dos – tal vez tres - escenarios: uno de ellos es el triunfo aplastante del oficialismo del siglo XXI y en el cual los propios sectores políticos y sociales entiendan que más vale la pena tranquilizarse y unirse al régimen, y en consecuencia el régimen comenzaría su tercer periodo de la consolidación “a paso de vencedores”.

-En un segundo escenario las oposiciones, que no están formando parte de una negociación, entiendan que ha llegado el momento de reaccionar para impedir la liquidación, y que de alguna manera, por sobrevivencia, puedan pensar en elaborar algunas nuevas políticas.

-El tercer escenario es aquel en el que la sociedad civil, el colectivo golpeado, utilizado y sacrificado, comience a organizarse y a subir su conciencia, a señalar y a determinar un liderazgo horizontal y que aquí comience a desarrollarse una nueva fuerza de verdadero y auténtico cambio. Fuerza en la cual podrán participar muchos que hoy están siguiendo el paso de las fracasadas oposiciones, incluso gente que hoy está en el oficialismo.

-El caos social que aquí se va a generar a partir del segundo semestre del 2009 o primer semestre del 2010, de seguir la baja petrolera, es un escenario que para muchos hoy es impensado. Sin embargo, insisto en que el problema aquí no es ninguna enmienda, sino la incapacidad de unas oposiciones que se convierten en la columna vertebral o en cómplices permanentes de este régimen.

-¿Pero hasta dónde llegará esta gigante crisis una vez que los precios se vayan más al suelo?

-El régimen ha entendido plenamente que sólo puede mantenerse por la vía de la inversión y que si ésta no existe en los niveles esperados aquí se van a presentar situaciones muy difíciles. El estallido social es fácilmente previsible. Está en la agenda de posibilidades. Y al saber que esta situación venía el GP instrumentó los mecanismos necesarios para la aprobación previa de todos los poderes para el imprescindible jefe único. Una vez reelecto hasta el 2019 se sentirá invencible.

-Para avanzar en otra dirección se impone tener en cuenta que este régimen no se dará por vencido porque haya protestas y levantamientos. En cada caso hará valer la ley de la defensa de los criminales. Todo parece indicar que nos esperan tiempos de masacres.

-Espero que muchos lectores de Zeta no se queden en decir que yo soy un pesimista y que más bien me reten a discutir lo que te planteo en esta entrevista sobre el tiempo de asesinos que se nos viene encima, haciéndose pasar por demócratas para ocultar su verdadera condición autoritaria de firme inspiración totalitaria y fascista.

¿Es eso lo que esconde la enmienda?

Es muy probable. Ojalá y la tal enmienda no sea el inicio de una gran matazón! Algún día aprenderemos que un régimen así sólo puede ser vencido por políticas nuevas, distintas a las positivistas que le sirven de guía y sostén.


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sábado, diciembre 13, 2008

VIANCO MARTINEZ: UNA AGRESION PERMITIDA



PEDRO GUERRA VIANCO MARTINEZ




En el circo de la realidad
hay un desprecio por la realidad,
un desencuentro con la realidad,
todo se compra, en realidad.

Inversiones en publicidad,
decepciones en capacidad,
intenciones de complicidad grosera.

Pasen y vean…

EL CIRCO DE LA REALIDAD / PEDRO GUERRA


El caso de la agresión al periodista dominicano Vianco Martínez, por parte de los espalderos del empresario a cargo del concierto del cantautor Pedro Guerra, lo referimos hace algunos meses. Esa circunstancia nos permitió conocer más a fondo un personaje con quien ya habíamos entablado amistad y afinidad, en razón de la lectura de algunos de sus escritos. Este comunicador social tiene la virtud de no detenerse en los aspectos noticiosos que llenan las primeras páginas de los periódicos, sino por el contrario, rescatar la historia de los hombres y mujeres sencillos que no suelen tener historia de interés para los grandes medios y los capitales que están detrás de ellos.

