CINISMO POLÍTICO Y PENSAMIENTO

 

CINISMO POLÍTICO Y PENSAMIENTO

Agustín Blanco Muñoz

 

 Juan de Mairena le recuerda al poeta Antonio Machado -a comienzos de los años treinta de siglo XX- que se avecinan guerras terribles y revoluciones cruentísimas. Y frente a esto es indudable que “Estamos abocados a una catástrofe moral de proporciones gigantescas, en la cual sólo quedan en pie las virtudes cínicas. Los políticos tendrán que aferrarse a ellas y gobernar con ellas”. Y por todas partes está establecido el cinismo -lo falso, descarado, impúdico, procaz: las virtudes cínicas.

 

ESTE ES UN MUNDO TOMADO POR EL CINISMO

 

El pensamiento político es sustituido por lo producido en la Grecia del siglo V: La escuela de cinismo creada y promovida por Antístenes y Diógenes, exalumnos de Sócrates. Una institución que permanece a lo largo de los siglos, porque el cinismo -de fuerza, poder y escasa o ninguna vergüenza-  ha adquirido permanencia  y trascendencia. En su nombre se amenaza al mundo con una guerra nuclear que ponga fin del ‘animal humano’.

  

 

Y por esto incluso en el mundo civilizado y electro-computarizado gobierna el cinismo. Y detengámonos en cualquier momento de la historia tierra-hombre y veremos el mismo andar. Un mundo de guerras, alardes de paz, defensa de derechos humanos, lucha contra la injusticia que produce a diario los muertos de todas las miserias, ‘los ajusticiados por razones políticas’. Es decir, un mundo tomado por el cinismo.

 

HACIA UNA ESCUELA DE SABIDURIA POPULAR

 

Y el mismo Juan de Mairena nos invita a impulsar la Escuela de Sabiduría Popular para crear las armas capaces de servir a la causa de las mayorías que logre establecer las bases de la historia hecha por los hombres y no por un hombre providencial, Ese es el llamado a la ‘suma de individuos’ para que se convierta en actor, realizador de su propia historia.

PARA PÍO TAMAYO ESA ESCUELA 

SE CONVIRTIÓ EN ESCUELA DE IDEALIDAD 

AVANZADA

En el caso específico de nuestro territorio, la Escuela de Sabiduría Popular es lo que Pío Tamayo llamó Escuela de Idealidad Avanzada. Espacios de pensamiento y acción en pro de que el colectivo logre ser el sujeto de su propia historia. Sin embargo, esta Venezuela, como el mundo, defiende este orden que condena como anárquico a todo el que atente contra él.

 

Porque permanecer pasivo ante este orden de explotación es convalidarlo. De allí la alta y creciente militancia mundial en el desorden que sea capaz de construir, en verdad, un orden de libertad, independencia, justicia y lucha por la vida en el contexto de la belleza, el amor y defensa de un porvenir diferente.

 

ES EL CINISMO DEFENDIENDO SUS ESPACIOS Y PODERES

 

La idea, en consecuencia, para quienes conciban una historia diferente, sin cinismo como gran carga, no puede ser otra que la construcción de una historia de y para los hombres. Unos hombres apartados del cinismo del caudillismo, la burocracia, el robo ‘democrático, dictatorial o ‘revolucionario’ y socialista.

 

 

                                Y NUESTRA MISIÓN ES             ADELANTARNOS POR LA INTELIGENCIA A DEVOLVER           SU DIGNIDAD DE HOMBRE AL ANIMAL HUMANO.

Sancho, según Juan de Mairena, nuestra misión es adelantarnos por la inteligencia a devolver su dignidad de hombre al animal humano. ¿Lo lograremos alguna vez? ¿Habremos  de vencer la Macro Escuela del Cinismo e impulsaremos la Escuela Superior del Colectivo Social-Pueblo, nunca militante del cinismo y la imposición?

 

 

@ABlancoMunoz

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UNA OFRENDA MUSICAL EN DOS CARAS

DOS OFRENDAS HERMANADAS EN
LA BÚSQUEDA DE HUMANIDAD  

                                

Dos ofrendas, como la luz-energía que a la vida da la estrella sol, conozco en mi historia de lector. Ambas con el propósito de ser bálsamo de las hondas heridas del hombre en su duro camino por hacerse humano, como lo es, en primer término, la Ofrenda Musical de Johann Sebastián Bach, de la que Ana Magdalena, su amada compañera en la vida y tiempo, deja dicho “esa música viene pura del país del alma”.

 

Y ahora, la reciente obra salida de los talleres de Amazon, Columbia SC el 15 de noviembre del 2022, en edición virtual e impresa para la Cátedra ‘Pío Tamayo’ que la distribuye, corresponde a lo escrito por el historiador de lo actual Agustín Blanco Muñoz (ABM), bajo el título de OFRENDA DE MÚSICA Y VIDA. Y resalto que para esta Venezuela y América dolidas, la poesía, como cuestión novedosa,  integra la aplicación de su visión de la historia actual.

