sábado, marzo 30, 2019

¿ECONOMÍA ASESINA?



 ¿ECONOMÍA ASESINA?
Agustín Blanco Muñoz

Bueno Don Antero, aquí vengo otra vez para que me alumbre. Porque con la inestabilidad eléctrica y este segundo apagón nacional en menos de 20 días, uno también se va apagando y sin saber siquiera para dónde va. Ver tanta gente desesperada y maldiciente no tiene precedentes en esta Venezuela de la buena cara,  alegría y  optimismo.

Ya yo le dije profesor, los que nacimos en los tiempos de oscuridad, lo de hoy no nos aterra. Cuando la dictadura de Juan Vicente Gómez, para ningún pobre había luz ni lo que llaman ahora electrodomésticos. Pero no nos faltaba algo que comer. Hoy aquí la electricidad es una cuestión más de guerra que de producción para la vida.

Es así Don Antero. Y le aseguro que vienen novedades en ese campo. Porque nuestro sistema eléctrico Guri es frágil por falta de mantenimiento y por la cantidad de corrupto que lo han aprovechado. Y  si no  es seguro que este gobierno pueda mantener con vida y libre de sabotaje el servicio eléctrico ¿podrá sostenerse en medio  de las violentas confrontaciones  que pueden producirse entre el poder de su revolución militar-civil y un imperio que ya tiene invadido ese colectivo-pueblo que prefiere morir peleando antes que hincarse a esperarla?

Es así, profesor,  las sanciones Trump hacen igual o más daño al colectivo-pueblo que la invasión militar. Porque vienen es a terminar de matar al ya hambriento y mantener a salvo al rico, al corrupto, al traficante. Creemos que esta es una acción dirigida al logro del   asesinato permanente. Por eso me encocora que tanta gente, en medio de su desespero, pida invasión militar para salir ya de Maduro.

Yo entiendo que ese movimiento de Juan Guaidó está conectado con la Casa Blanca para cuadrar una invasión que logre ese objetivo. Si, Don Antero pero no olvide que Trump decidió la super criminal invasión económico-financiera  que requiere tiempo pero que podría llevar al colectivo-pueblo a un  levantamiento social contra la  revolución bolivariana.

Si es así, ¿es inevitable la muerte por todas partes? La violencia del Estado saldrá a preservar el orden ante todo intento de toma del poder por la vía de los hechos. ¿Y quién y cómo se enfrentará la invasión Trump? Eso se colige por la presencia rusa, cubana y otras  en este trágico panorama.

Sancho, ¡ojalá y no seamos nosotros simples espectadores de una historia decidida y hecha en nombre de una libertad que no será nuestra!

Últimas Noticias, 30 de marzo del 2019.
@ablancomuñoz
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¿ES INMINENTE LA CAÍDA-FIN DE ESTA DICTADURA?

HistoriActual

ES INMINENTE LA CAÍDA DE ESTA DICTADURA
Agustín Blanco Muñoz


LA DESESPERACIÓN LLEVA A LA INCERTIDUMBRE

La desesperación, angustia y miedo frente a lo que se vive en el día de hoy, lleva a la incertidumbre por el  mañana que es inevitable ver cargado de  padecimientos y desesperanzas. Porque cada día la decepción adquiere una mayor contextura. Después de los resultados de  la dura y trágica experiencia del llamado del año 17 a combatir en la calle, se hizo mayoritaria la conclusión de que era materialmente imposible volver a llamar a la calle con la misma política-improvisación, basada en la emoción y los cálculos ligeros que se ofrecen como ofertas-esperanzas o mensajes de la manipulación y el engaño.

 

Y SIN EMBARGO EL 23E-19 LA GENTE
VOLVIO A TOMAR LA CALLE

Sin embargo, ante el hundimiento sin precedentes de este ex país, el colectivo-social-pueblo, después de pasar más de un año encerrado en sí mismo, hizo un alto en su postura y atendió al nuevo llamado que ahora le hiciese un dirigente que venía cargado de los mismos e inmensos poderes mágicos que permanentemente acompañan a los caudillos, mesías, protectores y salvadores de la patria.