LOS ESPALDEROS





Hablan los espalderos de Saymon Díaz

Josué Vargas:
“No tengo que arrepentirme de nada”

Rafael Emilio Vargas:
“No fui a las citaciones
por mi trabajo en la seguridad del Estado”

 

Vianco Martínez, como bien lo registran amigos y colegas, ha dedicado su quehacer profesional y, evidentemente, su hacer de vida, a quienes no tienen voz, ni historia, ni cuento que narrar. Pero que son los imprescindibles, los que laboran en loa campos, los que sobreviven la soledad de las sierras deshabitadas, los que siembran frutos, paren hijos, laboran sin cesar y construyen las alegrías sencillas del hombre, aún en medio de sus carencias, necesidades y atropellos. Son los olvidados, negados o silenciados, con los que Vianco establece una relación fraternal, en la medida en que contribuye a levantar una escuela aquí, a salvar a un niño allá, a hacer del parto un arribo menos traumático.

Es el espejo inverso de una sociedad preocupada por los resplandores de los oropeles, por el brillo fatuo de lo que no tiene valor sino en el mercado de los que todo lo tienen. Es la noción de que existimos en la hazaña de los días vividos, sin otra celebración que la vida misma.

Y cosa curiosa, cuando le ocurre el brutal incidente mediante el cual los espalderos de un empresario/comerciante de ‘arte’, lo agreden con una violencia inusitada, Vianco esta en la tarea de entrevistar un cantautor que dice lo siguiente, en su canción titulada Niña:

Quizá te busquen
porque naciste,
quizá te midan por mujer,
quizá te acosen
porque creciste,
quizá te odien por mujer,

pero no dejes
de ser la niña
que abraza
todo lo que hay en si,
pero no dejes de ver el mundo
como un espacio por compartir.


¿Tendrá conciencia Pedro Guerra que la niña de que habla, es exactamente la misma que Vianco va a buscar para que pueda ser parida en el hospital mas cercano, la que recoge para que la asistan cuando no hay medicinas, la que busca que le construyan escuelas para que aprenda, esa que ‘abraza todo lo que hay en sí’ y la que ve ‘el mundo como un espacio para compartir’?

Esta es la paradoja y a la vez la tragedia. ¿Es posible que esa canción termine custodiada por matones y espalderos? Esta pregunta va para Pedro Guerra, a quien no hacemos responsable directo de los atropellos de su empresario, pero a quien le solicitamos tome parte en el asunto, porque no hacerlo lo situaría muy lejos del contenido de sus canciones y más cerca del circo-comercio en el que se ha convertido la canción.

En todo caso, queremos dar registro de esta historia, nada inusual, ni diferente a la que se vive cada día en los expaíses del atropello, pero que requiere ser divulgada, recordada, porque en cada injusticia que se comete, en cada caso en que la legalidad se acomoda a los intereses de los dueños , más que a la verdad de lo que acontece, es necesario dar una batalla por todas las injusticias, por todos los atropellos, por todos los niños, que carecen de canción, de risa y de escuelas. Saludos Vianco!!!! MS

Invitamos a leer los siguientes reportajes:

http://eldebateeconomico.blogspot.com/2008/12/apoyo-vianco-martinezlibertad-de.html
El intento de la Fiscalía del Distrito de conciliar las partes envueltas en la querella del periodista Vianco Martínez contra los espalderos del empresario artístico Saymon Díaz, no produjo resultados este martes 9 de diciembre.

En la audiencia, Josué Vargas, señalado por Martínez como el espaldero que lo sacó violentamente del Teatro Nacional, aseguró que no tiene que arrepentirse de nada, mientras Rafael Emilio Vargas, dijo que no había respondido a las reiteradas citaciones de la Fiscalía debido a sus trabajos “en la seguridad del Estado”.

Luego que la audiencia de conciliación no produjo resultados, la querella interpuesta por Vianco Martínez continua vigente en manos del magistrado Carlos Manuel Hernández, de la Unidad de Decisión Temprana.

Al salir de la audiencia, el comunicador solicitó a las autoridades que esclarezcan la situación de Rafael Emilio Vargas relacionada con su alegado trabajo en la seguridad del Estado.

“Esta es una oportunidad –añadió Martínez- para esclarecer cuál es la posición de esta persona, que en medio de este panorama judicial se siente con el poder de no acudir a las citaciones de la Fiscalía y usa como pretexto sus trabajos de seguridad del Estado para entorpecer los procesos”.

Martínez recordó que la abogada defensora de los imputados, licenciada Mercedes Vásquez Collado, declaró recientemente ante un grupo de periodistas que Rafael Emilio Vargas era instructor de la Policía.

A pesar de que la citación fue convocada para las nueve de la mañana del Martes 9, el magistrado Carlos Manuel Hernández tuvo que esperar hasta pasadas las once la llegada de Rafael Emilio Vargas, quien no compareció, según su representa, porque estaba “muy ocupado”.