 

Una coincidencia, igualmente histórica, en ambos autores-hombres comunes, corrientes de la vida cotidiana- fue y es recordar y sentir, el dolor como propio. Heridas que se comparten por la atrevida pretensión de abrir al entendimiento, la posibilidad real de reconstruir la vida humana, con un hacer poético, musical e histórico, que la explique, registre y recoja como causa y guía de un tiempo que aún no alcanzamos.

 

Y el poeta historiador advierte cómo en la música está presente la inmensa tragedia del hombre.  Y además, hace conciencia de esta tarea como su inevitable misión, cualquiera sea el espacio donde y como escriba.

 

Quien escuche la Ofrenda Musical de Bach, sentirá latir un dolor, que sigue creciendo plenamente. Y quien lea la Ofrenda de Música y Vida del historiador ABM, se enfrentará a una sinfonía inconclusa, que sólo el lector puede sentir y alargar, en cada obra y en cada verso. Y esa conjunción de la música y el poema se convierte en la expresión de una belleza inédita.

 

Y en el HOY de esta Venezuela, de esta América, y de este Mundo, rondándole el fantasma de una guerra nuclear, la creación y publicación de esta Ofrenda de Música y Vida de ABM, es un real y verdadero reto, entre muchas razones, porque está dirigida a la fibra más humana del hombre.

 

El poeta busca lo mismo que la pieza musical:  tocar el corazón, con el deseo de despertarlo a favor del vivir, que lleve al lector a incorporarse a su verdadera construcción.

 

Esta es la tarea hermosa, poética, de esta Ofrenda, que  no toca sólo la música catalogada como clásica, sino también la que es considerada popular, en ese estrecho pensar de quienes no llegan a entender que son un mismo deseo de referir el hombre en sus penas y alegrías. Además, a partir de esos instantes, abrirlo a la posibilidad de construir otra vida, la humana para un hombre humano.

 

En suma, tengo la creencia de que la lectura de este libro y   escuchar las piezas musicales en él tratadas, de compositores que siguen en las huellas indelebles de amor, compromiso y sentires, será una experiencia única en quienes se aproximen a esta Ofrenda de música y vida, a esta travesía, que consideramos en verdad inédita en el mundo de la poesía.

 

Felicitaciones al autor por su música hecha vida y poesía.

                                       

Jesús A. Cedeño
Caracas, 23 02 23

 El libro se puede adquirir en Amazon
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digital Kindle o en formato de libro

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LOS CULTOS POLÍTICOS MUNDIALES

 LOS CULTOS POLÍTICOS MUNDIALES
Agustín Blanco Muñoz

https://historiactual.blogspot.com/2023/03/los-cultos-politicos-mundiales.html 

Para el marxismo la historia la hacen los hombres y no lo dioses como se había mantenido y concretado por siglos. Y a partir de este criterio se levanta los estudios sobre la realidad en un tiempo-espacio, en determinada y específicas condiciones.

 

De modo que son los pueblos, entendidos como colectivo en movimiento social, el objetivo a atender. Y en este sentido, se puede decir que los pueblos del mundo son los grandes autores de los cambios realizados y  por realizar, pero en ningún caso para beneficio propio sino para aumentar el poder-capital de los dueños y señores de los diferentes tiempos.

 

LAS MAYORÍAS NO HAN TENIDO NI TIENEN
ACCESO A VIDA PROPIA

 

Indispensable en este sentido advertir que el colectivo social no ha adquirido a la fecha la organización que lo conduzca a andar al margen de un ductor, representante de la dominación, que le señale lo que puede o no hacer. Debe quedar plenamente entendido que las mayorías mantienen que los de abajo, no han tenido ni tienen porque tener vida y movimientos propios.

 

LA SOBERANÍA Y LIBERTAD CORRESPONDE
A LOS PROPIETARIOS

 

La libertad, independencia, soberanía corresponde a los dueños y propietarios de todo, hasta de la vida de los ‘otros’. Y para efecto de la dominación se utiliza los diferentes mecanismos  de manipulación-engaño-burla. Un claro ejemplo es el engaño, como el de la democracia, que permite una supuesta igualdad de todos y para todos.

 

HOY SE MANTIENE LA VIGENCIA DE LA IMPOSICIÓN
DE LA CLASE-PROPIEDAD-PODER

 

Pero, una igualdad ante la ley que emana del Estado de los propietarios. Es el esquema Aristóteles de la igualdad ante las leyes, pero que deja en acción la ‘desigualdad natural’ porque hay quienes tienen capacidad para ser propietarios y gobernantes y la gran mayoría que sólo puede aspirar a la condición de sirvientes siempre a favor de los dueños. Porque no existe confrontación de fuerzas-clases sociales, sino la imposición de la clase-propiedad-poder.

