LA FRANJA DE GAZA: ¿GUERRA RELIGIOSA, POLÍTICO- IMPERIAL O POR UN SIMPLE ESPACIO?

             CATEDRA PIO

       TAMAYO                            

CENTRO DE ESTUDIOS

                              DE HISTORIA ACTUAL

 

 

LA CPTAMAYO 40 AÑOS DESPUÉS, SIGUE ACTUANDO… 

 Y HOY CONVOCA ESTE DEBATE:

 

LA FRANJA DE GAZA:

¿GUERRA RELIGIOSA, POLÍTICO- IMPERIAL 

O POR UN SIMPLE ESPACIO?

https://historiactual.blogspot.com/2023/11/la-franja-de-gaza-guerra-religiosa.html

PONENTES
ELIE HABALIAN
LUÍS MARÍN
MARIO NASSI

 

MODERADOR

@ablancomunoz

 MIÉRCOLES 29 DE NOVIEMBRE DE 2023

SALA ‘C’ Biblioteca Central-UCV / 3 PM

 

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta2020@gmail.com

@habalianelie  / lumarinre@gmail.com / nassimentes@gmail.com

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EL ESEQUIBO: ¿UNA PELEA PERDIDA O GANADA?

   

 EL ESEQUIBO:

¿UNA PELEA PERDIDA O GANADA?

 

La Cátedra ‘Pío Tamayo’, que sigue actuando 40 años después de su fundación (06/10/83), y el Centro de Estudios de Historia Actual del IIES-Faces-UCV, invitan a la comunidad universitaria y al público en general, al foro titulado: El Esequibo: ¿Una pelea ganada o perdida?

 

El objetivo de esta actividad es someter a debate el enredado y por ello difícil tema del Esequibo, con mira a llegar al fondo del asunto y precisar lo relativo a la pertenencia legal e histórica de este espacio, a la par que establecer el proceso que hace posible que progresivamente se crease dudas respeto al legítimo propietario del mismo.

 

LA EXXON GUYANA MOBIL OCUPA EL ÁREA EN
RECLAMACIÓN Y APELA AL FALLO INAPELABLE
DE LA CIJ

 

Necesario para este propósito el examen desde el Laudo Arbitral de 1899 al Acuerdo de Ginebra de 1966, el ‘Acuerdo de Cooperación’ entre Hugo Chávez y Bharrat Jadgeo del 2004 en adelante y en Abril del 2023 cuando la CIJ admite la solicitud de Guayana para que esa instancia inapelable resuelva el histórico diferendo.

El 19 de febrero del año 04, con la firma del inesperado Acuerdo, parece dar inicio al momento más duro del proceso para los intereses venezolanos. Todo se lee como la apertura de una inmensa puerta para la entrega del Esequibo por parte de Chávez: no nos opondremos a lo que se haga en el territorio en reclamación en beneficio de sus habitantes.

La actividad agrícola, pecuaria, marítima y hasta petrolera se podía ejercer en la dimensión establecida por la sobrevivencia. Pero esta posición “humanitaria y socialista” está determinada por factores externos. No olvidemos que este es el momento de la toma de Venezuela por “el imperio cubano de Fidel Castro”. Venezuela ha pasado a ser VENECUBA. No existe en términos de nación-país.

 

Es un ex país dirigido por Cuba-Fidel y en segundo lugar por su hijo Hugo Chávez. Y la postura socialista, de entrega humanitaria es en busca de la ampliación del escenario revolucionario. Por esto hasta la fecha, cuando ya está instalado en la zona en reclamación la ExxonMobil, la Habana no levanta la voz de manera firme y sostenida en favor de Venezuela. Y todo se debe a su compromiso socialista con el CARICON y el ALBA.

 

Y a este respecto, parece indispensable entender que a lo largo del período se ha producido la incidencia de agentes de los más variados intereses del capital en la zona. Inicialmente se le veía como posibilidad de recursos petroleros y en los últimos años, el afán de posesión y dominio de la parte oeste del Esequibo ha aumentado por la certeza de la gran riqueza petrolera, gasífera y otros minerales que esperaba por el o los cosechadores.

 

EL GOBIERNO VENEZOLANO NO CONSIDERA CONFIABLE LA CIJ Y EN ATENCIÓN A LOS MUCHOS ERRORES DEL PASADO CONVOCA UN REFERENDO CONSULTIVO

 

 

Y hoy esta cuestión se ve claramente en la posición asumida por los EEUU, al avanzar con su emisario ExxonMobil en la toma y dominio de este espacio con características de emporio.

