En el año 2003, en medio del debate relacionado con la
convocatoria al referendum revocatorio presidencial, un grupo de estudiantes del Liceo Libertador
de Mérida, nos solicitó una ponencia, que serviria como Leccion Inaugural a las
Jornadas sobre el Voto en la historia de Venezuela, que habían organizado.
En esta exposición planteamos lo que significa el
instrumento electoral como entidad o maquinaria de violencia. El voto como bala
permanente para manipular y aplastar unas mayorías a quienes, una vez se les
negó el voto por no poseer propiedad, y en otro tiempo se les compra el voto y
la conciencia también por ser desposeídos.
Esto significa que el voto, en la historia de este
expaís, y mucho más allá, es la historia de la perversión, la manipulación, el
engaño. Puro y permanente cinismo.
En este momento, cuando invocamos la necesidad de una
disidencia ante esta democrática revolución del cinismo, consideramos que puede
tener alguna utilidad la discusión sobre estos contenidos.
VOTO, FARSANTES Y CINISMO
Agustín Blanco Muñoz
Es cierto –decía proféticamente mi
maestro- que se avecinan guerras terribles, revoluciones cruentísimas, entre
cuyas causas más hondas, pudiéramos señalar, acaso, la discordancia entre la
acción y sus postulados ideales, y una gran pugna entre la elementalidad y la
cultura que anegue el mundo en una ingente ola de cinismo. Estamos abogados a
una catástrofe moral de proporciones gigantescas, en la cual sólo queden en pié
las virtudes cínicas. Los políticos tendrán que aferrarse a ellas y gobernar
con ellas. Nuestra misión es adelantarnos por la inteligencia a devolver su
dignidad de hombre al animal humano. He aquí el aspecto más profundamente
didáctico de nuestra Escuela Popular de Sabiduría Superior.
ANTONIO MACHADO
En este expaís es casi imposible tratar el tema del voto sin
que de alguna manera den ganas de reír. Es algo con lo que tanto se ha jugado,
engañado y manipulado que se creó una imagen de feria que contribuye a la conformación mental y la conducta de un
colectivo social que se junta a una expresión de hilaridad que nos distrae pero
que nos aparta de la consideración del fenómeno. Hay entre nosotros entonces
una inclinación votacional que en apariencia nos divierte pero que en el plano
histórico sirve a los grandes intereses de la dominación de ayer y de hoy. Por
tanto, un fenómeno que debemos tratar de la manera más detenida y consciente.
EL VOTO ES EL
PRIMER INSTRUMENTO DE MANIPULACIÒN Y
VIOLENCIA
Y es una tarea para la que
requerimos ayuda. Por ello aceptamos complacidos el ofrecimiento que nos
hiciera Juan de Mairena que forma parte del personal de planta de una vieja
Escuela de Sabiduría Superior fundada por Antonio Machado y que es, tal vez, una
verdadera necesidad en el cuadro de nuestra verdadera política hoy aturdida de
votos, farsantes y violencia. En Mairena hay disposición a trabajar con miras a
que este centro del saber verdadero y justiciero se multiplique en este país.
Porque tiene la visión que sólo con una Escuela con tales cometidos podrá
formarse un pueblo capaz de enfrentar la burla votacional a la que se le ha
sometido y somete día a día, de sol a sol.
Y en esta dirección, en los
primeros pasos de lo que será luego la República de Venezuela, se profundizan las bases
de la institución del cinismo. Y ahora se le da expresión y contenido propio.
Cuanto se establece en este tiempo es una organización que en lo político,
económico y social se inspira y define a partir de los postulados que provienen
de la Revolución
Francesa. La independencia debe traer aparejados tres valores
esenciales: libertad, igualdad y fraternidad.
DESDE 1810 SE
ESTABLECE EN EL PAÍS LA ESCUELA DE
CINISMO REPUBLICANO
Desde un principio esta
República dice cumplir con esos postulados.