Y así, el 23E-19 fue más que impresionante la cantidad de gente que tomó la calle a nivel nacional. En el imaginario colectivo se formó la creencia de que existía un plan-proyecto en ejecución que se materializaría en esa “fecha histórica” tan llena de los recuerdos de los combates contra la dictadura y por la libertad.

EL ESCENARIO SE REPITE EL 23F-19
CUANDO EL SÍ O SÍ

Pero nada de eso se produjo y, en medio del lamento y el dolor volvió el registro de la muerte del que nadie es responsable. ¡Que el olvido se apiade de cada uno de los sacrificados y  los acompañe en su descanso en paz! Y este escenario se repite de manera parcial el 23F-19. El colectivo-pueblo no se movilizó como en la primera oportunidad. Pero el registro del fracaso se hizo más sensible dado que en esta oportunidad el nuevo líder  fue terminante en su afirmación: “Sí o Sí”. La ayuda humanitaria entra porque Sí. Y con la misma se van porque Sí Maduro y su gobierno socialista siglo XXI.

 

UN MES DESPUÉS SE REGRESA A LOS
“CABILDOS ABIERTOS”

Y a un mes de esa “política del Sí o Sí” se regresa a los ‘cabildos abiertos’ ¿Para preparar otro evento precedido por el credo de lo inmediato? ¿Para fijar una nueva convocatoria de calle para sacar definitivamente esta dictadura militar-civil? ¿Estará este objetivo en los planes de lo que se menciona como simulacro o inicio de la Operación Libertad fijado para el sábado 06/04/19? ¿Tendrá asidero el rumor según el cual se trata de una marcha hacia Miraflores?

Y visto así, hay que adelantarse y preguntar: ¿Se seguirá prescindiendo de la Política con base en una realidad y de una verdadera organización para la lucha que impone el derrocamiento de un régimen con firmes e inescrupulosos recursos y el control del ‘aparato de seguridad del Estado’ siempre en plan de agente de y para el asesinato? ¿Será inevitable seguir contando muertos para pedirles que entierren a sus muertos?


¿SEGUIRÁ EL APEGO A LA TÁCTICA IMPUESTA
POR LA CASA BLANCA

¿Continuará el apego a la táctica-estrategia diseñada e impuesta desde y por la Casa Blanca? ¿Puede alguien negar que en este momento pesa sobre esta realidad “una invasión en frío” con la activación de tentáculos económicos que contribuyen a acentuar los males de este colectivo-pueblo?

¿Se podrá negar igualmente que buena parte de la dirigencia, que poco tiene que ver con política sino con emociones, frustraciones o ambiciones, pide hoy el favor de la invasión militar norteamericana que les coloque,  al fin, en dirección al poder? Y quiénes le abren más cauces a las invasiones ¿muestran capacidad y decisión para impulsar una política realizada con y por el colectivo-pueblo como actor-ejecutante de su propia historia y destino?

 

¿NUESTRA ÚNICA POSIBILIDAD DE CAMBIO ESTÁ
UNIDA A UNA INVASIÓN MILITAR?

Y mientras se actúe de esta manera: ¿Qué es aquí lo inminente? ¿El fin de esta dictadura socialista bolivariana-zamorana-chavista-maoista-fidelista-guevarista-stalinista-chavista y marxista-leninista?

En definitiva y conclusión ¿habrá que admitir que nuestra única posibilidad de cambio está unida a la invasión militar con el mismo desangre de los de siempre? ¿Estamos condenados a terminar como Siria, Irak o Afganistán?

¿Seguirá esta supuesta dirigencia manipulando la fuerza popular para  proseguir su utilización en planes tan destructores y perversos como los que pone en práctica la dictadura que dicen combatir?

INDISPENSABLE ACERCARNOS A LA REALIDAD CON MAYOR RIGOR PARA  ALEJARNOS DE TANTA MUERTE

En este sentido, si se quiere pensar en otro cuadro histórico es indispensable dejar a un lado la emoción, la improvisación y las acciones que tienden a colocar al colectivo-pueblo aún en situación de mayor desamparo. Es esencial acercarnos a esta realidad –continuidad de la anterior- con mayor rigor y con una perspectiva que deje de lado el inmediatismo que hasta el presente ha sido escenario de muertes, persecución y carencias. 