 

Y mientras esto ocurre en el territorio en discusión, la Corte Interamericana de Justicia (CIJ) se supone que estudia las reclamaciones, haciendo hincapié en el establecimiento de la legalidad o no del Laudo Arbitral de 1899. Ahora, no sabemos si se considerará con el mismo peso y empeño, el Acuerdo de Ginebra de 1966.

 

A esta hora, el oficialismo dice no tener confianza en el dictamen de este organismo por considerarlo parcializado, dada una composición que favorece a ‘la otra parte’.

 

Y ante tanta duda y por formar parte este gobierno bolivariano de los autores de considerables errores, que han resultado favorables al contrincante, es por lo que, al parecer se apela al instrumento constitucional del Referendo Consultivo.

 

 

¿VIENEN TIEMPOS MUY DUROS Y HASTA
UNA POSIBLE GUERRA?

 

Y a esta hora se nos plantea varias preguntas sobre cuestiones puntuales: ¿Está bien concebida y fundamentada la estrategia puesta a andar con un Referendo Consultivo? ¿Quedaría definitivamente excluido cualquier acuerdo diplomático-amistoso? ¿Podría tomar Venezuela por la vía de los hechos (fuerza) el territorio que ya no considera en reclamación sino su legítima propiedad?

 

¿Queda abierta a esta hora la posibilidad de producirse continuos eventos portadores de tensiones y peligros que podrían ir mucho más lejos? ¿Viene, en fin, tiempos muy duros y difíciles para este ex país? ¿Y cuál será el comportamiento de los imperios en guerra solapada hasta el presente, pero con posibilidades de abrirla por puertas y ventanales?

GUYANA CUENTA CON EL IMPERIO EXXON-YANQUI
¿Y VENECUBA CON EL IMPERIO QUE ENCABEZAN CHINA Y RUSIA?

 

En el caso de Guyana, el imperio del Norte tiene una participación directa. ¿Y qué ocurre con nuestro ex país, con esta VeneCuba? ¿La estrategia puesta en práctica fue decidida y aprobada sólo por los altos mandos venecubanos o hubo la aprobación de la parte imperial que apoya la revolución bolivariana y socialista-comunista?

 

¿Y qué hacer ante este tan peligroso cuadro, donde la ventaja política y de negociaciones pareciera estar a favor de Guyana? ¿A que conduce el desconocer una eventual decisión de la Comisión Internacional de Justicia de la ONU (CIJ), que el propio Referendo da como un hecho? ¿Con qué cuenta definitivamente esta ‘revolución bolivariana y socialista-comunista? ¿Con el bloque que encabezan China y Rusia?

 

¿VAMOS HACIA UNA INEVITABLE GUERRA FRANJA? 

¿Vamos hacia la Franja Esequiba?

 

¿Y qué papel le corresponde asumir hoy al colectivo-social-pueblo, una vez que muchos digan cinco sí y muchos otros dejen de cumplir con la invitación a votar? ¿Llegará el momento del encuentro que permita sacar un problema de tanta importancia de las consideraciones politiqueras y llevarlo al debate colectivo de donde saldría los lineamientos de la conducta que corresponde a todos y que pueda apartarnos de la catástrofe de una Franja Esequiba?

 

Estas son algunos de los elementos que la Cátedra y el Centro de Estudios de Historia Actual plantean para este primer debate sobre este difícil y comprometedor problema.

 

PONENTES

LUIS MANUEL AGUANA

ANTONIO BERARDUCCI

JOSMAR FERNÁNDEZ DÍAZ

CARLOS HERMOSO

 

MODERADOR

Agustín Blanco Muñoz

 

Martes 21 de noviembre de 2023

Sala ‘C’ de la Biblioteca Central / 10 AM

 

RESPONSABLES:

@ablancomunoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta2020@gmail.com

Telef: 0414 333 6515 / 0424 243 7393

 

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EL ESEQUIBO: ¿UNA PELEA GANADA O PERDIDA?