En la audiencia, Vianco Martínez estuvo acompañado de una delegación del Colegio Dominicano de Periodistas (CDP) encabezada por José Rafael Sosa, y por el comunicador Jesús Nova, así como por los abogados que integran su barra de defensa.

SNTP llama a los periodistas a acompañar al periodista

Fiscalía cita por quinta vez a los agresores de Vianco Martinez

Rafael Emilio Vargas y Josué Vargas, los espalderos del empresario Saymon Díaz que agredieron al periodista Vianco Martinez, fueron citados por quinta vez por la Fiscalía del Distrito Nacional para el martes 9 de diciembre a las nueve de la mañana.

La citación fue hecha nuevamente por el fiscal adjunto Carlos Manuel Hernández, de la Unidad de Decisión Temprana de la Fiscalía, situada en el Palacio de Justicia de Ciudad Nueva.

Los imputados han sido citados en cuatro ocasiones sin que en tres de ellas los fiscales apoderados hayan logrado hacerlos comparecer.

Rafael Emilio Vargas y Josué Vargas enfrentan cargos de agresión en perjuicio del periodista Vianco Martínez, en momentos que éste esperaba al cantautor Pedro Guerra en la Sala Principal del Teatro Nacional para una entrevista que sería publicada en un libro de su autoría.

Olivo de León, secretario general del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa (SNTP), hizo un llamado a los periodistas a acompañar a Martínez al Palacio de Justicia de Ciudad Nueva y reiteró que esa agrupación no va a descansar hasta que se haga justicia.

“El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa está en pie de lucha hasta tanto la Fiscalía no adopte una decisión que facilite el proceso judicial”, dijo.

De León pidió a todos los periodistas a tener una presencia masiva en la vista del martes 9 y dijo que todos los periodistas deben sentirse representados en el comunicador agredido.

“En el colega Vianco Martínez –añadió el dirigente profesional- han sido agredidos todos los periodistas, por tanto, la lucha para que se haga justicia, es la lucha de toda la clase periodística”.

En los tres meses y medio transcurridos tras la agresión, han sido apoderados los fiscales adjuntos Demetrio Ramírez Ramírez, Cándida Ramos Ovalle y Carlos Manuel Hernández.

Rafael Emilio Vargas y Josué Vargas actúan al servicio del empresario artístico Saymon Díaz, quien justificó la agresión al periodista alegando que “no estaba autorizado” a estar en el Teatro Nacional.

JUEVES 4 DE SEPTIEMBRE DE 2008
El ser desconocida…
Por Yaniris López

De todos los que conozco, pocos periodistas hacen valer el oficio de una forma tan gallarda como cierta persona que conozco. Pocos mantienen ese espíritu que la enaltece sin pisar la sala de redacción. Pocos se entusiasman tanto con una historia sencilla y la convierten en una obra de arte. Pocos se atreven a ponerle peso a su palabra aunque eso represente que le vuelen el pescuezo. Pocos se entretienen en la salita de lectura de una librería con un libro de "cualquiera" en las manos. Pocos son tan diligentes, tan prestos a ayudar, tan abiertos a todas las ideologías. Pocos tienen ese verbo fresco que convierte el texto en una lectura fina, selecta, sincera... Es un lujo tenerlo como amigo. Es un lujo que nos represente. Es un lujo que sea dominicano. Es un lujo conocer a Vianco y escuchar sus historias. Un lujo. "El ser desconocida no le impide a la verdad ser verdadera". Pueden golpearlo, mandarlo a la mierda. Nada de eso importa. Nadie podrá quitarle su impronta de hombre grande. Los que "manejan" el país no lo saben porque el dedo y medio que tienen de frente lo usan para manipular, enfundar y alienar la tan repetidas veces burda y exigua inteligencia del dominicano. Ojalá, algún día, ese nacionalismo que tanto prefesan valga tanto como la palabra, el arrojo y la hombría de Vianco...

 


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jueves, diciembre 11, 2008

¡EL PROBLEMA NO ES LA ENMIENDA!

Rafael Olbinski


El 23N-08 fue la gran fiesta de ‘las oposiciones’. Según sus cuentas el GP había sufrido una profunda derrota. Y este es otro triunfo que les permite corroborar que la vía electoral es la adecuada para salir de ‘la revolución’. Con unas cuantas elecciones más se logrará ese objetivo.