Si no lo hacemos, seguiremos permitiendo que los invasores visibles o de uno u otro signo, continúen su labor criminal y destructora, mientras nosotros vemos, como en una especie de complicidad que se junta al sentimiento de la más profunda impotencia, que lo poquito que nos queda de vida se va menguando cada vez más.

Si no se produce una acción organizada del colectivo-pueblo en un Movimiento de Movimientos que se deslinde con claridad de los bandos de monstruos en pugna, unos tratando de preservar el poder y otros intentando alcanzarlo, aquí seguirá vigente la muerte-exterminio.

Continuará la vigencia del ex país dominante de los actores criminales del poder de la corrupción, las ambiciones y la destrucción. Dos miserables instancias que están distantes de la mayoría de la población.

 

UN TERRIBLE CUADRO QUE SE MANTENDRÁ MIENTRAS LAS MAYORÍAS PERMANEZCAN COMO OBSERVADORES

Pero este terrible panorama se mantendrá mientras la inmensa mayoría prosiga en posición de observadores no participantes y, en consecuencia, como simples objetivos de la manipulación que convierte esa mayoría en piezas al servicio de cualquiera de las posiciones de la invasión, la perversión y el desgaste.

Un escenario que nos ubica indefectiblemente frente a una contundente realidad: la eliminación de los rasgos de humanidad que aún perviven en este azotado medio. ¿Dará el paso la mayoría social en dirección a poner su fuerza organizada y consciente a forjar la posición de actores de un porvenir diferente o seguiremos condenados a vivir la suerte de especímenes masacrantes como la dictadura socialista del siglo XXI?

¿Seremos capaces de organizarnos en movimientos de fuerza social activa, creadora y trascendente, en Movimiento de Movimientos para la otra historia, o seguiremos anclados en la vida del pasado que impusieron los actores triunfantes del más lejano ayer?


@ablancomunoz






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domingo, marzo 17, 2019

¿VIENE ALGO PEOR?


Krzysztof Iwin / El vacío



¿VIENE ALGO PEOR?
Agustín Blanco Muñoz

Bueno Don Antero ¿y cómo le fue con el apagón del O7Mzo? Mire profesor, quienes venimos del tiempo de la vela y la lámpara a kerosene,  sólo tenemos la sensación de haber regresado por unos cuantos días a aquel muy duro pasado. Pero lo más grave es que ahora sentimos que se nos apagaba la vida junto a muchos otros golpes de hambre y demás miserias. Aunque le diré, que esto le salió barato a la gente y a este gobierno. La mortandad ha podido ser mucho mayor.

¿Pero usted no cree que fue bien significativo el número de vidas perdidas? Mire, profesor, yo no sé cómo ni por qué se produjo el apagón. Pero escucho a unos que fue por falta de mantenimiento del Guri y  a otros que, como Maduro, dicen que fue un ataque cibernético, electromagnético contra el cerebro de la planta del alumbrado, que sólo puede hacerlo EEUU.

¿Usted cree entonces que la idea era lanzar un mal gigantesco para que se armara aquí una tragedia nunca vista? Por eso le digo, que si fue así, corrimos con suerte. Porque de continuar, a esta hora seguiríamos contando muertos, saqueos, destrucción y hasta enfrentamientos grupales.

Pero la  confrontación está planteada Don Antero. El gobierno acusa hoy a quien califica como el auto juramentado presidente Juan Guaidó  como uno de los actores intelectuales. Porque el mismo día del apagón, dijo en twit: “Venezuela tiene claro que la luz llega con el cese de la usurpación”… Algo similar escribió el senador republicano Marcos Rubio desde EEUU. Y en términos de hipótesis se podría pensar que con el apagón se esperaba el estallido de una situación tan grave que podría significar el fin de “la usurpación”.

¿Pero eso quiere decir que fue derrotado lo que el gobierno llama saboteo? En un inicio podría ser así. Pero me pregunto si los mismos que supuestamente carecen hasta de maquinaria de mantenimiento podrán solventar este ataque o profunda falla. ¿Superaron este cuadro o vendrán otros  eventos con el sello trágico de la ‘Casa Blanca’ secundado por quienes desesperadamente piden la invasión militar sanguinaria pero “salvadora”?

Y a sus palabras le agrego que si una política pone la muerte por delante, es porque nada sabe de organizar la fuerza del colectivo-pueblo y sólo concibe obligadamente la guerra como única forma de lucha.