           CATEDRA  PIO

     TAMAYO

                              CENTRO DE ESTUDIOS

                              DE HISTORIA ACTUAL

 

 

LA CPTAMAYO 40 AÑOS DESPUÉS, SIGUE ACTUANDO… 
Y HOY CONVOCA ESTE DEBATE:

 

EL ESEQUIBO:

¿UNA PELEA GANADA O PERDIDA?

       

 

 PONENTES

LUIS M. AGUANA
ANTONIO BERARDUCCI
JOSMAR FERNÁNDEZ
CARLOS HERMOSO

 

Moderador
Agustín Blanco Muñoz

 

MARTES 21 DE NOVIEMBRE DE 2023

SALA ‘C’ Biblioteca Central-UCV / 10 am

 

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com 

dbarrolleta2020@gmail.com / @laguana

    @josmarfernandez

@ianfleming707

 / @HermosoCarlosD

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¿VIOLENCIA CONTRA TERRORISMO?

 

 

¿VIOLENCIA CONTRA TERRORISMO?
Agustín Blanco Muñoz

 

 ¿Hamás contra Israel o al revés? ¿Quién es el violento y quién el terrorista? ¿Cuál es la diferencia entre estos conceptos? La violencia estatal, legal y protectora del orden-propiedad se establece como una necesidad para proteger ‘lo mío y lo tuyo’ de todo intento de apropiación indebida. Es la aplicación de mecanismos coercitivos o de fuerza para resguardar lo aceptado en lo institucional. Es la violencia instalada para garantizar los bienes.

  

 UNA VIOLENCIA CONSUSTANCIAL AL PODER

 

Una violencia que nace unida, que es consustancial al poder, llamada a mantener los intereses de los señores propietarios, ejecutantes de la dominación y todo tipo de imposición. Esta es, a la vez, la fuerza, coacción y credo-discurso que se lanza sobre los que carecen ‘de lo mío’ y pueden ir por ‘lo tuyo’. Estos últimos son quienes ameritan el control permanente por su inclinación a ‘irrespetar’ el orden vigente garante de la propiedad de los mismos del pasado.

 

 

 

‘LOS DE ABAJO’ SON MOTORES 
QUE OTROS CONDUCEN

 

Y esto conduce a tener muy en claro que sólo existe la violencia de los dueños, del poder impuesto al ‘de abajo’, que  en muchas oportunidades hace uso de una especie de respuesta en términos de resistencia en busca de la subsistencia. Carece entonces esta legión de un aparato violento que pueda enfrentar el estatal-oficial, de cualquier lado que se manifieste. De allí su ausencia de participación en todo lo que tiene que ver con el poder. Son motores que conducen u aprovechan ‘los de arriba’.

 

¿Pero puede o no esa agrupación pobre-pueblo-colectivo echar mano de la lucha de clases como motor de la historia para hacerse del poder y cambiar la dirección, contenido y proyección de la historia? ¿Cuál lucha de clases? ¿La que se escenifica entre riqueza contra pobreza? ¿Entre el aparato clasista-estatal de violencia altamente fortalecido y dominante frente a ‘los de abajo’ y su miseria?

 

¿En qué parte y cuándo la lucha de clases llevó al poder a quienes padecen hambre y todo tipo de privación? ¿En las llamadas ‘revoluciones socialistas, camino hacia el comunismo o sociedad sin clases ni ‘sus luchas’?

 

Indispensable tener en cuenta hoy que los promotores, programadores y dirigentes-ejecutantes de los “cambios revolucionarios” llevan a sus filas a ‘los de abajo’ y los convierten en el puntal de los triunfos que, en definitiva, serán la base del poder que surge, por ejemplo, en la ‘lucha entre la nueva burguesía y en viejo autoritarismo oligárquico”. Aquí se puede admitir la lucha de clases como motor de la historia de ‘los de arriba’, una “ley” que hasta hoy no ha cumplido con el requisito de la universalidad.

 

¿CUÁL LUCHA DE CLASES MOTOR DE LA HISTORIA
HA PERMITIDO EL TRIUNFO DE ‘LOS DE ABAJO’?

 

Vuelve entonces la interrogante: ¿Cuál lucha de clases motor de la historia ha permitido el triunfo de ‘los de abajo’? Este ‘movimiento’, al actuar por vía propia produce una tenue manifestación de protesta, con mucho de defensiva, que califica el Estado   como ‘violencia ilegal, inadmisible, peligrosa, terrorista, que merece el más duro tratamiento. Es lo que permite en este momento a Israel ir con su ‘violencia legal, buena, necesaria contra Hamás y producirle los más profundos daños, sin cuidar para nada población civil, niños, mujeres o lugares llamados a atender o curar los padecimientos.