Pero en pleno festejo se produjo el anunció: debido a que fueron derrotados dirigentes importantes de ‘la revolución’ me convencí de que tiene razón el pueblo cuando dice ¡Uh Ah Chávez no se va! Por eso ahora decido no irme y lanzo la consigna del enfrentamiento, el combate, la guerra.

Y ante este anuncio-provocación ‘las oposiciones’, sus analistas, encuestadores y medios responden con una oposición radical a lo que califican como reelección presidencial indefinida.

Y de este modo se admite que con la aprobación de la enmienda del Art. 230 de la constitución, que permitiría una nueva postulación, el GP, materialmente quedaría electo para el período presidencial 2013-2019.

Se reconoce tácitamente que en el seno de ‘las oposiciones’ no hay quien le gane y que es necesario obligar al oficialismo a que presente otro candidato. Todo este positivismo gira alrededor de un y único ‘héroe’.

Y se obvia lo más importante: la maquinaria fraude o la negociación que garantiza el triunfo oficialista en el referendo sobre esa enmienda vista ya como una reelección presidencial adelantada. Este es el mayor reconocimiento que puede hacerse a los poderes del jefe único e imprescindible.

Y esto lo califican ‘las oposiciones’ como una nueva violación a la constitución que no están dispuestas a permitir porque ya el pueblo decidió el 02D-07 (cuyos resultados oficiales definitivos no se conocen ) y le dijo No a la reelección. El régimen admite que hubo ese No, pero agrega que Reforma y Enmienda son cosas distintas. Inevitable reflexionar sobre el tema en los siguientes puntos.

1.- Nadie puede negar con rigor que el principal actor de nuestra ‘política’ de lado y lado es la confusión. Y en medio de este clima, luego del 23N, mientras las oposiciones seguían celebrando su “triunfo”, el GP le da a la Asamblea Nacional la orden de enmendar la constitución en forma inmediata para que el CNE convoque al referéndum que haga posible de la continuación del “reinado revolucionario”.

2.- El GP ordena la enmienda porque sabe que no tiene competidor en el oficialismo del siglo XXI y para enrostrarle a ‘las oposiciones’ su incapacidad para formar un liderazgo y, en consecuencia, tener un candidato con posibilidades de enfrentarlo.

3.- Es evidente, que estas ‘oposiciones’ saben que un liderazgo alterno no surge por designación o elección, sino por acontecimientos-circunstancias que promueven la aparición de un relevo caudillista, con capacidad para cumplir con el cometido de la concentración en sus manos del mando-poder encomendado por los grandes intereses económicos y sociales.

4.- De modo que un nuevo caudillo en el marco de esta política regida por el positivismo está unido a una conmoción que difícilmente se producirá aquí en el contexto electoral, mientras el régimen oficialista del siglo XXI manipule y maneje todos los hilos del asunto, desde el ejercicio de su paternidad sobre el CNE hasta la composición de las negociaciones que dan pie a la complicidad asumida por unas ‘oposiciones’ que como en el caso del 02D-07, son capaces hasta de ocultar los verdaderos resultados del evento.

5.- Es por esto que mantenemos que el problema político que se debate hoy, por decisión del GP y los grandes intereses que representa, no es la enmienda. El fondo del debate y lo que se está decidiendo, en el referendo de febrero 09, en principio, son los resultados de las elecciones presidenciales de diciembre del 12.

6.- A estas alturas, el liderazgo está en el oficialismo y la única manera de que haya un cambio o disminución de su ascendencia es por la vía de una merma definitiva de los precios del petróleo que obligaría al GP a bajar sustancialmente la inversión social y politiquera que le permite mantener la compra de voluntades para su proyecto “revolucionario”.

7.- Al disminuir la tarifa de la pobreza para mantener su tranquilidad y apego al ‘proceso’, se puede presentar una crisis de proporciones aún impensadas que determine cambios en el rumbo de la historia de estos tiempos.

8.- Podría producirse aquí un estallido social en el contexto de una situación cada vez más apremiante. Este es un escenario permanentemente planteado en el cuadro político latinoamericano, debido a las condiciones estructurales reinantes. Por ello, y hasta por los propios recetarios del FMI y el BM, se tiene noticias de los pasos a dar ante estas ‘emergencias’.