Sancho, despertamos o el vacío político y guerra de los usurpadores nos seguirá llevando a las más profundas fosas! 

@ablancomunoz
abm333@gmail.com 

Últimas Noticias, 16 de marzo del 2019



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martes, marzo 05, 2019

PÍO TAMAYO NO FUE SOCIALISTA-COMUNISTA SINO MILITANTE DE LA “IDEALIDAD AVANZADA”


 



PÍO TAMAYO NO FUE SOCIALISTA-COMUNISTA
SINO MILITANTE DE LA “IDEALIDAD AVANZADA”
 MERY SANANES

Hace 8 años, con motivo de la celebración de los 113 años del nacimiento de PT, y en medio de la manifiesta intención gubernamental  de hacer del Floricultor de Hazañas un militante socialista-comunista que ni fue ni es,  para justificar el traslado de sus restos al Panteón Nacional, escribimos, en la Cátedra Pío Tamayo de la UCV, varios trabajos con el propósito de clarificar el asunto.



Creíamos que a nivel oficial había quedado claro que PT no calza en lo que hoy retoma Nicolás Maduro en su cuenta de tw: "un faro que nos guía en la construcción del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI".

Quien rechazó  ser creyente, y menos aún militante del socialismo-comunismo, para convertirse en uno de sus primeros críticos y proponente de la Idealidad Avanzada como un camino propio para los venezolanos, no puede orientar una obra que persigue el propósito que expresamente rechazó.


Maduro exhibe el tomo uno del Diario del Floricultor Pío Tamayo de nuestra autoría. Si revisa el tomo 2, pp. 380-81 se encontrará con este desgarrador y terminante texto del 21 de octubre de 1934: Muero asesinado por los verdugos que también asesinan a Venezuela. Me matan con crueldad calculadora. Quieren que mi muerte como la del otro, parezca natural…

Y agrega: Supe que mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que mantengo escuela de comunismo en el Castillo. No de comunismo, pero sí de Idealidad Avanzada. Cada día en la cárcel me preparo mejor y mis amigos le dirán si yo podría responder al llamamiento del futuro.


Pío Tamayo, dejó una guia hacia la construcción de otra forma de vida en medio de un contexto que atienda a los valores de justicia, belleza, amor y libertad. Hacia una realidad  en la que la explotación no sea la ley fundamental que rige la existencia del colectivo-pueblo. 

Imposible que su obra y ejemplo pueda ser tomado como guía-orientación para  que contribuya a implantar lo que a lo largo de 200 años ha sido el trágico y fracasado socialismo-comunismo.

En nuestra CPTamayo hemos debatido sobre este tema y lo haremos en todas los casos que haga falta. Constituimos un espacio para  el debate de las ideas en forma amplia, sin dogma ni esquemas prefijados.

Nuestro objetivo es avanzar en el conocimiento de un ex país en el cual está materialmente congelada la creadora confrontación de ideas. No se proyectan ni discuten planes que apunten hacia la construcción de un porvenir que nada tenga que ver con la actual maquinaria de destrucción de lo poco  que seguramente hemos logrado en el campo de lo humano.

Una labor que hemos emprendido, desde hace 35 años en la CPT y desde hace más de 40 décadas en el Centro de Estudios de HistoriaActual de la UCV.  04 de marzo del 2019,





INDISPENSABLE ESTABLECER LAS GRANDES LINEAS DEL PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE JOSÉ PÍO TAMAYO

Hoy se hace indispensable establecer las grandes líneas de la obra del humanista, poeta, periodista, ensayista, novelista, cuentista, titiritero, fabricante de sueños, sembrador de porvenires, militante y combatiente que se llamó y se llama José Pío Tamayo, nacido en El Tocuyo el 04 de marzo de 1898.

Una vida que se extendió hasta el 05 de octubre de 1935. E interesa ahora profundizar en el hacer superior que acometió este fabricante de ideas y caminos en los 37 años que alcanzó a vivir en un país de tan poca cosa que atiende al nombre de Venezuela. Un pensamiento, una obra, una vida que hoy se quiere utilizar como ídolo de una militancia socialista-comunista que no profesó.