 

El inigualable aparato de seguridad yanqui-israelí parece haber permitido el ataque terrorista de Hamás y lograr así pasaporte para aplicar su violencia en plan de ir más allá de la destrucción de Gaza. Se tiene ahora como legal, toda mortandad para resguardar la paz y seguridad del orden propietario.

ESTAMOS EN PRESENCIA DE UNA MASACRE QUE OCURRE EN EL CONTEXTO DE LA GUERRA DE LOS IMPERIOS

 

En este sentido perdemos de vista que estamos en presencia de una masacre que ocurre en el contexto de la Guerra de los Imperios. USA la necesita, apoyada en su tecnológica maquinaria de muerte, para ganar espacio y permanecer como potencia mundial. Y el imperio encabezado por China no atiende este llamado de guerra total realizado desde Ucrania. ¿Y qué ocurriría si la masacre Gaza-Palestina llega a otros escenarios?

 

Y no pensamos en nueva guerra mundial. Porque este ha sido por siglos y es un mundo en guerra continuada e inhumana.

 

Sancho, ¡Mientras el mundo esté tomado por la maquinaria de muerte y destrucción de la violencia buena y el mal terrorista, no habrá posibilidad de lograr el vivir!

 

 

@ABlancoMunoz

07/11/2023

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¡FRANJA Y MUNDO MUERTOS!

 

_{¡FRANJA Y MUNDO MUERTOS!
Agustín Blanco Muñoz}

 

_{Esto que conocemos como humanidad, transita e  intenta vivir  en un mundo} que en un inicio le lleva a suponer como apto para su propósito. Pero la realidad le obliga a entender que estamos ubicados en un largo y ancho espacio que a la largo del tiempo y por todos sus límites ha tenido y tiene el mismo registro de muerte y destrucción.

 

Cómo olvidar que referimos una historia de milenios de propiedad, intereses, posiciones, acumulación, resguardo de ‘lo mío y lo tuyo’, de confrontación, vigilancia y luchas por la dominación, el desempeño del poder, de los mandos. El propio dominio por cada quien del pedazo de mundo que asume como propiedad.

 

Lo  que en inicio fueron intereses individuales, toman ahora el camino de la organización para la defensa de los espacios e intereses de muchos. Para la toma o conquista de otros territorios por parte de quienes son ya poseedores.

 

Es el momento de la ciudad, los poderes, los imperios para avanzar  en el sometimiento y explotación ahora legalizada de las mayorías o fuentes primarias de las riquezas que proporcionan las invasiones que imponen los sistemas basados en el esclavismo, la servidumbre y el obrero en todas sus etapas.

Los invasores históricamente han ‘conquistado y colonizado. Es la lucha  del opresor contra el oprimido. Pero hay casos  en los cuales se inscribe lo religioso y hasta el fanatismo correspondiente. Y sin hacer su historia, vemos que este es caso Gaza, la lucha por un ‘territorio sagrado’.

 

Y en esta ocasión, el conflicto se dirime no sólo con el milenario instrumental de la guerra, presidida, como todas, por búsqueda del asesinato, sino que se aplica también un ‘estrategia salvadora’.

 

El 07/10 Hamás lanza un criminal operativo que causa daños extremos en la población civil. Son muchos los muertos civiles. ¿Y dónde estaba, qué pasó con uno de los aparatos de inteligencia más completos del mundo? ¿Sorprendió el ataque palestino o se buscaba tener motivo para ir hacia una ‘operación profunda’ o de exterminio contra esa causa?

 

¿No es esta una manera de tratar de salvar la situación de inestabilidad, polarización, extremismos políticos y religiosos con vida hoy en el gobierno del primer ministro Benjamín Netanyahu e incidir en la guerra imperial en acción?

 

Porque la actuación israelí no puede verse desvinculada del contexto mundial establecido por la ‘guerra de los imperios’. Un operativo que puso en acción el enfrentamiento ruso-ucraniano que no ha dado los resultados expansivos esperados, al punto de poner el mundo en una guerra abierta que lleve a EEUU junto a sus aliados a una contienda que pudiera servir a su recuperación en medio de su desenfrenada caída.