 

 Y PARA GARANTIZAR LA DOMINACIÓN SE CREA
LA MAQUINARIA ESTATAL

 

Y para garantizar y mantener esta situación, el dominante crea la maquinaria estatal al frente de la cual está un caudillo todopoderoso, que recibe la bendición de los dioses a la par que se convierte en un Dios a quien el colectivo debe aprender a venerar en medio de su rendición ante su poder divino.

 

Así, a lo largo de la historia de la dominación prevalece el caudillo-dios, que una vez fue Ramsés, Alejandro, Carlomagno, Mahoma, Felipe II, Napoleón y al lado de cada uno de ellos los siempre supeditados a quienes le está negada toda desobediencia so pena de correr los peores riesgos o como va ocurrir posteriormente en la llamada modernidad con la Comuna de París en 1871.

ESA SUPEDITACIÓN EXPERIMENTA OTRO CAMBIO CON LA REVOLUCIÓN FRANCESA DE 1789

 

Pero la supeditación experimenta otro cambio de forma con la revolución francesa de 1789, que sigue los pasos de la norteamericana de 1775. En París se concreta el Estatuto de la ‘libertad, igualdad y fraternidad’. Otra vez el mito de los hombres  libres e iguales para reforzar el engaño moderno a las mayorías. Toda una teoría para armar la supeditación.

 

LA REVOLUCIÓN FRANCESA MANTIENE LOS
SUPEDITADOS E INFERIORES

 

Es   el mismo cuadro de la antigua Grecia de una democracia con esclavos. Y la democracia revolución francesa mantiene los supeditados,  dependientes o inferiores que nada tienen que ver con los poderes, más allá de servirlos en su condición de instancia que debe ser respetada y obedecida. Porque en cada caso, los poderes cuentan con su maquinaria encabezada por un líder-caudillo-dios, alrededor del cual se levanta los nichos de la veneración.

   

 

  DE ALLÍ NACE EL CULTO A LA PERSONALIDAD

 

Es una especie de necesitad de lo que se requiere para mantener alguna esperanza de bienestar que el Dios actual puede conceder. De allí nace el espacio del culto a la personalidad. En el llamado periodo moderno, es el culto, por ejemplo, a Lenin, Stalin, Hitler, Mao, Martí, Sandino, Fidel o Chávez.

 

Este último con los apoyos de la paternidad de Bolívar y la hermandad de Fidel Castro. Son los soportes indispensables de que echó manos para presentarse como un Dios. Y así dijo que amaba todo un pueblo y que él era el pueblo: ‘Tú eres Chávez trabajador, mujer, muchacha, muchacho, maestro, profesor, militar, político, pobre”. Todos somos Chávez.

 

Un discurso sin precedente a nivel mundial, propio apenas de un Nerón que se consideraba el hombre superior del mundo. Una manera de crearse un culto que no utiliza hoy, por ejemplo, un Putin o un Xi Jinping

 

 

 UN MENSAJE QUE LO CONTINÚA EL SOCIALISMO-REVOLUCIÓN

 

Y este mensaje lo trae el socialismo-revolución del siglo XXI. El mismo esquema, aumentado en manipulación y efectismo de la Grecia antigua. Y mientras prevalezca el mismo ritual de los dioses-culto, dominación y el basamento violento-legal-estatal, con su marco institucional de y para el engaño, todo decir de democracia, libertad, igualdad, fraternidad, solidaridad, independencia, autonomía, república, será el mismo estar anclados en el más atrasado y lejano pasado.

 

 

UNA NUEVA HISTORIA IMPLICA ROMPER CON LOS CONCEPTOS
Y ÉTICA DE LOS FARSANTES

 

Una nueva historia implica, en consecuencia, romper con todo el conjunto de instrumentos teóricos-conceptuales-metodológicos vigente, romper con la ética de los farsantes y mentalidad de supeditados, algo indispensable para no seguir en la historia de los propietarios que se gestó desde los primeros tiempos del hombre.

 

 

 

ESTA HISTORIA CONTINÚA SU PERVERSO
SANGUINARIO Y CRIMINAL AVANCE

 

Y hoy, ante la tragedia que comporta el tal socialismo del siglo XXI, que se quiere diferenciar de la mentira y el fracaso de los nacidos el siglo pasado, seguirá la continuación de la misma derrota. Y por eso hemos mantenido que, ‘a pesar de los pesares’ y ocasionando múltiples dolores, esta tragedia continúa su perverso, sanguinario y criminal avance. ¡Qué historia, amigos!

 

@ABlancoMunoz

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