¿Quién es, cómo es y hacia dónde va Pío Tamayo el floricultor de hazañas? En realidad, situarse ante el estudio de la figura de PT es adentrarse en la comprensión obligada de un tiempo más de nuestro hilo de frustraciones que ve la forma como se alzan las voces que se acompañan de acciones para impulsar los cambios que reclama una sociedad.

UN MILITANTE DE LA LIBERTAD

Pío Tamayo se consigue en sus primeros  andares con una tiranía llamada a darle continuación al emblema de la dictadura destructora que se establece en la base y fundamento de nuestra llamada historia republicana.
                                                       
De modo que, desde la propia juventud Pío asume condición de luchador por la libertad. Es militante consciente de una empresa que se propone impulsar el cambio en una Venezuela tomada por el caudillismo y el atraso.

UNA NUEVA HISTORIA BASADA EN CIENCIA
Y ARTE NUEVOS

Pero por la mentalidad de Pío Tamayo no pasa el capítulo de una lucha destinada a la simple sustitución de un caudillo por otro, dado que esto sería simplemente, contribuir a la política del círculo dictatorial que se mantiene infranqueable. Para PT lo fundamental es la lucha por la conformación de un tiempo y una realidad diferentes.

Una democracia nueva creada a partir del establecimiento de una acción militante con base en la ciencia y arte nuevos. Con directa afinidad con un código de valores que se afirme en el deber de mejoramiento moral para con nosotros mismos, deber de ternura para con los nuestros y deber de solidaridad, de sacrificio para con la humanidad.


PONER EL VALER Y EL VALOR AL SERVICIO
DE LA REDENCIÓN DE LOS HOMBRES

Porque vivir para satisfacer nuestros apetitos personales es sencillamente un egoísmo mezquino y vil. Y “desgraciado y pequeño es aquel, así sea de enorme su fortuna y peor si la logra, que no pueda decir al final de un recuento: He puesto mi valer y valor al servicio de la redención de los hombres”.

Y este hombre, de esta dimensión, empuje, coraje, valer, valor y trascendencia está en posición de combatiente por la libertad desde allá, desde su juventud. Y así se labró la animadversión de los guardianes del régimen afectos y cómplices. El joven Pío es vigilado y perseguido por ser portador de un mensaje de acción para la búsqueda de un tiempo nuevo caracterizado por la libertad, la justicia, la belleza, el amor, la igualdad.

UN JÓVEN EMPEÑADO EN PENSAR Y PONER A PENSAR

Por eso el régimen gomecista ve en el poeta de la preocupación y el empeño una figura que hace migas con el enemigo. Promueve acciones destinadas a despertar la conciencia de la gente e impulsarlas hacia la lucha por la construcción de un porvenir diferente.

Es el establecimiento de un centro cinematográfico, de una línea que contacte al Tocuyo con Barquisimeto, un bar Júpiter para el intercambio de ideas y propuestas más allá de tragos y borracheras. Un Tonel de Diógenes. Una labor periodística y la difusión de ideas respecto a la Venezuela que era necesario construir.



A LOS 22 AÑOS SE LE LANZA AL EXILIO

Para la dictadura gomecista a este tipo de activistas no se les podía dar largas ni espacios. Inevitable detener hasta sus huellas. Por ello la recomendación gubernamental a la familia para que Pío dejase el lar nativo y se fuese al exterior a vivir tiempo y condición de exilio.

A los 22 años Pío emprende la partida. Es la despedida de la madre y la novia. Rosa Eloisa queda solitaria y pendiente en un regreso que se une e identifica desde un inicio por la incertidumbre. El viajero comenzará entonces su periplo por varios países ya sea Panamá, Guatemala, El Salvador, Cuba, Nueva York, Colombia.

En cada lugar deja su aporte y huella de y para las luchas necesarias para el establecimiento de otra política, otros tiempos, otras circunstancias. Es prolíja la obra que en cada lugar realiza PT. En el hacer político y literario, en el periodismo, el ensayo, el cuento, la pieza humorística y teatral. Importante su afiliación a centrales obreras como  cubana y la venezolana.

EN 1926 REGRESA APROVECHANDO UNA
AMNISTÍA

En 1926, a propósito de un plan de supuesta amnistía a PT se le permite regresar a Venezuela. En esto parece haber tenido participación el historiador Gil Fourtoul miembro del gobierno y familiar del poeta tocuyano. Poco se sabe de la actividad de PT en 1927, pero hay algunas reseñas que insinúan sus labores en el terreno de la conspiración.