 

El bloque encabezado por chinos, rusos e iraníes no le ha abierto los portales a la guerra. La mantiene en límites ‘manejables’ hasta el presente y en ese nivel se propone seguir.

 

Pero la respuesta de occidente oxigena en alto grado el histórico conflicto árabe-israelí que puede ser más explosivo, por el componente religioso y el fanatismo que le ha acompañado a lo largo del tiempo y servir para motorizar el tránsito hacia la ‘guerra de salvación’ en procura por el golpeado imperio yanqui.

 

¿Seguirá entonces el crecimiento de los escenarios de la muerte-destrucción en nombre de los más inmundos y despreciables principios e intereses?

 

Sancho, ¡Con la miseria hecha guerra llevada hasta la estación ‘religiosa’ seguimos topando, en este mundo que tanto conoce la capacidad de destrucción de quienes no alcanzan aún la condición de humanos!

 

 

Imágenes
Antonio Saura

@ABlancoMunoz

 

24/10/23

 

 

 

 

 

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LA CÁTEDRA 'PÍO TAMAYO' 40 AÑOS DESPUÉS

LA CÁTEDRA ‘PÍO TAMAYO’ 

40 AÑOS DESPUÉS

El 05 de octubre se cumplen 88 años del vuelo de Pío Tamayo, el ‘Floricultor de Hazañas’, a otra dimensión de los eternos azules. Meses antes, en diciembre de 1934, una vez que el diagnóstico médico señaló que el preso no tenía salvación, la dictadura Gómez entendió que estaba cumplida su condena y que se podía poner a PT en la calle para que la muerte actuara sobre él. 

En el ‘Castillo Libertador’ de Puerto Cabello había padecido 6 años de todo tipo de tortura. De allí fue trasladado por sus familiares al barrio ‘Namur’ en Barquisimeto donde dice adiós a la vida. Sus restos, tal y como fue su expreso deseo, fueron trasladados al cementerio de El Tocuyo, donde deben reposar por siempre, según pedido en carta enviada horas antes de su partida a su hermano Toño. Pío se marchó a los 37 años. Y deja una inmensa obra en la práctica política, la historia, el periodismo, las tablas titiriteras, el teatro, la novela, el cuento y la poesía.

LA #CPTamayo NO PASARÁ AL OLVIDO-SILENCIO-ADIÓS

Para los años 80 Pío es un olvidado. Sus propios compañeros de ‘generación’, si acaso lo nombran. En general, lo cubre el silencio. Y cuando elaboramos el proyecto de un centro de discusión de las ideas políticas en una facultad y la propia UCV, tomada por el mismo silencio, decidimos bautizar el naciente espacio con su epónimo: Cátedra ‘Pío Tamayo’ Faces/UCV (CPT).

El 06 de Octubre de 1983 fue instalada la CPT en la Sala ‘E’ por el rector-fundador Carlos Alberto Moros Ghersi. Intervinieron, además, los profesores Miguel Acosta Saignes, Mery Sananes, Joaquín Gabaldón Márquez, Francisco Tamayo y Pascual Venegas Filardo. Asiste una larga lista de compañeros del 28 y familiares.

La CPT quedó formalmente adscrita a la Dirección de Cultura y a los decanatos de Humanidades y Economía. Cultura prestó alguna colaboración al inicio. Humanidades se desentendió y Economía nos dio el espacio-sede donde hemos trabajado y seguiremos cumpliendo nuestras labores.

ESTA CÁTEDRA HA PASADO HASTA POR LA PERSECUCIÓN

A lo largo de los 40 años la CPT no ha tenido ningún reconocimiento institucional ni unidad ejecutora y por un buen tiempo hasta se nos cobró el alquiler de la Sala ‘E’. 

A este único espacio de debate abierto y crítico muchas veces se le mira con todas las reservas y hasta se llegó a la abierta persecución en la ignominia de los 15 años, llegando al colmo el año 14 cuando se nos cerraron todos los escenarios para llevarnos al máximo silencio e impedir nuestras críticas al desafuero-corrupción existente. 

¡Ojalá y este mediocre y vacío tiempo haya concluido!

Sancho, ¡A esta Cátedra, acompañada del rebelde Pío Tamayo, no será posible silenciarla ni extinguirla! 

 

@ABlancoMunoz

abm333@gmail.com

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