Y en este punto se manifiesta precisamente la gran carga de la Vieja Escuela que
tiene expresiones concretas directamente dirigidas al engaño y control de las
mayorías. El sufragio o voto es el primer instrumento de engaño, manipulación y
violencia. Desde la mañana del 19 de abril de 1810 se establece en el país una
Escuela de Cinismo Republicano, con una clara misión antipueblo y tareas
específicas en el campo del embrutecimiento, el vejamen y la animalización del
hombre.
Y así como en el pasado
colonial se llevaba caritativamente a las minas o a la labor extenuante y
mortal sobre la tierra, ahora se les lleva a las urnas electorales creadas y
dispuestas por los mismos dueños, los mismos ricos, los mismos explotadores,
que daban vivas a la Corona ,
a Fernando VII y luego a la Revolución Francesa y a la Independencia de los
Estados Unidos. Los mismos dueños que ahora se lanzan a la organización de la
libertad y al disfrute de la igualdad y la solidaridad. Los mismos
privilegiados que sienten y entienden que todos estos beneficios les
corresponden en tanto dueños y señores.
Y que tienen conciencia a
la vez que el resto de la población no tiene por qué alcanzarle tan altos
valores. Entonces queda en claro que sólo se pone en práctica una política, una
línea que tiende a conformar y alimentar la ficción: la creencia en una
realidad que no existe.
Hacia ese objetivo está
encaminada la Escuela
del Cinismo desde abril de 1810 hasta el presente. De allí que sea tan
necesario como inexcusable que la historia política de este país está guiada,
concretada y proyectada por el cinismo que ha producido los mejores y más
rentables dividendos de la explotación.
HAY QUE
ADELANTARSE AL CINISMO POR MEDIO DE LA INTELIGENCIA
Lo importante, para decirlo
con Mairena, es la “pugna entre la elementalidad y la cultura que anegue el
mundo en una ingente ola de cinismo. Estamos abocados a una catástrofe moral de
proporciones gigantescas en la cual sólo quedan en pie las virtudes cínicas”.
Todo lo ocupa el cinismo. Domina la cultura cínica (para el engaño, la burla,
la degeneración) Y no hay posibilidad alguna de zafarse. Por ello, agrega
Mairena: “los políticos tendrán que aferrarse a ellas y gobernar con ellas.
Nuestra misión es adelantarnos por la inteligencia a devolver su dignidad de
hombre al animal humano”[i][i]
Los políticos caen
indefectiblemente en las virtudes cínicas. Su labor diaria o la acción
gubernamental está guiada y presidida por el cinismo. La Escuela Popular de
Sabiduría Superior quiere cumplir con un propósito esencial: hacer de la
inteligencia un instrumento que permita luchar por regresar la dignidad a un
hombre ahora reducido a la condición del animal humano.
UN PAÍS EN LAS
GARRAS DE LAS VIRTUDES
CÍNICAS
Aceptemos entonces que hoy
este país se halla entre las garras de las virtudes cínicas. Nos han convertido en una legión de animales
humanos en la cual está materialmente negada toda dignidad. Cada día que pasa
comporta una mayor dificultad una persona digna (aquella que inspire y merezca
respeto por su honestidad, humildad, capacidad de entrega, solidaridad, altos
valores éticos y espirituales). Es tarea
ardua, difícil. Un reto.
CINCO SIGLOS
DEL MÁS ALTO Y
RENTABLE
CINISMO
Pero en nuestro caso, no
arribamos al cinismo en fecha reciente. El primer gran cinismo fue el que dijo
descubrirnos y como tal calificarnos y tratarnos como inferiores, como simples
animales descubiertos que habrían de aspirar a la condición de gente y la cual
tendría que compra con el propio trabajo, a costa de la propia destrucción
humana. Se inician así cinco siglos en los cuales se siembra el más alto y
rentable cinismo, el mayor desprecio por la condición humana de las mayorías
sociales.