PÍO ESCRIBE Y RECITA EL PRIMER MANIFIESTO
ANTIGOMECISTA

En febrero de 1928, sin ser estudiante, aparece en la escena que montan los estudiantes para coronar su reina Beatriz I. En esta jornada Pío hace uso de la palabra para que se escuche su Homenaje y demanda del indio. Un poema que no hemos dudado en calificar como el primer manifiesto antigomecista. Se trata de un canto por y para la obligada conquista de la libertad.

Por eso, PT pide a Beatriz I que ordene a sus súbitos la lucha por la consecución de esa otra Reina que se me parece a voz y que se llama libertad.

Para el régimen esta petición de Pío tiene carácter, sentido y decisión de desafío y por ello no solo se le apresa sino que, en la práctica, se le condena a la pena capital. Es un hombre que debe padecer y morir por enfrentar al poder constituido.

Y POR ELLO SE LE CONDENA A UNA MUERTE
LENTA Y CALCULADA

A la larga PT es el único preso por los sucesos de febrero del 28. Rómulo Betancourt, Jovito Villalba y Prince Lara quedaron en libertad. A la mazmorra de Puerto Cabello se envía al floricultor de hazañas y sembrador de porvenires.

En este lúgubre establecimiento pasará Pío sus últimos años. Los padecimientos fueron continuos y cada vez más profundos. La sinusitis se volvió enfermedad respiratoria-pulmonar. La tisis adquirió cada vez más mayor espacio. Al final, diciembre de 1934, el régimen, a sabiendas que no hay nada que hacer porque los propios médicos habían declarado a Pío como desahuciado, lo ponen en libertad para que sea trasladado a Barquisimeto y pueda morir al lado de sus familiares. En efecto, esto va a ocurrir el 05 de octubre de 1935.



NO TENGO ESCUELA DE COMUNISMO SINO
DE IDEALIDAD AVANZADA

Previo a su desaparición, en agosto de 1934 Pío le escribe a su madre para explicarle la situación en que se encuentra: madre, muero asesinado por lo verdugos que también asesinan a Venezuela. Mi condena obedece a que el gobierno ha tenido noticias de que tengo escuela de comunismo en el castillo. De comunismo no, pero sí de idealidad avanzada, por ello me he esforzado en aumentar mi preparación.

BUSCABA UN TIEMPO REGIDO POR LA LIBERTAD
LA BELLEZA Y EL AMOR

Para PT está claro que en la  Venezuela de los años 30 no había condiciones para implantar el socialismo-comunismo. Indispensable prepararse para fundar, organizar y promover una  sociedad regida por una concepción del mundo en el cual predominara la justicia social, la ternura, la solidaridad, la idealidad cada vez más avanzada y dispuesta para dejar huellas en la conciencia y en el hacer de  una comunidad empeñada  en alcanzar el mejor y más justo vivir.

Y esto nada tiene que ver con el socialismo-comunismo conocido como generador de las mismas desigualdades que dice combatir y las llamadas democracias montadas sobre bases  que  tienen como meta el mantenimiento de las desigualdades pero con la aquiescencia y voto afirmativo de una población manipulada, controlada, entrampada en términos de alienación.

Para PT es muy importante la proposición de un camino que se aparta del dogma, del esquema cerrado y nada democrático. De allí el salto hacia una condición social  y política que permita la pervivencia de una actitud crítica, creadora, activa y militante. Un hacer que mantuviera con vida la poesía, la ciencia y la política.

Por esto insiste en la necesidad de asumir el camino de la Idealidad Avanzada construida a partir de la participación del pueblo-colectivo en el diseño y realización de su propio destino. Importante e indispensable entonces abstraer al floricultor PT, luchador anti-dictatorial y antimperialista, del esquema socialista-comunista del cual es el primer crítico a nivel continental y uno de los primeros a nivel mundial.