9.- Ya el 27F-92 el oficialismo mandó a matar con la complicidad, aquiescencia o silencio de ‘las oposiciones’ del momento. Entendieron que era la única manera de detener la avalancha humana dispuesta a llevarse por delante a los poderes constituidos en ejercicio y a los aspirantes al trono. El temor al ‘caos social’ hoy se mantiene incólume.

10.-Y de allí puede surgir una situación que cambie buena parte de nuestro panorama. El pasado político de ambas caras, afianzado en la vieja escuela positivista, podría acrecentar su proceso de decadencia y desplazamiento. Y esto es algo que el orden vigente y sus aliados buscan evitar a toda costa.

11..- Cuando el GP señala que la batalla por la enmienda es la simple continuación de la que se libró el 23N admite simplemente que estamos ante un solo paquete del autoritarismo que anda en busca de la convalidación democrático-electoral. Él jefe único requiere tener en sus manos los poderes de la reelección para enfrentar las duras situaciones que ya comienzan a despuntar ante la baja significativa de los ingresos petroleros.

12.- Con esos poderes estaría materialmente autorizado a tomar medidas extremas para salvar el curso de ‘su revolución’. Por ello podríamos estar en camino de la implantación de un aparato represivo mucho más activo que el conocido hasta el presente.

13.- No hay que olvidar que en este ex-país hoy ya estamos ante todas las formas de morir que impone la inseguridad. Y en buena parte de estas ejecutorias está la mano del oficialismo del siglo XXI para producir peajes, secuestros, abatidos, ‘ajustes’, exterminios y la última novedad: el sicariato político. Está establecido aquí un cuadro de violencia que puede extenderse y profundizarse de acuerdo a las necesidades que determine la conveniencia política.

14.- En síntesis, el problema político que tenemos por delante no es el de la enmienda sino el de un régimen autoritario-dictatorial con barniz democrático que avanza a paso de destructor, contando para sus realizaciones con el apoyo irrestricto de unas ‘oposiciones’ que temen menos a una ‘revolución’ con la cual pueden negociar como el 02D-07, que al estallido de un colectivo que se disponga a enfrentar a los dos grandes agentes de las destrucción que han convertido a Venezuela en un gigantesco ex-país. abm333@gmail.com
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lunes, diciembre 08, 2008

HACIA UNA CANCIÓN MIL VECES MÁS MUSICAL QUE LA CANCIÓN


En este día de celebración de los primeros 25 años
de la Cátedra Pío Tamayo, recordamos estas palabras
de Pío, que son síntesis del hacer que hemos
acometido durante este tiempo.
Si lo actuado no conduce a esa armonía,
mil veces más musical que la canción misma,
habrá sido en vano el esfuerzo persistente
de pasar del grito a la palabra,
de la palabra al canto y del canto
al lenguaje musical del que está
hecho el corazón del hombre humano
en tiempos de verdadera humanidad.

Necesitamos cantar con las letras
de una canción mil veces
más musical que la canción.

De lo contrario, será siempre la armonía
que anda suelta por el aire,
mil veces superior a la nuestra.

¿Comprendes esto, hermano?
[1]


PÍO TAMAYO


[1]Carta de Pío Tamayo a Alcides Losada, agosto de 1922

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sábado, diciembre 06, 2008

¡25 AÑOS DE GOLPE!

Ya el presidente Herrera había mandado a comprar alpargatas porque venía joropo, cuando se creó en la UCV, en el rectorado del Dr. C. A. Moros Ghersi, la Cátedra ‘Pío Tamayo’, cuyo propósito es llevar a la calle los resultados de las investigaciones que desde 1973 desarrolla el Centro de Estudios de Historia Actual, sobre la problemática que nos toca, define y determina.

La CPT, a lo largo de nueve gestiones rectorales, y en la medida en que sus escasos recursos lo han permitido, ha ido más allá de los muros, con la intención de discutir su mensaje de porvenir con la comunidad. El propósito ha sido y es debatir ideas que apunten hacia proyectos y planes de realización que contribuyan a afianzar la esperanza en la construcción de un país en el cual la libertad, la justicia, la belleza y el amor sean los valores fundamentales.

El producto de las investigaciones adelantadas sobre temas políticos, sociales, militares, ideológicos e históricos en general, se traduce en más de 500 publicaciones cuyo universo, por su propio contenido, va más allá de la docencia para adquirir público de a pié en nuestras labores de extensión, que ya tienen un registro de más de mil eventos organizados.