EL PODER PARA EXTINGUIR EL DOLOR QUE AGOBIA
A LOS GRANUJAS

En este sentido, para este hombre de combate e ideas la búsqueda del poder no puede tener hoy el mismo objetivo, sobradamente conocido, de servir al egoísmo personal que gobierna la vida y mentalidad de los acumuladores de riqueza en base al trabajo de “los de abajo”. Y por esto se hace obligada e impostergable  emprender la lucha que permite extinguir el dolor que agobia a los granujas, a los pobres.



PROCURA ENTERRARME EN EL TOCUYO

Y este hombre, portador de tanta claridad para su hacer de vida como humanista o político, no deja atrás ni escondida la decisión sobre lo que deben hacer sus familiares a la hora de una muerte cuya aproximación no puede detener.

Por ello en carta a su hermano Toño del 28 de septiembre de 1935 le dice: esta carta debe llegar a ti en los minutos inmediatos a mi muerte. No olvides que he sido sencillo y limpio de corazón. Procura enterrarme en El Tocuyo, pueblo al que he amado y cuyas gentes me quieren.

HA MUERTO PÍO TAMAYO A LOS 37 AÑOS DE EDAD

No deseo ninguna ceremonia religiosa,  aquí, ni en el acto del sepelio. Condúceme a una casa amiga en aquél pueblo donde puedan reunirse los que quieran acompañarme al cementerio. Anuncia muy llanamente: ha muerto Pío Tamayo (37 años). Su madre, hermanos y demás deudos invitan para el acto del entierro…

PÍO SE MARCHÓ EN UN OCTUBRE QUE AÚN
NO CONCLUYE

Dos meses antes de la muerte natural del tirano, Pío se marchó en un octubre que aún no concluye. La muerte de Gómez no liquidó el gomecismo sino que se extendió con simples cambios de nombres hasta llegar a este expaís deshabitado de esperanzas.

SU ESCUELA DE IDEALIDAD AVANZADA HA SIDO
CLAUSURADA UNA Y OTRA VEZ

Y a su vez la escuela de idealidad avanzada de PT se le ha clausurado una y otra vez. Fue silenciado por sus propios compañeros de cárcel y de cerrojos. Fue convertido en simple referencia a la hora del establecimiento de la partida de nacimiento o  fundación del Partido Comunista de Venezuela. Por su Idealidad no se le bautizó de camarada-comunista. Y en estas circunstancias no llega a formar parte del entramado que de manera  permanente se activa en el ajedrez de las negociaciones y complicidades que adelantan los dueños del poder.

SU OBRA DISPERSA CONSTITUYE LA BASE DE UNA
NUEVA TEORÍA SOBRE LA HISTORIA

Su obra quedó dispersa en cuadernos, hojas sueltas, papeles clandestinos, muchos dados ya como irrecuperables. Otros fueron objeto de la ira de las requisas o del desapego de sus destinatarios o investigadores. Pero aun así, con esa inmensa rémora,  los textos rescatados de PT, archivo hoy en los  espacios de la Cátedra Pío Tamayo de la Faces-UCV, constituyen la base de una nueva teoría política, económica, social, histórica.

ESTAMOS ANTE UNA PROPUESTA NO ACOGIDA
UN CAMINO NO TRANSITADO

Representan un camino no transitado. Una propuesta no acogida. Un empeño que se quedó solitario. En 1983, cuando se fundó esta Cátedra Pío Tamayo, su objetivo mayor fue y sigue siendo el de ser un recinto abierto para la discusión de las ideas políticas de este expaís, este continente  y el mundo. Un espacio para el rescate, difusión y comprensión del ideario piotamayista. Y una propuesta para el porvenir.

HAY TRES VOLÚMENES DE SU OBRA RESCATADA

Para la fecha hemos publicado tres volúmenes de sus Obras rescatadas y en breve saldrá el cuarto. Y no hemos cesado, en 28 años de labores ininterrumpidas, de propiciar un debate permanente que tiene como búsqueda fundamental contribuir a sentar las bases para la elaboración de una nueva historia.

LA PROPUESTA DE DESARRAIGARLO DE SU TIERRA
CONSTITUYE UN TOTAL DESCONOCIMIENTO DE SU OBRA

Y en ese sentido apuntamos que el propósito del régimen de apoderarse del nombre y figura de Pío Tamayo, hasta el punto de querer sacarlo de sus predios para ir a sepultarlo en el Panteón Nacional, y señalarlo como el primer socialista en ocupar un lugar en ese recinto, constituye un flagrante desconocimiento de su obra, su pensamiento y su ética.