A lo largo del período 1983-2008 le hemos seguido la huella a muchas manifestaciones de una tragedia que tiene en la conspiración un eje central que se monta sobre el contexto del vacío y el fracaso del llamado ‘modelo democrático’ y que se expresa de manera abierta y ‘salvadora’ desde el 04F-92. Desde entonces vivimos la política de la más lamentable violencia que, luego de 10 años de desgaste y destrucción, nos lleva a una enmienda golpista para convertirnos en la Venecuba del más derrotado socialismo.

Desde la CPT nos hemos enfrentado a los actuales agentes de la invasión descubridora que ya alcanza los 516 años de destrucción. Impulsamos una concepción de la historia que junta teoría y práctica en busca de producir la ruptura que tendrá que ser punto de partida de un tiempo en el cual la idealidad pregonada por Pío Tamayo sea la raíz para la construcción de una sociedad en la que aún tengan espacios los líricos y la espiritualidad.

Sancho, este lunes 08/12/08, a las 6 pm estaremos en la Sala ‘E’ de la UCV celebrando estos 25 años de andar floricultor contra todo golpe-infamia. Sabemos que nos acompañas! abm333@gmail.com

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viernes, diciembre 05, 2008

¡DERROTADO PERO REELECTO!



El correo de Guillermo Salazar plantea un tema de impostergable tratamiento: el llamado a reconciliación y colaboración que hacen los nuevos alcaldes y gobernadores de ‘las oposiciones’, a lo que el GP responde con los conocidos ataques y la orden de poner en vigencia lo que no alcanzó a incluir en las últimas leyes habilitantes: la reelección indefinida.

Su pregunta es muy concreta: ¿y cuál es el sentido del colaboracionismo de quienes se autodenominan como demócratas? (ver: http://redinternancionaldelcolectivo.blogspot.com) ¿Es compatible ese proceder democrático con el autoritario de firme inspiración totalitaria? Indispensable discutir sobre el tema.

1.- Insistimos: aquí no hemos ido más allá de la ficción de democracia y libertad. Lo que se ha tenido como democracia representativa del tiempo 1958-1998 no es más que un intento de contraposición al período dictatorial.

2.- Este ‘régimen democrático’ tiene como base y fundamento el pragmatismo socialdemócrata y socialcristiano: posiciones liberales y conservadoras, como en los mejores momentos del siglo XIX.

3.- En ese ‘tiempo de democracia’, el autoritarismo se traduce en violación de la constitución, persecución, torturas, crímenes y violencia en general. Los gobernantes entendieron que estaban obligados a excluir a los adversarios de la protección que otorga el estado de derecho. Surge así el cuadro de violencia contra violencia. Y por encima de los acuerdos de “pacificación” continuó con vida la violencia como medio de garantizar la ‘institucionalidad democrática’.

4.- Un instrumento de fuerza que se extiende a toda la sociedad para ejercer los inevitables controles en base a una manipulación permanente que toca al colectivo en la esfera de sus necesidades con miras a controlarle desde su propia conciencia.

5.- Y cuando se dificulta el control por estas vías, como por ejemplo el 27F-89, se pasa a la consecuente masacre apoyada hasta por buena parte de los notables del momento como fue el caso de José Vicente Rangel que se cuadró con CAP en la orden de mandar a matar.

6.- Esto remite a la histórica separación entre gobernantes y gobernados que deben rendir un producto guerrero, económico o electoral. Luego viene la negación de las relaciones y nadie es responsable de que ese colectivo se quede con sus mismas miserias. Simplemente cumplió de nuevo con los objetivos de los otros.

7.- Eso se plantea con claridad en la actual situación política cuando los alcaldes y gobernadores de las oposiciones en su casi totalidad parten del supuesto de que es posible gobernar con o bajo la égida del GP.

8.- En general puede pensarse que las oposiciones pierden de vista el alcance del poder de la confrontación existente. Las relaciones entre el poder central y los regionales o locales no controladas están regidas por esa ‘ley’. En el caso del Zulia el GP obligó a atrincherarse para asumir su defensa. Entonces la dirigencia se vio forzada a buscar el apoyo colectivo.

9.- Se consolida de este modo el escenario de una oposición local importante que en un momento determinado se quiso extender a la república con Manuel Rosales lanzado como candidato a la presidencia. Pero la ‘derrota’ al parecer le hizo entender que no tiene nada que buscar fuera de sus dominios. De allí su candidatura a alcalde.

10.- Ahora da la impresión que los nuevos funcionarios quieren repetir esta experiencia. Pero pierden de vista que el régimen no puede propiciar ni alimentar situaciones similares en la geopolítica inmediata. Por ello se monta a enfrentar los supuestos focos de rebeldía que ahora se levantan en la Alcaldía Mayor y Miranda.

11
.- En ese marco el GP decide convertir a los nuevos funcionarios en objetivos para encender más el enfrentamiento y generar mayor tensión. Y mientras los nuevos gobernantes quieren darle continuación a las misiones y demás planes sociales, como buenos funcionarios del oficialismo del siglo XXI, el GP les tiene montada la trampa que les convierte en blancos contrarrevolucionarios, llamados a facilitar el avance de la ‘revolución’.

12. ¿Pero qué otra suerte puede esperar a quienes no se despojan de la concepción de la historia que los convierte en otros Mesías de la Patria? En el caso de que estos funcionarios se juntasen e identificaran con el colectivo y sus luchas de una manera coherente y con miras hacia su propia organización, se podría pensar en la existencia de una perspectiva en medio de tanta confusión.

13.- Y si esto ocurriera difícilmente se tomaría a los nuevos gobernantes como agentes de una supuesta agresión que el GP tendría que responder, dado que esos ‘fascistas, oligarcas y pitiyanquis’ pondrían en peligro la estabilidad de la’revolución’.

14.- La decisión de promover la enmienda constitucional para darle cabida a la reelección presidencial indefinida completa lo propuesto y supuestamente rechazado con el referendo de la gran negociación-acuerdo celebrado el 02D-07 (cuyos resultados fraudulentos aún no se conocen) y que parece haber logrado extenderse al 23N-08 con unas cifras que permiten el desarrollo de los planes de y para la reelección.

15.- Para esta batalla el GP cuenta con la ‘posición democrática’ de las oposiciones que también ven lo electoral como el camino para la superación de la enorme crisis que padecemos y con la nueva convalidación de pureza recibida por el CNE. Luego de dos elecciones dando resultados favorables a ‘las oposiciones’ el GP esfuma toda sospecha de fraude.

16.- Y sobre esa base monta la trampa de su reelección indefinida. Esta es la manifestación de la continuación del poderío y ascendencia de quien ya había asumido la responsabilidad de todas las candidaturas que se jugaban el 23N. Él es también su partido y la única voz de mando.

17.- Es el hegemón y máximo caudillo. El otro Bolívar que también contiene a Páez, Zamora, Guzmán, Castro, Gómez, Betancourt. De allí que se atreva a hacer suya la consigna tantas veces voceada: ¡Uh Ah Chávez no se va! De esta manera dice responderle a los nuevos gobernantes y alcaldes que actúan a favor del imperio, que quieren ir por él y producir un magnicidio.

18.- A 09 días del 23N-08 ya quedó desdibujada la discusión respecto a ganadores y perdedores. El GP simplemente ha decidido convertirse una vez más en el centro de todos los debates. Ya no es el candidato a todos los cargos sino a uno muy específico: presidente hasta que le de la gana de un ex-país de su propiedad. Lo primero será aprobar la grosera y abusiva enmienda, el referendo y en el 2012 la reelección. A la fecha el plan venecubano está aprobado.

19.- En esta instancia quedó establecido que Chávez no se puede ir porque sin él, la revolución del autoritarismo y la destrucción, se pondría en peligro y con ella los beneficios de sus socios. Un frente que junta a oficialistas y oposiciones regidas por la política que emana de la propia ‘revolución’. Vamos así hacia una reelección indefinida, soberana, bolivariana, zamorana, fascista y ‘revolucionaria’.

20.- Unos trámites que deben hacerse ya, antes que la crisis económico-financiera mundial y los bajos precios del petróleo nos lancen por un abismo mayor. La AN enmendará por su cuenta. Ni siquiera los congresos de Gómez o Pérez Jiménez llegaron a estos niveles de obsecuencia y degeneración.

21.- Mientras, ‘las oposiciones’ seguirán jugando a su triunfo democrático y a la defensa de Globovisión, y el GP se sentirá cada vez más como el mayor pandillero parido por el positivismo latinoamericano. abm333@gmail.com

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