Y con ese motivo hemos invitado a Fernando Soto Rojas, Presidente de la Asamblea Nacional y a Oscar Figuera para debatir con ellos y dejar claramente asentada la opinión de esta Cátedra con un proyecto con el cual no estamos de acuerdo. Sin embargo, nos interesa el debate abierto y creador.

NO INVITAMOS A TRASLADAR HUESOS SINO A ESTUDIAR
Y DIFUNDIR EL IDEARIO PIOTAMAYISTA

Invitamos por tanto a discutir, estudiar y difundir el ideario de Idealidad Avanzada de Pío Tamayo, indispensable para salir de la condición de ex país que hoy prevalece. Y este propósito lo entendemos como fundamental.

No así el traslado de huesos a un “desgastado y disminuido” panteón al servicio hoy de la voluntad e intereses de una dictadura militar-policial-civil, requerida hasta la saciedad de figuras relevantes del pasado para convertirlos en ídolos que estarían hoy en plan de apoyarlos y promoverlos como nuevos patriotas-héroes-caudillos-mesías-libertadores de este golpeado y cada vez más desfigurado pueblo-colectivo.

Pero ese no podía ni puede ser el caso de PT. Esta revolución-dictatorial militar-civil se equivoca de manera plena cuando quiere llevar a este plano al Floricultor de Hazañas y convertirlo en sustento de esta miseria llamada hoy proceso socialista-comunista.


mery sananes
04 marzo 2011
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domingo, marzo 03, 2019

¿SÍ O SÍ REGRESA GUAIDÓ?




¿SÍ O SÍ REGRESA GUAIDÓ?
Agustín Blanco Muñoz

La prédica mayor para el 23F-19 era el “sí o sí”. La ayuda humanitaria entraría y Maduro se iría. El vociferante de esa política, Juan Guaidó (JG), sería, en definitiva, el triunfador. Pero a partir de esos resultados, la gran pregunta hoy es esta: ¿regreso, autoexilio o exilio forzado para hacer gobierno desde esa instancia?

Su respuesta fue terminante: asumí este compromiso para ejercerlo dentro del país y por tanto mi regreso se producirá en los próximos días. A su vez, el 26/02/19, Maduro señaló: El diputado JG violó una medida tomada por la FGR y el TSJ que le impedía salir del país. Y ahora esos organismos son los llamados a determinar su suerte. Si ordenan su detención, el ejecutivo  cumplirá esa decisión a través de sus organismos competentes.

Estamos así ante posiciones contrapuestas. Ambas jugando a la credibilidad. Sin embargo, el poder establecido, en principio, tiene todas las de ganar. Mientras el gobierno cuenta con  el bloque exsocialista encabezado por China y Rusia, las oposiciones y su nuevo líder JG tienen el apoyo y factura del imperio encabezado por Trump que cuenta a su vez con la aquiescencia de los países de su entorno.

Por eso hemos sostenido que no estamos ante un  fenómeno casual sino made in USA. De allí que JG haya surgido y actuado con un plan que  no procede de los partidos que están en la composición de la AN, con la excepción, como es de suponer,  de la organización en la cual milita.

Esto permite ver que el surgimiento  de la preocupación por la “ayuda humanitaria”  junto con el pedido de una intervención de EEUU,  forman parte del programa dispuesto para  cumplir con el primer objetivo de las acciones que culminarían con el “cese de la usurpación”. Porque sólo liquidado NM se podría avanzar hacia el establecimiento  de un gobierno de transición y elecciones libres.

Un hombre, caudillo, líder, mesías, salvador, otra vez tiene en sus hombros el destino de este ex país. El colectivo-pueblo que se mantenga como observador. Mientras, el altavoz fija, con poca responsabilidad, hasta las fechas de las supuestas huidas de NM.

Y así, el hoy indispensable JG, impulsaría la lucha  que pondría esta tierra de petróleo y arcos de minas definitivamente en manos  de la potencia-Trump.

Sancho, ¿hasta cuándo seguiremos atrapados por el ir y venir de un hombre, un gobierno y un imperio invasor sí o sí?


Últimas Noticias, 02 de marzo del 2019
@ABlancoMunoz
abm333@gmail.com

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